Archivo de noviembre 21st, 2012

Críticos de Darwin: S

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Saleeby, C.W. (1878-1940)


¿Qué es lo que hay realmente implicado en ” la supervivencia del más apto “, la más famosa sentencia de todas las de Herbert Spencer e incluso de hecho, la más famosa del siglo diecinueve? En la tierra ahora como siempre, hay naciones o razas que rigen  y otras que son gobernadas, algunas imperios y otras casi esclavas. Hemos heredado el Estado Imperial y, después de haber participado en la conquista de la Alemania imperial, parece haberse confirmado esa condición.  Por el contrario, creo que en lo esencial de la conducta nacional estábamos más seguros en 1914 de lo que lo estamos hoy en día. Nos engañamos a nosotros mismos al suponer que somos una raza imperial por derecho divino, por el veredicto final de la naturaleza , y algunos de nosotros, me temo, suponemos que es nuestro el privilegio imperial para vagar y para especular, para darse al alcohol y a la gula, mientras que otras razas son esclavas. Pero,….¿Puede ser cierto que una raza Imperial esté destinada a la vagancia y al juego mientras que las razas de siervos trabajan?

 

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Salthe, Stanley

I note further that the idea of natural selection must be among the fittest of ideas in our social climate. It has spread from evolutionary biology to immunology, developmental biology, psychology, economics, philosophy of science, sociology, information science, etc. It appears to be an idea that can adapt to any material whatever, driving out, in the process, ideas that were native in the various discourses (like instructional models in immunology). Being materially empty, it appears capable of explaining almost anything, and so we need to be cautious about its use. Is it a Borgesian cognitive poison?

 

(Señalo además que la idea de la selección natural debe estar entre los más fuertes  en nuestro clima social. Se ha propagado desde la biología evolutiva hasta la inmunología, la biología del desarrollo, la psicología, la economía, la filosofía de la ciencia, la sociología, la ciencia de la información, etc Parece que es una idea que puede adaptarse a cualquier material que sea, expulsando, en el proceso, a las ideas  nativas en los diversos discursos (como los modelos de enseñanza de la inmunología).  Siendo materialmente vacía, parece capaz de explicar casi nada, y lo que tenemos que tener cuidado con su uso. ¿Es un veneno cognitivo borgiano?)

Nota: El error en esta sentencia de Salthe esté en que la idea de selección natural (supervivencia de los más aptos) no procede de la biología evolutiva ni mucho menos. La idea procede de la dismal science, de la economía, concretamente de la visión gris del clérigo Malthus, como reconoció el propio Darwin al principio de OSMNS. No es una teoría biológica tansplantada al mundo de la economía sino al revés: Una visión económica transladada al mundo de la biología. El darwinismo social es una redundancia: El darwinismo es un fenómeno exclusivamente social.

 

 

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Salvucci, Emiliano (1981-    )

 

La ideología del libre mercado, tiene su mecanismo de poder pastoral. Multiplicado a través de los medios y los sistemas educativos, el dogma dominante impuesto en la biología se llama darwinismo. Cualquiera que lea una nota o un artículo científico puede notar el nivel de sumisión e idolatría que los adeptos tienen por el líder Charles. El teólogo británico devenido en naturalista del Beagle. Uno se empalaga con esos artículos en que todo era tinieblas y entonces llegó Darwin y se hizo la luz.

 

En efecto, si hablamos de evolución darwinista, de selección natural y de reduccionismo génico, demos por seguro que ciencia y biología están excluidas.

 

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Sandín, Máximo

Se trata, sencillamente, de una concepción del Mundo característica del sector social del que procedía y en el que se relacionaba… Una clase social que se caracterizaba por unos valores profundamente enraizados en la tradición calvinista, (otra revolución burguesa), según la cual ciertas personas están predestinadas por Dios a la salvación y otras a la condenación. Pero, eso sí, el creyente, aunque desconoce su destino, puede demostrar que es un “elegido de Dios” con los éxitos que alcance en su vida privada

Se necesitó una gran cantidad de poder (…) para controlar las instituciones científicas, para establecer el darwinismo y se necesita mucho poder para mantenerlo. Las pocas personas que forman el poder real, que controla las fuentes de energía, las multinacionales farmacéuticas y la biotecnología, tienen un interés personal en mantener la concepción darwinista de la realidad … Una concepción reduccionista de los genes y el azar son críticos para sus proyectos. (En una entrevista)

 

El libro emblemático de Darwin, Sobre el origen de las especies por medio de la selección natural o el mantenimiento de las razas favorecidas en la lucha por la existencia muy especialmente la primera edición, cuyo éxito fue resonante, pero también las otras seis que fue modifi cando “asesorado” por Hooker, Lyell y, sobre todo, Huxley era (sigue siendo, a pesar de las “correcciones”) un texto confuso de un aficionado, lleno de argumentaciones que podíamos calificar como “espesas”, basado en la cría de animales domésticos, especialmente de palomas, repleto de especulaciones mezcla de ideas lamarckistas, “neutralistas”, populares, y de fenómenos absurdos “que le habían contado” y con graves carencias científicas con respecto a lo que ya se sabía en aquellos tiempos sobre la evolución. Sólo con leer su resumen final sobre el batiburrillo de sus ideas se puede comprobar lo enormemente confusas que eran………

 

Creo que esto nos puede dar una pista de cómo se impuso el darwinismo y se silenciaron las voces de científicos (verdaderos científicos) discrepantes, como St. George Mivart, un zoólogo evolucionista que derribó con argumentos que se pueden seguir sosteniendo en la actualidad, la idea de la selección “natural”.

 

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Sanford, John C. (1950-    )

…..l, there’s a popular statement that nothing in biology makes sense in light of evolution. I challenge anyone to tell me any single area of biomedical research that one couldn’t do if they didn’t accept Darwin’s current ideas. I– I’m waiting to hear it. I can’t think of a single one. And that question has been asked to some people and they can’t give me an answer, either.

So in my work, what I work on could be interpreted in light of some evolutionary theories, but it’s not required that I hold a particular theory in order to do my work. I could believe in Darwin, I could believe in punctuated equilibrium, I could believe in spacemen, I could believe in intelligent design. And I pretty much do the work in more or less the same way.

 

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Santillana, Giorgio de (1902-1974)

 

Forse, un giorno, il nostro tempo sarà chiamato era darwiniana, così come noi parliamo dell’era newtoniana di due secoli fa. L’evoluzione, l’evoluzione, questa semplice idea che non si ritiene più necessario esaminare, copre come una tenda tutte le età che conducono dal primitivismo alla civiltà. Gradualmente, ci viene detto, un passo dopo l’altro, gli uomini produssero le arti e i mestieri, fecero questo e quello, finché non emersero alla luce della storia. Questi soporiferi gradualmente e un passo dopo l’altro, ripetuti senza tregua, mirano a nascondere un’ignoranza a un tempo vasta e sorprendente. [...] Forse gli storici dei secoli futuri ci dichiareranno tutti pazzi per non aver scoperto subito e confutato con la necessaria energia questa incredibile cantonata

Tal vez un día nuestro tiempo será llamado la época de Darwin, tal y como ahora se conoce el tiempo de hace dos siglos como era newtoniana. La evolución, esta sencilla idea que ya no se considera necesario examinar, abarca como una tienda de campaña todas las edades que van desde el primitivismo a la civilización.  Gradualmente, se nos dice, un paso tras otro, los hombres produjeron artesanías, hicieron esto y aquello, hasta que todo se puso de manifiesto a la luz de la historia. Estos gradualmente y estos paso a paso soporíferos, repetidos sin cesar, están diseñados para ocultar una ignorancia tan vasta como sorprendente. [...] Tal vez los historiadores de las edades futuras nos declararán a todos locos por no haber descubierto y refutado de inmediato con la energía necesaria esta metedura de pata increíble.

 

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David E. Schindel

“. . . the gradual morphological transitions between presumed ancestors and descendants, anticipated by most biologists, are missing.” David E. Schindel (Curator of Invertebrate Fossils, Peabody Museum of Natural History), “The Gaps in the Fossil Record,” Nature, Vol. 297, 27 May 1982, p. 282.

 

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Sedgwick Adam (1785-1873)

If I did not think you a good tempered & truth loving man I should not tell you that. . . I have read your book with more pain than pleasure. Parts of it I admired greatly; parts I laughed at till my sides were almost sore; other parts I read with absolute sorrow; because I think them utterly false & grievously mischievous– You have deserted– after a start in that tram-road of all solid physical truth– the true method of induction. . .

 

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Selden, Lawrence

 

In its broadest meaning, Darwinian Fundamentalism refers to any expression or support of macroevolutionary theory that evinces characteristics of religious fundamentalism, such as narrow-mindedness, intolerance, anti-intellectualism, obscurantism, or dogmatism.

 

En el Blog Darwinian Fundamentalism

 

 

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Sermonti, Giuseppe (1925- )

 

El darwinismo es una verdadera falsificación científica……si me ha interesado combatirlo, no es porque se trate de una teoría falsa- ¡Hay tantas teorías falsas!. Sino porque el darwinismo constituye una falta de honradez

 

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Smith, Wolfgang (1930-    )

“El asunto, sin embargo, es que la doctrina de evolución ha dominado el mundo, no en virtud de sus méritos científicos, sino precisamente por su capacidad como un mito agnóstico.  Afirma, en efecto, que las criaturas vivas se crearon a sí mismas, lo cual es, en la esencia, una reclamación metafísica…. Así, en el análisis final, el evolucionismo es una verdadera doctrina metafísica engalanada hacia fuera con un traje científico tradicional. ”

 

 

“The point, however, is that the doctrine of evolution has swept the world, not on the strength of its scientific merits, but precisely in its capacity as a Gnostic myth. It affirms, in effect, that living beings created themselves, which is, in essence, a metaphysical claim…. Thus, in the final analysis, evolutionism is in truth a metaphysical doctrine decked out in scientific garb.”

  • Smith, Wolfgang
    Teilhardism and the New Religion
    Tan Books and Publishers, 1988, Rockford, Illinois, p. 24

 

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Smith, Darryl

 

We will just have to agree to disagree Daniel/Richard. You have made your mind up that natural selection is irrefutable and I have come to the conclusion that it is nonsense.

 

Tendremos que  discrepar Daniel/Richard. Ustedes opinan que la selección natural es irrefutable y yo  he llegado a la conclusión de que esto es absurdo.

(Comentario en Research Gate)

 

 

 

 

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Spencer, Herbert (1820-1903)

 

The chances against any adequate readjustments fortuitously arising must be infinity to one  (Spencer, 1886)

Spencer, Herbert. The factors of organic evolution. The popular science monthly, april 1886, p 765.

 

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Spetner, Lee 

 

“One can’t help wondering how much of the fossil record might be the result of the direct influence of environment on the phenotype without any change in the genotype. We know the form and shape of teeth is strongly influenced by diet. Similarly, the form of bones is strongly influenced by the forces to which they are subjected during growth. Many of the fossils that have made the news as “missing links” consist mostly of teeth. Most of the rest are bones. What kind of support can fossils of bones and teeth, then, give to the randomness postulate of the neo-Darwinian theory? … we see that what has been recognized as clear examples of evolution could have been the result of the environment acting on the developing embryo. It may have nothing at all to do with genetic variation or natural selection.

 

“A theory built on random events must be checked against the probabilities of those events — that’s the first check that should be made. Why wasn’t that check made? When the theory was established in the 30′s and 40′s, the molecular basis of mutations was unknown.The DNA as the repository of genetic information was not discovered until a decade later. Indeed, the neo-Darwinians did not think there was a problem with the probability of mutations. But there is a big problem with it.

 

(3) The experimental evidence should be the most telling of all in favor of a theory. Unfortunately, there is no direct experimental evidence of large-scale evolution. Of course, there is fossil evidence, but at best the fossils only show that there has been changes in living organisms in the past. They don’t tell us how those changes took place. They don’t even tell us that the later forms of life descended from the earlier forms. To say that they did descend is an inference that must depend upon a theory. So we’re back to the question of whether the theory is any good. One cannot say that the fossils support the theory unless we beg the question and assume the theory to be correct.”

(Not by chance)

 

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Stanley, Steven M (1941-    )

“In fact,the fossil record does not convincingly document a single transition from one species to another.” Steven M. Stanley, The New Evolutionary Timetable (New York: Basic Books, 1981) p. 95

“There is an infinite variety of ways in which, since 1859, the general concept of evolution might have been demolished. Consider the fossil record–a little known resource in Darwin’s day. The unequivocal discovery of a fossil population of horses in Precambrian rocks would disprove evolution. More generally, any topsy-turvy sequence of fossils would force us to rethink our theory, yet not a single one has come to light. As Darwin recognized, a single geographic inconsistency would have nearly the same power of destruction.”

(The New Evolutionary Timetable, 1981, p.171).

. . no human has ever seen a new species form in nature.

” Steven M. Stanley, The New Evolutionary Timetable (New York: Basic Books, Inc., 1981), p. 73.

 

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Sterling, Bruce (1954-    )

 

Gibson pone punto final a ese fértil arquetipo gernsbackiano, Ralph 124C41+, un tecnócrata Light encerrado en su torre de marfil, que derrama las bendiciones de la superciencia entre el populacho. En la obra de Gibson nos encontramos en las calles y callejones, en un reino de sudorosa, tensa supervivencia, donde lo high tech es un incesante zumbido subliminal, “como un perverso experimento de darwinismo social, ideado por un investigador aburrido que mantuviese el dedo permanentemente apretado en el botón de avance rápido”.

Referencia

Prefacio a Quemando Cromo. Ediciones Minotauro Barcelona.

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Stokes, George Gabriel (1819-1903)

 

There are structures so complex, so artificial, so eminently (to all appearance at least) having a purpose to serve, that it seems inconceivable that they could have been built, up by a more selection of haphazard variations from a type which in consequence of this selection undergoes a slow secular change.

(Natural Theology, 1891)

 If one fully accepts as highly probable, if not fully demonstrated the applicability of laws to living beings which have been verified by a report on dead matter I feel compelled, at the same time, to admit the existence of something mysterious, located beyond, something sui generis, I dont look at it as dominant and suspening the ordinary laws of physics, but as working with them and by accomplissement to a determined end. Whatever may be something that we call life, this is a profound mystery.

(Citado en La théorie du microzyma et la système microbien, de Antoine Béchamp, 1888)

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Szathmáry,  Eörs(1959-    )

“The origin of species has long fascinated biologists. Although Darwin’s major work bears it as a title, it does not provide a solution to the problem” (“When the Means Do Not Justify the Ends,” June 24, 1999, Nature online edition).

 

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