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	<title>Comentarios en: Ciento cincuenta aniversario del origen de la máquina incapaz de distinguir en la obra de Charles Darwin</title>
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	<description>La buena ciencia no teme a la historia</description>
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		<title>Por: Emilio Cervantes</title>
		<link>http://www.madrimasd.org/blogs/biologia_pensamiento/2009/10/19/127180/comment-page-1#comment-956</link>
		<dc:creator>Emilio Cervantes</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 25 Oct 2009 10:55:00 +0000</pubDate>
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		<description>Estimado Francisco&lt;br&gt;&lt;br&gt;Acabo de repasar la sexta edici&#243;n del Origen de las Especies disponible en el Proyecto Gutenberg (en esta direcci&#243;n: &lt;a target=&quot;_new&quot; href=&quot;http://www.gutenberg.org/dirs/etext99/otoos610.txt&quot;&gt;http://www.gutenberg.org/dirs/etext99/otoos610.txt&lt;/a&gt;). He encontrado literalmente las citas indicadas en la entrada para los significados 1, 2, 6, 7, 8 y 9 en esta versi&#243;n. &lt;br&gt;&lt;br&gt;Las citas indicadas para los significados 3, 4, 5 aunque no las he  encontrado literalmente hoy, d&#237;a 25 de Octubre de 2009 en esta versi&#243;n (sexta edici&#243;n del proyecto Gutenberg), si que las encontr&#233; en su d&#237;a en el momento de elaborar la entrada. Ignoro si el Proyecto Gutenberg puede contener versiones diferentes de esta misma edici&#243;n. Las mismas citas pueden encontrarse literalmente en otras versiones de esta misma edici&#243;n (sexta), como comprobar&#225; si hace b&#250;squedas en Google con el texto correspondiente a las citas completas. Me resultar&#237;a sorprendente que las citas hubiesen desaparecido de la sexta edici&#243;n del proyecto Gutenberg, que es la que en su d&#237;a utilic&#233; como se indica en la entrada, y me inclino a pensar, como le digo, en la posibilidad de que haya varias versiones.&lt;br&gt;&lt;br&gt;Me sorprende mucho que usted diga que despu&#233;s de leer este art&#237;culo duda de los anteriores, puesto que nada de lo que en ellos hab&#237;a expuesto se basaba en lo expuesto en &#233;ste. Por otra parte, ligeras variaciones en las citas no niegan mi argumento: La selecci&#243;n natural no sirve cient&#237;ficamente porque es un concepto absolutamente indefinido.&lt;br&gt;&lt;br&gt;Le voy a copiar debajo el texto completo correspondiente a la cita del cap&#237;tulo cuarto que parece preocuparle m&#225;s a usted.  Es &#233;ste:&lt;br&gt;&lt;br&gt;&quot;In the literal sense of the word, no doubt, natural selection is a false term; but who ever objected to chemists speaking of the elective affinities of the various elements?--and yet an acid cannot strictly be said to elect the base with which it in preference combines.  It has been said that I speak of natural selection as an active power or Deity; but who objects to an author speaking of the attraction of gravity as ruling the movements of the planets?  Every one knows what is meant and is implied by such metaphorical expressions; and they are almost necessary for brevity. ……&quot;&lt;br&gt;&lt;br&gt;Las afinidades electivas de los elementos no han constituido por s&#237; solas la teor&#237;a fundamental en la base de la qu&#237;mica, pero es seguro que pueden definirse mucho mejor que la selecci&#243;n natural, tanto hoy como en cualquier momento hist&#243;rico. La gravedad es una fuerza, claramente definible y expresable en t&#233;rminos f&#237;sicos, y es por eso y no por otra causa que es l&#237;cito afirmar que puede gobernar el movimiento de los planetas.  La ciencia no se basa, como afirma Darwin, en expresiones metaf&#243;ricas sino en conceptos precisos. La ciencia no necesita la brevedad, como opina Darwin, sino la claridad de conceptos.&lt;br&gt;&lt;br&gt;Saludos,&lt;br&gt;Emilio&lt;br&gt;&lt;br&gt;PS: Me he permitido hacer peque&#241;as correcciones en algunas de las citas. &lt;br&gt;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Estimado Francisco</p>
<p>Acabo de repasar la sexta edici&#243;n del Origen de las Especies disponible en el Proyecto Gutenberg (en esta direcci&#243;n: <a target="_new" href="http://www.gutenberg.org/dirs/etext99/otoos610.txt">http://www.gutenberg.org/dirs/etext99/otoos610.txt</a>). He encontrado literalmente las citas indicadas en la entrada para los significados 1, 2, 6, 7, 8 y 9 en esta versi&#243;n. </p>
<p>Las citas indicadas para los significados 3, 4, 5 aunque no las he  encontrado literalmente hoy, d&#237;a 25 de Octubre de 2009 en esta versi&#243;n (sexta edici&#243;n del proyecto Gutenberg), si que las encontr&#233; en su d&#237;a en el momento de elaborar la entrada. Ignoro si el Proyecto Gutenberg puede contener versiones diferentes de esta misma edici&#243;n. Las mismas citas pueden encontrarse literalmente en otras versiones de esta misma edici&#243;n (sexta), como comprobar&#225; si hace b&#250;squedas en Google con el texto correspondiente a las citas completas. Me resultar&#237;a sorprendente que las citas hubiesen desaparecido de la sexta edici&#243;n del proyecto Gutenberg, que es la que en su d&#237;a utilic&#233; como se indica en la entrada, y me inclino a pensar, como le digo, en la posibilidad de que haya varias versiones.</p>
<p>Me sorprende mucho que usted diga que despu&#233;s de leer este art&#237;culo duda de los anteriores, puesto que nada de lo que en ellos hab&#237;a expuesto se basaba en lo expuesto en &#233;ste. Por otra parte, ligeras variaciones en las citas no niegan mi argumento: La selecci&#243;n natural no sirve cient&#237;ficamente porque es un concepto absolutamente indefinido.</p>
<p>Le voy a copiar debajo el texto completo correspondiente a la cita del cap&#237;tulo cuarto que parece preocuparle m&#225;s a usted.  Es &#233;ste:</p>
<p>&quot;In the literal sense of the word, no doubt, natural selection is a false term; but who ever objected to chemists speaking of the elective affinities of the various elements?&#8211;and yet an acid cannot strictly be said to elect the base with which it in preference combines.  It has been said that I speak of natural selection as an active power or Deity; but who objects to an author speaking of the attraction of gravity as ruling the movements of the planets?  Every one knows what is meant and is implied by such metaphorical expressions; and they are almost necessary for brevity. ……&quot;</p>
<p>Las afinidades electivas de los elementos no han constituido por s&#237; solas la teor&#237;a fundamental en la base de la qu&#237;mica, pero es seguro que pueden definirse mucho mejor que la selecci&#243;n natural, tanto hoy como en cualquier momento hist&#243;rico. La gravedad es una fuerza, claramente definible y expresable en t&#233;rminos f&#237;sicos, y es por eso y no por otra causa que es l&#237;cito afirmar que puede gobernar el movimiento de los planetas.  La ciencia no se basa, como afirma Darwin, en expresiones metaf&#243;ricas sino en conceptos precisos. La ciencia no necesita la brevedad, como opina Darwin, sino la claridad de conceptos.</p>
<p>Saludos,<br />
<br />Emilio</p>
<p>PS: Me he permitido hacer peque&#241;as correcciones en algunas de las citas.<br /></p>
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		<title>Por: Francisco</title>
		<link>http://www.madrimasd.org/blogs/biologia_pensamiento/2009/10/19/127180/comment-page-1#comment-955</link>
		<dc:creator>Francisco</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 24 Oct 2009 23:28:00 +0000</pubDate>
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		<description>Emilio, he estado leyendo varios de sus art&#237;culos y me parecen muy interesantes, sin embargo debo confesarle que despu&#233;s de leer este ultimo dudo de todos los anteriores, pues he revisado las citas que hace de la &quot;tan celebrada obra de Darwin&quot; y las he cotejado con la edici&#243;n de donde ha dicho que las cit&#243;, casi la mitad no las he encontrado como usted las presenta y las que si encontr&#233; como citas textuales considero que las muestra fuera de contexto, por ejemplo la cita del capitulo 4 &quot;In the literal sense of the word, no doubt, natural selection is a false term&quot; con la que confirma lo dicho en este blog no concuerda con lo que trata de dar a entender Darwin en dicho p&#225;rrafo, donde habla de las objeciones que se acu&#241;an al t&#233;rmino y las confusiones a las que puede llevar un t&#233;rmino que pretende ser breve y metaf&#243;rico en su sentido como lo es la atracci&#243;n de la gravedad gobernando el movimiento de los planetas (but who objects to an&lt;br&gt; author speaking of the attraction of gravity as ruling the movements of the&lt;br&gt; planets?), por lo que pido una aclaraci&#243;n para no tener que suponer de una modificaci&#243;n intencional que lleve a desacreditar su opini&#243;n en el tema.&lt;br&gt;&lt;br&gt;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Emilio, he estado leyendo varios de sus art&#237;culos y me parecen muy interesantes, sin embargo debo confesarle que despu&#233;s de leer este ultimo dudo de todos los anteriores, pues he revisado las citas que hace de la &quot;tan celebrada obra de Darwin&quot; y las he cotejado con la edici&#243;n de donde ha dicho que las cit&#243;, casi la mitad no las he encontrado como usted las presenta y las que si encontr&#233; como citas textuales considero que las muestra fuera de contexto, por ejemplo la cita del capitulo 4 &quot;In the literal sense of the word, no doubt, natural selection is a false term&quot; con la que confirma lo dicho en este blog no concuerda con lo que trata de dar a entender Darwin en dicho p&#225;rrafo, donde habla de las objeciones que se acu&#241;an al t&#233;rmino y las confusiones a las que puede llevar un t&#233;rmino que pretende ser breve y metaf&#243;rico en su sentido como lo es la atracci&#243;n de la gravedad gobernando el movimiento de los planetas (but who objects to an<br />
<br /> author speaking of the attraction of gravity as ruling the movements of the<br />
<br /> planets?), por lo que pido una aclaraci&#243;n para no tener que suponer de una modificaci&#243;n intencional que lleve a desacreditar su opini&#243;n en el tema.</p>
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		<title>Por: Emilio Cervantes</title>
		<link>http://www.madrimasd.org/blogs/biologia_pensamiento/2009/10/19/127180/comment-page-1#comment-958</link>
		<dc:creator>Emilio Cervantes</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 23 Oct 2009 05:56:00 +0000</pubDate>
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		<description>Se&#241;or Librepensador,
&lt;br&gt;
&lt;br&gt;Muchas veces ocurre que lo primero que hay que hacer para empezar a construir es, ni m&#225;s ni menos que destruir algo. 
&lt;br&gt;
&lt;br&gt;Usted ha expresado muy bien en su soflama qu&#233; es eso que conviene destruir como un gigante de pies de barro o absurdos dogmas. El intento de destruir algo o, como en este caso, ayudarlo a caer por su propio peso, no es siempre, por lo tanto, fruto del odio ni de un coraz&#243;n podrido.
&lt;br&gt;
&lt;br&gt;No recuerdo haberme vestido nunca de romano, haberme batido a espada ni haber quemado a nadie.
&lt;br&gt;
&lt;br&gt;&lt;a href=&quot;http://www.madrimasd.org/blogs/biologia_pensamiento/2009/10/22/127401&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;La siguiente entrada&lt;/a&gt; se dedica al circo de su amado profeta del ateismo.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Se&#241;or Librepensador,</p>
<p>Muchas veces ocurre que lo primero que hay que hacer para empezar a construir es, ni m&#225;s ni menos que destruir algo. </p>
<p>Usted ha expresado muy bien en su soflama qu&#233; es eso que conviene destruir como un gigante de pies de barro o absurdos dogmas. El intento de destruir algo o, como en este caso, ayudarlo a caer por su propio peso, no es siempre, por lo tanto, fruto del odio ni de un coraz&#243;n podrido.</p>
<p>No recuerdo haberme vestido nunca de romano, haberme batido a espada ni haber quemado a nadie.</p>
<p><a href="http://www.madrimasd.org/blogs/biologia_pensamiento/2009/10/22/127401" rel="nofollow">La siguiente entrada</a> se dedica al circo de su amado profeta del ateismo.</p>
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		<title>Por: LIbrepensador</title>
		<link>http://www.madrimasd.org/blogs/biologia_pensamiento/2009/10/19/127180/comment-page-1#comment-957</link>
		<dc:creator>LIbrepensador</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 22 Oct 2009 04:24:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://weblogs.madrimasd.org//biologia_pensamiento/archive/2009/10/19/127180.aspx#comment-957</guid>
		<description>Cuanto odio teneis los cristianos en vuestros podridos corazones. Cuando veis que el gigante de pies de barro se desmorona como un castillo de naipes cuando sopla el viento de la raz&#243;n simplemente os dedicais como han hecho todos vuestros antepasados a proclamar vuestros absurdos dogmas y verdades reveladas,simplemente que ahora ya no podeis con la espada y la hoguera y teneis que recurrir a rid&#237;culos blogs. Y este  blog es el m&#225;s claro ejemplo de que en lugar de trabajar para crear algo simplemente trabaja para destruir algo.&lt;br&gt;&lt;br&gt;Por cierto ya esta a la venta en ingles y espa&#241;ol el &#250;ltimo libro de Richard Dawkins, &quot;The Greatest Show on Earth.The evidende for evolution&quot;. Eso si es una lectura enriquecedora y no estas chorradas de creatas desesperados rindiendo tributo a su &quot;amigo imaginario&quot;. </description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Cuanto odio teneis los cristianos en vuestros podridos corazones. Cuando veis que el gigante de pies de barro se desmorona como un castillo de naipes cuando sopla el viento de la raz&#243;n simplemente os dedicais como han hecho todos vuestros antepasados a proclamar vuestros absurdos dogmas y verdades reveladas,simplemente que ahora ya no podeis con la espada y la hoguera y teneis que recurrir a rid&#237;culos blogs. Y este  blog es el m&#225;s claro ejemplo de que en lugar de trabajar para crear algo simplemente trabaja para destruir algo.</p>
<p>Por cierto ya esta a la venta en ingles y espa&#241;ol el &#250;ltimo libro de Richard Dawkins, &quot;The Greatest Show on Earth.The evidende for evolution&quot;. Eso si es una lectura enriquecedora y no estas chorradas de creatas desesperados rindiendo tributo a su &quot;amigo imaginario&quot;.</p>
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