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	<title>Comentarios en: El ser humano, la metafísica y sus sorprendentes gobiernos</title>
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	<description>La buena ciencia no teme a la historia</description>
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		<title>Por: posibilidades de un agnostico</title>
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		<dc:creator>posibilidades de un agnostico</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 03 Jun 2009 20:22:00 +0000</pubDate>
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		<description>*Si un ser humano vive fuera de toda civilizaci&#243;n y lejos de gente con quien desarrollar unas creencias compartidas no entender&#237;a la idea dios ni aunque se la explicasen muchas veces, pero por el contrario ser&#237;a capaz de entender las leyes que rigen la naturaleza que lo rodea, como la f&#237;sica, biolog&#237;a, geolog&#237;a, qu&#237;mica... &lt;br&gt;donde queda entonces la idea de dios? si un individuo independiente del resto es capaz de postular leyes f&#237;sicas bas&#225;ndose en la naturaleza que lo rodea pero no de concebir la idea de dios quien nos asegura que las ideas teol&#243;gicas presentes en todas las religiones no son un cumulo de ideas establecidas por una necesidad conjunta de grupos de individuos, para solventar las duras condiciones de vida as&#237; como la perdida de seres queridos...&lt;br&gt;Si el individuo natural y salvaje ( sin leyes morales o teol&#243;gicas que lo dominen ) solo act&#250;a por la supervivencia y  los instintos b&#225;sicos debidos a una compleja biolog&#237;a , porque nosotros, individuos inmersos en una sociedad compleja deber&#237;amos fundamentar nuestra vida en la posible existencia de un ser supremo y no por el contrario dedicar nuestra vida a cumplir con nuestros instintos primitivos a&#241;adiendo cooperaci&#243;n  mutua, elemento que nos ayudara a salir del paso de los problemas planteados en el cumplimiento de los objetivos instintivos marcados anteriormente.&lt;br&gt;Si fundamentamos nuestra vida en conseguir la salvaci&#243;n por medio de leyes que ni siquiera sabemos si fueron promulgadas por el autentico ser supremo (en el caso de que existiera ,cosa que ni afirmo ni desmiento ) sin ni siquiera tener una m&#237;nima certeza de cambiar nuestra existencia post mortem cumpliendo dichas leyes de que nos servir&#237;a llegar a la muerte cumpliendo los objetivos marcados sin un sello divino que acredite dichas leyes como autenticas proveedoras de la salvaci&#243;n.&lt;br&gt;&lt;br&gt;postdata: agradecer&#237;a enormemente que alg&#250;n te&#243;logo o filosofo intentase rebatir mis creencias argumentadamente ( y por supuesto sin utilizar ning&#250;n dogma de fe dado que no conseguir&#237;a con ello cambiar mi postura ni un &#225;pice) *        </description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>*Si un ser humano vive fuera de toda civilizaci&#243;n y lejos de gente con quien desarrollar unas creencias compartidas no entender&#237;a la idea dios ni aunque se la explicasen muchas veces, pero por el contrario ser&#237;a capaz de entender las leyes que rigen la naturaleza que lo rodea, como la f&#237;sica, biolog&#237;a, geolog&#237;a, qu&#237;mica&#8230;<br />
<br />donde queda entonces la idea de dios? si un individuo independiente del resto es capaz de postular leyes f&#237;sicas bas&#225;ndose en la naturaleza que lo rodea pero no de concebir la idea de dios quien nos asegura que las ideas teol&#243;gicas presentes en todas las religiones no son un cumulo de ideas establecidas por una necesidad conjunta de grupos de individuos, para solventar las duras condiciones de vida as&#237; como la perdida de seres queridos&#8230;<br />
<br />Si el individuo natural y salvaje ( sin leyes morales o teol&#243;gicas que lo dominen ) solo act&#250;a por la supervivencia y  los instintos b&#225;sicos debidos a una compleja biolog&#237;a , porque nosotros, individuos inmersos en una sociedad compleja deber&#237;amos fundamentar nuestra vida en la posible existencia de un ser supremo y no por el contrario dedicar nuestra vida a cumplir con nuestros instintos primitivos a&#241;adiendo cooperaci&#243;n  mutua, elemento que nos ayudara a salir del paso de los problemas planteados en el cumplimiento de los objetivos instintivos marcados anteriormente.<br />
<br />Si fundamentamos nuestra vida en conseguir la salvaci&#243;n por medio de leyes que ni siquiera sabemos si fueron promulgadas por el autentico ser supremo (en el caso de que existiera ,cosa que ni afirmo ni desmiento ) sin ni siquiera tener una m&#237;nima certeza de cambiar nuestra existencia post mortem cumpliendo dichas leyes de que nos servir&#237;a llegar a la muerte cumpliendo los objetivos marcados sin un sello divino que acredite dichas leyes como autenticas proveedoras de la salvaci&#243;n.</p>
<p>postdata: agradecer&#237;a enormemente que alg&#250;n te&#243;logo o filosofo intentase rebatir mis creencias argumentadamente ( y por supuesto sin utilizar ning&#250;n dogma de fe dado que no conseguir&#237;a con ello cambiar mi postura ni un &#225;pice) *</p>
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		<title>Por: Observador</title>
		<link>http://www.madrimasd.org/blogs/biologia_pensamiento/2009/05/25/118844/comment-page-1#comment-862</link>
		<dc:creator>Observador</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 03 Jun 2009 13:01:00 +0000</pubDate>
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		<description>Un creata cuyos argumentos son las falacias de autoridad.&lt;br&gt;&lt;br&gt;Es como intentar hacer entender a un cura que la mujer no viene de la costilla de un hombre. Lo suyo es cuesti&#243;n de f&#233;, no de inteligencia.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Un creata cuyos argumentos son las falacias de autoridad.</p>
<p>Es como intentar hacer entender a un cura que la mujer no viene de la costilla de un hombre. Lo suyo es cuesti&#243;n de f&#233;, no de inteligencia.</p>
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		<title>Por: Shora</title>
		<link>http://www.madrimasd.org/blogs/biologia_pensamiento/2009/05/25/118844/comment-page-1#comment-861</link>
		<dc:creator>Shora</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 03 Jun 2009 01:25:00 +0000</pubDate>
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		<description>&quot;Si puede ser m&#225;s precisa e indicarme usted misma las diferencias o remitirme al texto preciso en donde puedo encontrarlas, se lo agradecer&#233;. &quot;&lt;br&gt;&lt;br&gt;En los libros que le he remitido hablan extensamente sobre ese tipo de falacias, aunque no realizan una definici&#243;n concreta sobre ellas. Le dejo una web de la Universidad de Carolina del Norte donde se explican todas ellas y se muestran ejemplos:&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;a target=&quot;_new&quot; href=&quot;http://www.unc.edu/depts/wcweb/handouts/fallacies.html&quot;&gt;http://www.unc.edu/depts/wcweb/handouts/fallacies.html&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;Falacia de autoridad:&lt;br&gt;&lt;br&gt;&quot;Definition: Often we add strength to our arguments by referring to respected sources or authorities and explaining their positions on the issues we&#039;re discussing. If, however, we try to get readers to agree with us simply by impressing them with a famous name or by appealing to a supposed authority who really isn&#039;t much of an expert, we commit the fallacy of appeal to authority. &quot;&lt;br&gt;&lt;br&gt;Falacia ad hominem:&lt;br&gt;&lt;br&gt;&quot;Definitions: Like the appeal to authority and ad populum fallacies, the ad hominem (&quot;against the person&quot;) and tu quoque (&quot;you, too!&quot;) fallacies focus our attention on people rather than on arguments or evidence. In both of these arguments, the conclusion is usually &quot;You shouldn&#039;t believe So-and-So&#039;s argument.&quot; The reason for not believing So-and-So is that So-and-So is either a bad person (ad hominem) or a hypocrite (tu quoque). In an ad hominem argument, the arguer attacks his or her opponent instead of the opponent&#039;s argument. &quot;&lt;br&gt;&lt;br&gt;De nuevo, si la &quot;fuente&quot; no le parece fiable puede contrastar esta informaci&#243;n con cualquier libro sobre falacias l&#243;gicas.&lt;br&gt;&lt;br&gt;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&quot;Si puede ser m&#225;s precisa e indicarme usted misma las diferencias o remitirme al texto preciso en donde puedo encontrarlas, se lo agradecer&#233;. &quot;</p>
<p>En los libros que le he remitido hablan extensamente sobre ese tipo de falacias, aunque no realizan una definici&#243;n concreta sobre ellas. Le dejo una web de la Universidad de Carolina del Norte donde se explican todas ellas y se muestran ejemplos:</p>
<p><a target="_new" href="http://www.unc.edu/depts/wcweb/handouts/fallacies.html">http://www.unc.edu/depts/wcweb/handouts/fallacies.html</a></p>
<p>Falacia de autoridad:</p>
<p>&quot;Definition: Often we add strength to our arguments by referring to respected sources or authorities and explaining their positions on the issues we&#8217;re discussing. If, however, we try to get readers to agree with us simply by impressing them with a famous name or by appealing to a supposed authority who really isn&#8217;t much of an expert, we commit the fallacy of appeal to authority. &quot;</p>
<p>Falacia ad hominem:</p>
<p>&quot;Definitions: Like the appeal to authority and ad populum fallacies, the ad hominem (&quot;against the person&quot;) and tu quoque (&quot;you, too!&quot;) fallacies focus our attention on people rather than on arguments or evidence. In both of these arguments, the conclusion is usually &quot;You shouldn&#8217;t believe So-and-So&#8217;s argument.&quot; The reason for not believing So-and-So is that So-and-So is either a bad person (ad hominem) or a hypocrite (tu quoque). In an ad hominem argument, the arguer attacks his or her opponent instead of the opponent&#8217;s argument. &quot;</p>
<p>De nuevo, si la &quot;fuente&quot; no le parece fiable puede contrastar esta informaci&#243;n con cualquier libro sobre falacias l&#243;gicas.</p>
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		<title>Por: Observador</title>
		<link>http://www.madrimasd.org/blogs/biologia_pensamiento/2009/05/25/118844/comment-page-1#comment-871</link>
		<dc:creator>Observador</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 30 May 2009 13:32:00 +0000</pubDate>
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		<description>&#191;Payasadas? Me ofende usted. A m&#237; me echaron de la carrera de payaso en el primer semestre: suspend&#237; Creacionismo y Teolog&#237;a, pero aprob&#233; ortograf&#237;a.&lt;br&gt;&lt;br&gt;Tome, unos &#180;&#180;&#180;&#180;&#180;&#180;&#180;&#180;, para que aderece sus &quot;payasadas&quot;.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#191;Payasadas? Me ofende usted. A m&#237; me echaron de la carrera de payaso en el primer semestre: suspend&#237; Creacionismo y Teolog&#237;a, pero aprob&#233; ortograf&#237;a.</p>
<p>Tome, unos &#180;&#180;&#180;&#180;&#180;&#180;&#180;&#180;, para que aderece sus &quot;payasadas&quot;.</p>
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		<title>Por: Emilio Cervantes</title>
		<link>http://www.madrimasd.org/blogs/biologia_pensamiento/2009/05/25/118844/comment-page-1#comment-865</link>
		<dc:creator>Emilio Cervantes</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 30 May 2009 10:13:00 +0000</pubDate>
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		<description>No le pido que ponga su nombre para dar credibilidad a sus payasadas, sino para que podamos saber quien las va diciendo.&lt;br&gt;&lt;br&gt;&#191;Porta, dice usted? &#191;Acaso nos escribe desde Italia? &#191;Trento tal vez?&lt;br&gt;&lt;br&gt;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>No le pido que ponga su nombre para dar credibilidad a sus payasadas, sino para que podamos saber quien las va diciendo.</p>
<p>&#191;Porta, dice usted? &#191;Acaso nos escribe desde Italia? &#191;Trento tal vez?</p>
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	<item>
		<title>Por: Observador</title>
		<link>http://www.madrimasd.org/blogs/biologia_pensamiento/2009/05/25/118844/comment-page-1#comment-864</link>
		<dc:creator>Observador</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 30 May 2009 09:41:00 +0000</pubDate>
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		<description>Es usted tan cre&#237;ble como Luis Carlos Campos. Lea un poco sobre &#233;l, seguro que traban una profunda e &#237;ntima amistad.&lt;br&gt;&lt;br&gt;Oh, y usar&#233; el pseud&#243;nimo que me plazca. No por poner un nombre, un DNI y mi pin del iPhone ser&#233; m&#225;s cre&#237;ble en un blog ya de por s&#237; tan poco cre&#237;ble. &lt;br&gt;&lt;br&gt;Daaaarwin, Daaaaaarwin, yo te invoco para purificar a este infieeeeeel y que exp&#237;e sus pecados creacionistaaaaaaas! Oh no! Porta la Biblia! Es un adoctrinado del Opus! NooooO!&lt;br&gt;&lt;br&gt;Ay qu&#233; risas. Nada hombre, le correspondo en el saludo, usted al fin y al cabo es otra v&#237;ctima del darwinismo.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Es usted tan cre&#237;ble como Luis Carlos Campos. Lea un poco sobre &#233;l, seguro que traban una profunda e &#237;ntima amistad.</p>
<p>Oh, y usar&#233; el pseud&#243;nimo que me plazca. No por poner un nombre, un DNI y mi pin del iPhone ser&#233; m&#225;s cre&#237;ble en un blog ya de por s&#237; tan poco cre&#237;ble. </p>
<p>Daaaarwin, Daaaaaarwin, yo te invoco para purificar a este infieeeeeel y que exp&#237;e sus pecados creacionistaaaaaaas! Oh no! Porta la Biblia! Es un adoctrinado del Opus! NooooO!</p>
<p>Ay qu&#233; risas. Nada hombre, le correspondo en el saludo, usted al fin y al cabo es otra v&#237;ctima del darwinismo.</p>
]]></content:encoded>
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	<item>
		<title>Por: Emilio Cervantes</title>
		<link>http://www.madrimasd.org/blogs/biologia_pensamiento/2009/05/25/118844/comment-page-1#comment-882</link>
		<dc:creator>Emilio Cervantes</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 30 May 2009 09:34:00 +0000</pubDate>
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		<description>&#191;Inquina contra Darwin? &#191;D&#243;nde?&lt;br&gt;&#191;Contra el gobierno? &#191;Por d&#243;nde ve usted tante inquina?, &#191;acaso por decir que es sorprendente?&lt;br&gt;&lt;br&gt;Vierte usted opiniones harto exageradas para ser un simple &quot;Observador&quot;.&lt;br&gt;&lt;br&gt;&#191;De d&#243;nde ha sacado todo eso?  &#191;Y esto otro: &lt;br&gt;el peloteo de &quot;un abrazo, querido y amado Emilio Cervantes&quot;?&lt;br&gt;&lt;br&gt;&#191;Cr&#237;ticas mediocres, dice usted? &#191;De verdad le parecen mediocres? &#191;Cu&#225;les?&lt;br&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;&#191;Todas?&lt;br&gt;&lt;br&gt;Por favor, &quot;observador&quot;, vuelva a leer su comentario y si de verdad va dirigido a esta entrada o a este blog, expl&#237;quenoslo por favor.&lt;br&gt;&lt;br&gt;&#161;Ah! y si en lugar de ocultarse tras un seud&#243;nimo (tan poco apropiado en su caso puesto que demuestra no observar nada) es tan amable de utilizar su nombre, mucho mejor. De otro modo no le garantizo mi respuesta.&lt;br&gt;&lt;br&gt;Saludos, (ya sabe predecibles, sin personalidad, borregos), como usted dice. &lt;br&gt;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#191;Inquina contra Darwin? &#191;D&#243;nde?<br />
<br />&#191;Contra el gobierno? &#191;Por d&#243;nde ve usted tante inquina?, &#191;acaso por decir que es sorprendente?</p>
<p>Vierte usted opiniones harto exageradas para ser un simple &quot;Observador&quot;.</p>
<p>&#191;De d&#243;nde ha sacado todo eso?  &#191;Y esto otro:<br />
<br />el peloteo de &quot;un abrazo, querido y amado Emilio Cervantes&quot;?</p>
<p>&#191;Cr&#237;ticas mediocres, dice usted? &#191;De verdad le parecen mediocres? &#191;Cu&#225;les?</p>
<p>&#191;Todas?</p>
<p>Por favor, &quot;observador&quot;, vuelva a leer su comentario y si de verdad va dirigido a esta entrada o a este blog, expl&#237;quenoslo por favor.</p>
<p>&#161;Ah! y si en lugar de ocultarse tras un seud&#243;nimo (tan poco apropiado en su caso puesto que demuestra no observar nada) es tan amable de utilizar su nombre, mucho mejor. De otro modo no le garantizo mi respuesta.</p>
<p>Saludos, (ya sabe predecibles, sin personalidad, borregos), como usted dice.<br /></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: Observador</title>
		<link>http://www.madrimasd.org/blogs/biologia_pensamiento/2009/05/25/118844/comment-page-1#comment-881</link>
		<dc:creator>Observador</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 30 May 2009 09:12:00 +0000</pubDate>
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		<description>Oh, y pat&#233;tico el peloteo de &quot;un abrazo, querido y amado Emilio Cervantes&quot;. Es penoso, es tan f&#225;cil ganarse su amistad o enemistad... Predecibles, sin personalidad, borregos.&lt;br&gt;&lt;br&gt;Y luego se las dan de lisos usando un vocabulario que se creen va a costar entender. Si es que de verdad, como ni&#241;os...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Oh, y pat&#233;tico el peloteo de &quot;un abrazo, querido y amado Emilio Cervantes&quot;. Es penoso, es tan f&#225;cil ganarse su amistad o enemistad&#8230; Predecibles, sin personalidad, borregos.</p>
<p>Y luego se las dan de lisos usando un vocabulario que se creen va a costar entender. Si es que de verdad, como ni&#241;os&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: Observador</title>
		<link>http://www.madrimasd.org/blogs/biologia_pensamiento/2009/05/25/118844/comment-page-1#comment-880</link>
		<dc:creator>Observador</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 30 May 2009 08:57:00 +0000</pubDate>
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		<description>Tanta inquina contra Darwin debe provocarle pesadillas. Lo mismo le ocurre contra el Gobierno, y es una pena que tantas cr&#237;ticas mediocres vengan de un profesional del CSIC, de cuyas siglas se espera algo m&#225;s que ciencia e investigaci&#243;n. Se espera seriedad, se espera que el darwinismo no sea considerado una religi&#243;n, as&#237; como una aceptaci&#243;n del hecho evolutivo. Es de suponer que para usted, el cambio clim&#225;tico no existe, como dice el primo de Rajoy, y que en vez de datos, vierte meras cr&#237;ticas propias de un adepto al tema que carece de objetividad, y sobre todo de ganas de rectificar. Para usted, todo est&#225; dicho, y son los dem&#225;s los que han de demostrar sus errores. Para eso no nos pagan, Sr.Cervantes, as&#237; que siga con sus carrera hacia el olvido. De aqui a veinte a&#241;os usted estar&#225; junto al peque&#241;o mont&#243;n que en todo informe se cita como &quot;aquellos detractores fervorosos y carentes de autocr&#237;tica.&quot;&lt;br&gt;&lt;br&gt;C&#243;mo est&#225; est&#233; pa&#237;s, qu&#233; l&#225;stima.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Tanta inquina contra Darwin debe provocarle pesadillas. Lo mismo le ocurre contra el Gobierno, y es una pena que tantas cr&#237;ticas mediocres vengan de un profesional del CSIC, de cuyas siglas se espera algo m&#225;s que ciencia e investigaci&#243;n. Se espera seriedad, se espera que el darwinismo no sea considerado una religi&#243;n, as&#237; como una aceptaci&#243;n del hecho evolutivo. Es de suponer que para usted, el cambio clim&#225;tico no existe, como dice el primo de Rajoy, y que en vez de datos, vierte meras cr&#237;ticas propias de un adepto al tema que carece de objetividad, y sobre todo de ganas de rectificar. Para usted, todo est&#225; dicho, y son los dem&#225;s los que han de demostrar sus errores. Para eso no nos pagan, Sr.Cervantes, as&#237; que siga con sus carrera hacia el olvido. De aqui a veinte a&#241;os usted estar&#225; junto al peque&#241;o mont&#243;n que en todo informe se cita como &quot;aquellos detractores fervorosos y carentes de autocr&#237;tica.&quot;</p>
<p>C&#243;mo est&#225; est&#233; pa&#237;s, qu&#233; l&#225;stima.</p>
]]></content:encoded>
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		<title>Por: Emilio Cervantes</title>
		<link>http://www.madrimasd.org/blogs/biologia_pensamiento/2009/05/25/118844/comment-page-1#comment-877</link>
		<dc:creator>Emilio Cervantes</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 30 May 2009 05:20:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://weblogs.madrimasd.org//biologia_pensamiento/archive/2009/05/25/118844.aspx#comment-877</guid>
		<description>Gracias, Sra Samper por tanta y tan jugosa informaci&#243;n. Estoy plenamente dispuesto a rectificar todos mis errores. Simplemente tiene que demostrarme que lo son.&lt;br&gt;&lt;br&gt;En las referencias que me indica no veo claramente que se distinga entre falacia &quot;ad hominem&quot; y falacia de autoridad. Si puede ser m&#225;s precisa e indicarme usted misma las diferencias o remitirme al texto preciso en donde puedo encontrarlas, se lo agradecer&#233;.&lt;br&gt;&lt;br&gt;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Gracias, Sra Samper por tanta y tan jugosa informaci&#243;n. Estoy plenamente dispuesto a rectificar todos mis errores. Simplemente tiene que demostrarme que lo son.</p>
<p>En las referencias que me indica no veo claramente que se distinga entre falacia &quot;ad hominem&quot; y falacia de autoridad. Si puede ser m&#225;s precisa e indicarme usted misma las diferencias o remitirme al texto preciso en donde puedo encontrarlas, se lo agradecer&#233;.</p>
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