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Nueva publicación

 

 

A Europe of Courts, a Europe of Faction.

Political Groups at Early Modern Centres of Power (1550-1700)

Rubén González Cuerva y Alexander Koller (eds.)
Brill,  2017

Varios miembros del Instituto Universitario “La Corte en Europa” participan en esta nueva obra, publicada por Brill y editada por Rubén González Cuerva y Alexander Koller, investigadores de referencia del IULCE.

A Europe of Courts, a Europe of Factions ofrece un análisis de los grupos políticos de las Cortes europeas más representativas de los siglos XVI y XVII, análisis que, más allá del estudio de caso, consigue presentar la primera panorámica comparativa del fenómeno del faccionalismo cortesano.

Índice

Photography of a Ghost: Factions in Early Modern Courts
Rubén González Cuerva and Alexander Koller

LONDON Redefining Faction at the Tudor Court
Janet Dickinson

PARIS Faction, alliance and Political Action in Early Modern France: The Dilemma of Antoine de Bourbon King of Navarre in 1559–1562
David Potter

ROME International Politics, Factions and Parties in the Roman Curia During the Late 16th Century
Maria Antonietta Visceglia

ISTANBUL Meritocracy, Factionalism and Ottoman Grand Admirals in the Context of Mediterranean Politics
Evrim Türkçelik

MADRID Factions and Political Groups at Philip II’s Court: Albists vs Ebolists
José Martínez Millán

VIENNA/PRAGUE The Dynastic Network between the Imperial and the Spanish Courts (1556–1619)
Rubén González Cuerva and Pavel Marek

BRUSSELS Hawks, Doves and Magpies: The Business of Faction at the Court of the Archdukes
Luc Duerloo

VENICE Giovani and vecchi: The Factionary Spirit in 16th and 17th Centuries Patrician Venice between Myth and Reality
Stefano Andretta

NANCY Court Faction Overwhelmed by Circumstance: The Duchy of Lorraine Torn between Bourbon and Habsburg, 1624–1737
Jonathan Spangler

TURIN Delineating Early Modern Factions: A Unique 17th Century Document
Toby Osborne

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Nueva publicación sobre la decadencia de la Monarquía

 

 

¿Decadencia o Reconfiguración? Las Monarquías de España y Portugal en el cambio de siglo (1640-1724)

A lo largo de los años del cambio de siglo la Monarquía hispana se encontró en una encrucijada: o bien seguir la política hispana de Felipe II (Monarchia Universalis), o asumir los dictados de Roma y subordinarse a su jurisdicción. Felipe III optó por esta segunda opción y el papado le concedió el sobrenombre de “Monarquía Católica”. A partir de entonces, los principios sobre los que la Monarquía hispano-portuguesa proyectó su política y estableció su cultura estuvieron basados en el universalismo de la confesión católica dictados por Roma. Los tratadistas políticos se vieron obligados a reformular una teoría política que defendiera y justificara la subordinación del poder de la Monarquía a Roma, al mismo tiempo que las nuevas Órdenes religiosas “descalzas” catequizaban a la sociedad en una espiritualidad que dependía directamente de Roma. Muy pronto, se demostró que el seguimiento de esta política resultaba contradictorio y perjudicial para el sostenimiento e institucionalización de la Monarquía. El mantenimiento económico de la política católica recayó en la Monarquía (preferentemente en Castilla), que no encontró más recursos que el establecimiento de impuestos y el ahorro en la concesión de mercedes y gratificaciones a sus súbditos.

Desde este punto de vista, la llamada decadencia de la Monarquía Católica -durante el reinado de Felipe IV- se caracterizó por una serie de contradicciones. Por lo que respecta a la Monarquía portuguesa también se le planteó un nuevo reto tras la independencia obtenida en la misma época. Los Braganza necesitaban una reconfiguración de su Monarquía para poder subsistir con independencia.

Aquí se puede acceder al índice completo de la obra.

 

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Nueva publicación

 

Recuperando el Norte. Empresas, capitales y proyectos atlánticos en la economía imperial hispánica.

Alberto Angulo Morales y Álvaro Aragón Ruano (ed.)

Alberto Angulo Morales y Álvaro Aragón Ruano, profesores de la Universidad del País Vasco, acaban de publicar la obra Recuperando el Norte. Empresas, capitales y proyectos atlánticos en la economía imperial hispánica. Dicha publicación se inscribe en le marco del Proyecto de I+D del Ministerio de Economía y Competitividad “De Reinos a Naciones. La transformación del sistema cortesano, siglos XVIII-XIX” (HAR2015-64165-C2-1-P), dirigido por José Martínez Millán y del que forma parte el profesor Alberto Angulo Morales.

Próximamente les ofreceremos una reseña en nuestra revista LibrosdelaCorte.es. Hasta entonces, les dejamos con el índice de la obra.

El índice de la obra se puede descargar en el siguiente enlace

 

 

Más información en la web de nuestro Instituto

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Nueva publicación sobre el Consejo Real de Castilla

 

El Consejo Real de Castilla

en el espacio cortesano (Siglos XVI-XVIII)

Ignacio Ezquerra Revilla

Polifemo, 2017

 

 

 

En suma, el Consejo Real se convertía en “… una vniuersal ofiçina…”, donde se juzgaban pleitos y se conferían para consultar con el rey todas las materias de la causa pública, “y esta razón dan los señores reyes referidos para entrar en este Consejo cada semana”. Asimilando al Consejo Real en el espacio inmediato a la intimidad real, integrado de hecho en ella hasta tal punto que era el organismo consiliar que con mayor legitimidad se confundía en el ámbito doméstico del rey, dado que el acto original de prestar oídos y juzgar acontecía en su Cámara.

 

En el siguiente enlace se puede encontrar el índice y la introducción.

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El dominio de la realidad y la crisis del discurso. El nacimiento de la conciencia europea

Concepción Camarero Bullón, Juan Carlos Gómez Alonso (Coords.), El dominio de la realidad y la crisis del discurso. El nacimiento de la conciencia europea, Ediciones Polifemo, Madrid, 2017.

En el siglo XVIII se produjo una profunda transformación cultural, social y política que se cuenta entre las más trascendentales de la Historia de Europa. El sistema cortesano que, hasta ese momento, había regido el modelo social, político y cultural de los europeos entró en crisis. La figura del padre de familia asociada al gobernante y el principio aristotélico de equidad fueron puestos en entredicho, quedando desacreditados y, finalmente, remplazados por nuevos valores. En el paso del siglo XVII al XVIII afloró una nueva forma de ver y expresar la realidad en el arte y la literatura, naciendo una nueva cosmovisión a partir del valor concedido y reconocido a la ciencia y la forma de articular y dominar el territorio para actuar sobre él. Las transformaciones culturales afectaron a toda la organización político-social que conocemos como sistema cortesano; filósofos y políticos entendieron que el esquema aristotélico lejos de armonizar la sociedad a través de una escala de obediencias la sumía en una perenne postración debida a su articulación convencional.

Era necesario acabar con esa civilización para que apareciese el auténtico individuo, cuyo modelo no era ya el cortesano (ocupado en medrar y aparentar), sino el ciudadano (comprometido con la comunidad), llamando a transformar la suma de individualidades en nación. El estudio del paso de uno a otro modelo dio lugar a una nueva realidad; analizar este proceso es el objetivo de los autores de esta obra.

Pinchando aquí se puede acceder al índice de la obra y a la introducción.

 

 

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La crisis del modelo cortesano. El nacimiento de la conciencia europea

Manuel Rivero Rodríguez (coord.), La crisis del modelo cortesano. El nacimiento de la conciencia europea, Ediciones Polifemo, Colección La Corte en Europa, Temas 11, Madrid, 2017.

Durante los siglos XV, XVI y XVII el sistema cortesano evolucionó hasta alcanzar su cénit. Sería entonces, en el siglo XVII, cuando sus presupuestos fueron objeto de crítica por Thomas Hobbes y sus continuadores jusnaturalistas, que consideraban al hombre como un animal antisocial (Homo homini lupus), abriendo la brecha que conduciría hacia una nueva concepción de la Corte que eliminaba planteamientos religiosos y abogaba por una concentración de autoridad en el rey, conocida como absolutismo. El modelo cortesano era objeto de un cambio de perspectiva pero no era aún impugnado radicalmente.

A pesar del predominio de la razón, la organización política de las Monarquías europeas seguía siendo el despotismo o absolutismo ilustrado. El honnête homme había sustituido al cortesano italiano como modelo.

En esta obra se plantea el estudio de ese período no como el “inicio de una nueva era”, sino como “el final de una forma de vivir y entender el mundo”. Con estas premisas, se estudia la crisis de los valores que sustentaban el sistema cortesano y el nacimiento de un nuevo orden social y político. Podrá apreciarse un nuevo enfoque respecto a la interpretación tradicional de la “crisis del Antiguo Régimen” y del origen de la Edad Contemporánea cuyo punto de partida lo constituye un cambio cultural, la sensación de agotamiento de un sistema desde sus presupuestos ideológicos e intelectuales.

Aquí se puede descargar el índice y la introducción de la obra.

 

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La economía de Dios

 

La economía de Dios. Familia y mercado entre cristianismo, judaísmo e islam

Este libro explica por qué y cómo, en el transcurso de su desarrollo doctrinal y tras su afirmación religiosa y política a lo largo del primer milenio de nuestra era, las tres religiones monoteístas (judaísmo, cristianismo e islam) han desarrollado e impuesto sistemas familiares y de parentesco distintos y conscientemente opuestos, creando entre ellas barreras culturales y sociales infranqueables.

Aquí se puede descargar el índice de la obra.

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En la Corte del Rey de España

En la Corte del Rey de España

Liber Amicorum en homenaje a Carlos Gómez-Centurión Jiménez

(1958-2011)

Rafael Valladares, Feliciano Barrios, Juan A. Sánchez Belén (eds.)

Investigadores del Instituto Universitario “La Corte en Europa” participan en esta obra homenaje a Carlos Gómez Centurión.

Sinopsis

En las últimas décadas la historiografía sobre la Corte ha experimentado en Europa un desarrollo espectacular. La obra de Carlos Gómez-Centurión Jiménez se vinculó desde muy pronto a este renacer de los estudios palatinos en la Edad Moderna con un enfoque siempre innovador acorde con su personalidad. Por ello, los autores reunidos en este libro rinden homenaje a su figura y su legado, tomando como hilo conductor de sus trabajos la pasión y la originalidad investigadoras de las que Gómez-Centurión hizo gala a la hora de tratar asuntos como las etiquetas cortesanas, la hacienda de las Casas Reales o las mascotas regias. Tras cada uno de estos argumentos recala siempre el problema de la majestad y del poder, de su gestión material y de su representación simbólica. Su obra, pues, ha inspirado este libro que pretende recordar a un historiador que perteneció a su generación tanto como permanecerá en las futuras.

Aquí se pueden descargar las primeras páginas.

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El nacimiento de la conciencia europea

 

La crisis del modelo cortesano.

El nacimiento de la conciencia europea

 

Durante los siglos XV, XVI y XVII el sistema cortesano evolucionó hasta alcanzar su cénit. Sería entonces, en el siglo XVII, cuando sus presupuestos fueron objeto de crítica por Thomas Hobbes y sus continuadores jusnaturalistas, que consideraban al hombre como un animal antisocial (Homo homini lupus), abriendo la brecha que conduciría hacia una nueva concepción de la Corte que eliminaba planteamientos religiosos y abogaba por una concentración de autoridad en el rey, conocida como absolutismo. El modelo cortesano era objeto de un cambio de perspectiva pero no era aún impugnado radicalmente.

A pesar del predominio de la razón, la organización política de las Monarquías europeas seguía siendo el despotismo o absolutismo ilustrado. El honnête homme había sustituido al cortesano italiano como modelo.

En esta obra se plantea el estudio de ese período no como el “inicio de una nueva era”, sino como “el final de una forma de vivir y entender el mundo”. Con estas premisas, se estudia la crisis de los valores que sustentaban el sistema cortesano y el nacimiento de un nuevo orden social y político. Podrá apreciarse un nuevo enfoque respecto a la interpretación tradicional de la “crisis del Antiguo Régimen” y del origen de la Edad Contemporánea cuyo punto de partida lo constituye un cambio cultural, la sensación de agotamiento de un sistema desde sus presupuestos ideológicos e intelectuales.

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Cagliari and Valencia During The Baroque Age. Essays on Art, History and Literature.

Alessandra Pasolini and Rafaella Pilo (eds.)

Albatros, 2016

Investigadores de Instituto Universitario “La Corte en Europa” participan en esta publicación, que profundiza en el conocimiento de los reinos de Valencia y Cerdeña en el siglo XVII, a través de trabajos interdisciplinares. El objetivo de este trabajo es estudiar los puntos en común de ambos reinos mediterráneos, así como la movilidad entre ellos y cómo estas cuestiones se reflejan en el arte, la arquitectura o la literatura del periodo barroco.

Aquí se puede descargar el índice de la obra.

Más información www.iulce.es

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