‘La herencia de los Reales Sitios’

Congreso Internacional

Magnificence in the 17th Century. Performing Splendor in Catholic and Protestant Contexts

Madrid, March, 7-9th 2019

La Universidad Rey Juan Carlos celebra, junto a la Universidad de Leiden y el Instituto Moll, el Congreso Internacional “Magnificence in the 17th Century. Performing Splendour in Catholic and Protestant Contexts”, que tendrá lugar en Madrid los días 7, 8 y 9 de marzo de 2019 y donde se reunirán más de 30 investigadores de distintas instituciones y universidades europeas.

El Congreso, que forma parte de las actividades del Proyecto MINECO «Del Patrimonio Dinástico al Patrimonio Nacional: los Sitios Reales» (HAR2015-68946-C3-3-P) y «La Herencia de los Reales sitios. Madrid, de Corte a capital (Historia, Patrimonio y Turismo)» (H2015/HUM3415), ahondará en el concepto de Magnificencia, el cual ya Aristóteles, lejos de presentarlo como un mero gasto, identificó como una virtud relacionada con la riqueza para la consecución de unos objetivos concretos, dominados por el buen gusto y la belleza. No obstante, la temática del Congreso girará específicamente sobre el papel que ejerció la Magnificencia en los contextos católicos y protestantes europeos del siglo XVII. Así, a lo largo de ocho sesiones, se abordarán temáticas tan variadas como religión, arquitectura, teatro, arte, etc. con el objetivo de analizar el papel ético, religioso, político y cultural que esta virtud tenía en la Europa del siglo XVII.

El Congreso se celebrará el 7 de marzo en las instalaciones de la Fundación Mapfre (Paseo de Recoletos, 23) y el 8 y 9 de marzo en el campus de la Universidad Rey Juan Carlos de la calle Quintana, 21.

Aquellos alumnos y alumnas que estén interesados en asistir al Congreso tendrán un reconocimiento de 0.8 ETCS. Se ruega confirmar asistencia al correo electrónico r.vera.2016@alumnos.urjc.es.

 

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Nuevo número de Librosdelacorte.es

Casas y Sitios Reales en las Monarquías de España y Portugal

LIBROSDELACORTE.ES, Nº 17 OTOÑO-INVIERNO, 2018

El siglo XVIII marcó un hito en lo relativo a los Reales Sitios. Fue en este siglo cuando muchos de los grandes conjuntos se terminaron y fue entonces cuando tales residencias reales tomaron su definitiva configuración como extensión de la Corte (en los que se celebraban las fiestas y actividades propias de la sociedad cortesana), abandonando su significado de lugares de descanso o de caza. En muchos casos, estos cambios se reflejaron fielmente en el entorno próximo, fundándose centros urbanos con características específicas, que han perdurado hasta la actualidad; así, por ejemplo, la Granja de San Ildefonso, el Pardo o Aranjuez, donde las estructuras son evidentes en el trazado de la ciudad cortesana con sus áreas representativas y de servicio. Este planteamiento urbanístico se extiende también al territorio, a los cotos y sotos en los que se racionalizó el campo, otorgando a huertas y plantíos un trazado artístico de primera magnitud.

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Nueva publicación: Felipe IV, tomo IV, vols. I-IV.

 

Hace más de veinticinco años un grupo de jóvenes investigadores iniciamos el estudio de la articulación política de la Monarquía de Felipe II tomando como elemento de análisis los grupos de poder frente al modelo institucional del Estado Moderno, que dominaba entonces en las investigaciones. Pronto nos dimos cuenta de que la nueva metodología que aplicábamos descubría nuevas realidades y señalaba las numerosas contradicciones que escondía el “sistema estatal” (en el que nos habíamos formado). Fue así como iniciamos los estudios de la Corte y Casa Real en los que tuvimos que comenzar por definir (dada la confusión que existía en aquellos años en que en Europa se comenzaba a hablar sobre estos conceptos) lo que era la Corte y la Casa Real (sinónimo de “dinastía”), y a demostrar que, lejos de ser unos elementos concretos de la estructura institucional de las Monarquías europeas de la Edad Moderna, constituían un sistema político con unos fundamentos filosóficos y culturales propios que configuraron las Monarquía modernas.

Como hemos explicado varias veces, la “Corte” fue una organización político-social cuyas estructuras emanaron de la filosofía práctica clásica. Aristóteles estaba convencido de la formación natural de la sociedad y de su consiguiente organización. En su libro, La Política, comenzaba afirmando que “El hombre es un animal social”, de donde deducía que, de manera natural, el hombre se veía inclinado a formar la familia y el conjunto de familias conformaban la “República”. Pero sobre todo, es importante señalar que la filosofía práctica tuvo como fin la subordinación del trato humano a aquellos principios éticos y a aquellas virtudes que el padre o el príncipe estaban llamados a encarnar. De esta concepción antropológica se derivaba que la sociedad se articulaba a través de redes de poder no institucionales, esto es, basadas en relaciones personales (patronazgo, clientelismo, familiares, etc.), lo que no resulta contradictorio con la existencia de determinados organismos como los Consejos. Dada la fundamentación del poder, que inducía a que la sociedad se articulase a través de relaciones no institucionales, la Monarquía configuraba políticamente el Reino, tomando la Casa Real como núcleo del sistema, Ya que –como afirma Pierre Bourdieu- “Decir que la casa real tenía como política estrategias domésticas quiere decir que se describen como políticas cosas que no son políticas. Decir que las estrategias matrimoniales están inspiradas por la preocupación de perpetuar la casa es decir que la separación entre la familia real y el aparato del Estado no se había realizado”. Para comprender tan heterogénea realidad es preciso abordarla desde la interdisciplinariedad como método de estudio.

 

 

Aplicando este modelo metodológico comenzamos a estudiar la Monarquía hispana articulándola por reinados (y no por insensibles estructuras de “larga duración” que podían atravesar varios reinados sin distinguir el contenido y particularidades de cada uno de ellos). Recuérdense las obras sobre la Corte de Carlos V (5 vols.), sobre Felipe II (varias obras), sobre Felipe III (4 vols.) y ahora la de Felipe IV en 11 vols. A través de sucesivos proyectos (siempre con la inclusión de nuevos investigadores, que se han ido sucediendo) hemos ido recorriendo toda la Edad Moderna hasta llegar al final; es decir, cómo desaparece el sistema de la Casa y Corte para transformarse en una nueva organización política y social (siglo XIX). Lo que podemos adelantar es que si bien el significado y función de la Casa Real cambió radicalmente del Antiguo Régimen a la Edad Contemporánea (en la Constitución de 1812 aparece como un organismo más del Estado), no parece que existieran cambios sustanciales en el sistema de Corte, que perduró durante todo el siglo XIX como bien se demuestra, incluso, en la literatura española del siglo XIX (valga como ejemplo, B. Pérez Galdós, La de Bringas).

 

 

Por si aún cabe alguna duda al crítico lector, es preciso recordar que los estudios que hemos realizado sobre los diferentes reinados, de ninguna manera han pretendido constituir una “Historia de España”, ni siquiera esta extensa obra sobre “La Corte de Felipe IV” pretende ser un estudio “completo” de dicho reinado; nuestro objetivo consiste en establecer un modelo de estudio con la metodología del sistema cortesano (de acuerdo a las obras que ya hemos publicado sobre distintos reinados), que sin duda es diferente de los planteamientos y métodos de los se han utilizado hasta ahora por las distintas corrientes historiográficas. Una metodología que sirva a los investigadores en Humanidades analizar y comprender la realidad social y el mundo de la corte desde su propia especialidad y temática. Esta es la razón por la que han participado numerosos especialistas de distintas materias en el reinado de Felipe IV. En este sentido, nos apresuramos a agradecer a los diferentes profesores, que han participado en la obra, por los trabajos aportados en los temas que ellos son especialistas reconocidos, pues –desde sus conocimientos indiscutidos- nos los han entregado generosamente con el objetivo de contribuir a fortalecer y poner en práctica esta metodología.

Aquí se puede descargar el índice completo de la obra.

 

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SEMINARIO METODOLÓGICO Y DE FORMACIÓN

Elites locales, clero y gobierno en el sur del Perú: la gobernación del Tucumán en los siglos XVII y XVIII

Universidad Autónoma de Madrid, 22 de noviembre de 2018

El próximo jueves 22 de noviembre, el profesor Guillermo Nieva Ocampo, de la Universidad Nacional de Salta, Argentina, dictará un seminario meteorológico y de formación titulado Elites locales, clero y gobierno en el sur del Perú: la gobernación del Tucumán en los siglos XVII y XVIII, que se enmarca en los proyectos de investigación “La transformación de las Cortes virreinales (HAR2015-68946-C3-2-P)” y “La Herencia de los Reales Sitios (H2015/HUM-3415)”.

Más información aquí.

 

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Congreso Internacional

La descomposición del sistema cortesano: Madrid de Corte a Capital

 

Durante el siglo XVIII, la Corte fue cuestionada y criticada al tiempo que surgía la idea de nación y nacía la cultura burguesa o nacional. Esta nueva forma de ver el mundo, la cultura conllevó, obviamente, un nuevo tipo de ciudad, y entre las ciudades, la utopía urbana de la capital. El término “civilización” estuvo estrechamente unido al de “progreso”. Ambos términos, reflejaban la conciencia de un cometido particular de Europa en la evolución de la humanidad, cometido al que habría llegado gracias a los adelantos del comercio, la industria, la imprenta y, en definitiva, al avance de las ciencias y de las artes. En el siglo XVIII este progreso aún se pensaba dentro de un modelo cortesano de Monarquía, en el que la filosofía práctica clásica aún estaba presente en la forma de despotismo o absolutismo ilustrado.

En 1749, Rousseau escribió su ensayo Si el progreso de las ciencias las artes ha contribuido a corromper o mejorar las costumbres, que no solo se limitó a negar que el progreso de las artes y de las ciencias mejoran la moral, sino que además afirmó todo lo contrario, que tal progreso siempre conduce a la corrupción moral. Esta inversión de los valores naturales en la sociedad había provocado la sustitución de la realidad por la apariencia. Al hombre moderno, al cortesano, no le importaba lo que era, sino lo que parecía ser. La apariencia no mostraba lo que el hombre era, sino encubría su naturaleza original. El hombre se había alienado de su propio ser y había adquirido un ser artificial. Las artes y las ciencias necesitaban para florecer una atmósfera de lujo y de ocio; surgían, en realidad, de vicios del alma. La sociedad dominada por las artes y ciencias estaba llena de desigualdad, de corrupción. Para Rousseau era preciso dar fin a esa cultura. Era el momento de un nuevo orden y un nuevo hombre, el ciudadano.

 

Secciones

  1. Las transformaciones de la corte y la casa real
  2. Vivir y sobrevivir en la corte
  3. De la Corte al Estado
  4. Del patrimonio dinástico al patrimonio nacional.

El programa del congreso se puede descargar aquí.

 

 

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El ceremonial en la corte de Bruselas del siglo XVII

 

Los Países Bajos, tras su incorporación a la Monarquía Hispana, fueron regidos por gobernadores generales que establecieron sus propias Casas en Bruselas. Sin embargo, esta situación comenzó a cambiar a mediados del siglo XVII, cuando se empezó a hablar en los nombramientos de que los diversos criados ya no pertenecían directamente a la Casa de tal o cual gobernador, si no a la Maison Royale de Bruxelles. Esto suponía un notable cambio, pues podemos inferir que, desde éste momento, la Casa Real de Bruselas no pertenecía a los personas sino al territorio. La existencia de esta nueva Casa, por otro lado la única que se creó en Europa en todo el siglo XVII, requería de una justificación teórica. Hay que recordar igualmente, que durante el reinado de Felipe IV (1621-1665) se llevó a cabo en Madrid una codificación exhaustiva de las Etiquetas tocantes a la Casa Real, implicándose también el resto de Cortes de la Monarquía en el proceso, como fue el caso de Bruselas. Es en éste contexto donde debemos situar los manuscritos de Francisco Alonso Lozano que aquí presentamos. El autor, entre 1692 y 1712 redactó dos libros; en el primero, titulado Plan ou Estat de la maison royale dans ces estats de flandres, se detallaban las funciones de cada oficio de esa nueva Casa Real. Mientras, el segundo, Notice de toutes les emplois de la cour et de la chapelle royale de Bruxelles, indicaba el número de criados que había y los gajes y raciones que recibían. Sin duda, consideramos que la edición de estos manuscritos representa una fuente de primer orden para el conocimiento de la Corte de Bruselas durante el siglo XVII, comparable a lo que representan las Etiquetas Generales de Palacio que se realizaron en Madrid a mediados de dicho siglo.

El índice se puede consultar aquí.

 

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JORNADAS IULCE UAM – MUSEO NACIONAL DEL ROMANTICISMO

 

 

Madrid romántico: de la sociedad de corte a la sociabilidad burguesa

Museo del Romanticismo, 18, 19 de octubre de 2018.

Al pasar el foco de la tradición cortesana de la Edad Moderna (siglos XVI, XVII y XVIII) a la Contemporánea (XIX), aparecen nuevas contradicciones que explorar. Saltan a la vista los cambios –proclamados en el nivel del discurso y parcialmente realizados en las prácticas políticas, sociales y culturales– pero también las continuidades. Todo ello da pie a plantearse preguntas sobre el nuevo papel otorgado a la corte real en la era de la monarquía constitucional, en qué medida la corte se reconfigura para adaptarse a ese papel, y en qué medida las nuevas realidades del siglo XIX vienen marcadas por la herencia cortesana del Antiguo Régimen. No podremos agotar todos los aspectos de estas cuestiones históricas tan complejas, pero sí ofrecer un conjunto significativo de reflexiones para abordarlas.

En el siglo XIX la sociabilidad cortesana superó los límites de las casas reales y los salones aristocráticos, para reproducirse –en otra escala– entre las “buenas familias” de clase media. Por supuesto, al expandirse desde espacios excepcionales hacia todo un sector de la sociedad, la sociabilidad cambió no solo de escala, sino también de estilo, de formas, de lenguajes, aun reproduciendo patrones ya conocidos. En este encuentro veremos cómo se produjo este salto.

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IX Noche Europea de los Investigadores

“El patrimonio de los reales sitios: un tesoro para Madrid y para Europa”

28 de septiembre de 2018. Facultad de Medicina de la UAM

El próximo viernes, los grupos de la Universidad Autónoma de Madrid del programa de investigación “La Herencia de los Reales Sitios”, estarán presentes en la IX Noche Europea de los Investigadores de dicha universidad, en la Facultad de Medicina.

La actividad propuesta empezará con una pequeña presentación del proyecto, sus raíces, sus resultados, y sus líneas de investigación, que dará paso a una de las actividades que se está desarrollando dentro del programa que propone a los Reales Sitios como una fuente para el desarrollo de competencias educativas a través de la arquitectura.

A través del Sistema Lupo y siguiendo su lema “Aprender jugando”, la actividad, especialmente orientada a niños, permitirá la  reconstruir la Puerta de Alcalá.

Conectando el pasado con el futuro: Patrimonio, Sociedad, Sitios Reales e Innovación

28 de septiembre de 2018, 12:00 – 22:00 h | Sede universitaria URJC Aranjuez

Un año más, la Universidad Rey Juan Carlos (URJC) y el proyecto de investigación “La Herencia de los Reales Sitios. Madrid, de Corte a Capital (Historia, Patrimonio y Turismo)” se suman el próximo 28 de septiembre a la Noche Europea de los Investigadores, que, en su novena edición, lleva por lema “Conectando el pasado con el futuro: Patrimonio, Sociedad, Sitios Reales e Innovación, con motivo de la celebración en 2018 del Año Europeo del Patrimonio Cultural. Así, la URJC pretende poner en valor el patrimonio material e inmaterial del espacio europeo, para lo que aprovechará la sede que la universidad tiene en Aranjuez, lugar Patrimonio de la Humanidad y Real Sitio, para llevar a cabo multitud de actividades vinculadas a las Humanidades y las Ciencias Sociales.

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Nuevo Seminario Internacional

SEMINARIO INTERNACIONAL

Cartografía Histórica: fondos, métodos, retos

Archivo Histórico Nacional e Instituto de Historia del CSIC, 4-6 de junio de 2018

Varios miembros del Instituto Universitario “La Corte en Europa” participarán en el Seminario Internacional Cartografía Histórica que se celebrará los próximos 4, 5 y 6 de junio de 2018.

Desde la Universidad de Jaén, y gracias al proyecto de investigación de excelencia “Fundaciones de nuevas poblaciones en espacios complejos de la Monarquía Hispánica…” (HAR2015-66024-P), hemos detectado una serie de anomalías en la cartografía histórica que afectaban tanto a la catalogación y puesta en valor de este tipo de material, como a los métodos de análisis interpretativo y uso de las nuevas tecnologías. El seminario internacional pretende llamar la atención sobre estas realidades y reflexionar sobre posibles respuestas por medio de tres grandes bloques de debate y análisis: fondos documentales, nuevas metodologías y retos de futuro.

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Seminario de Historia del Arte. Homenaje a Agustín Bustamante

 

V SEMINARIO INTERNACIONAL DE ARTE Y CULTURA EN LA CORTE

El arte entre monumentos, documentos e interpretación: hasta aquí y más allá…

Homenaje a Agustín Bustamante García

22 y 23 de mayo de 2018, UAM

Los próximos 22 y 23 de mayo, se celebrará el V Seminario Internacional de Arte y Cultura en la Corte, Homenaje al profesor Agustín Bustamante.

Como homenaje y recuerdo a Agustín Bustamante García (1950- 2017), quien fuera catedrático de la Universidad Autónoma de Madrid y miembro del Instituto Universitario “La corte en Europa”, y como propuesta al mismo tiempo de futuro, este nuevo seminario reúne a un destacado plantel entre sus amigos y colegas más próximos para tratar de los asuntos que más le interesaron a lo largo de su vida académica y docente, y llevarlos más allá: el Renacimiento español entendido como un problema no sólo histórico, sino también -quizá esencialmente- historiográfico; el estudio del monasterio de San Lorenzo del Escorial, que constituyó el asunto fundamental del más importante de sus libros, y que será abordado a partir de sus investigaciones con la intención de superar algunos tópicos que se mantienen en la historiografía actual; la labor de distintos hombres y mujeres ilustres que contribuyeron, con sus empresas de patronazgo, al desarrollo de las artes en territorios de la Monarquía Hispánica; y, finalmente, al género de la pintura de historia, al que el profesor Bustamante dedicaba buena parte de sus últimos trabajos, y su relación con una cada vez más problemática historia unívoca de la pintura.

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