Posts etiquetados con ‘Cadena de los seres’

Apacibles generaciones

Al igual que en la época de Plinio y Columela hoy florece el jacinto en la Galia, la vinca en Iliria, la margarita sobre las ruinas de Numancia y mientras a su alrededor las ciudades han cambiado de dueños y de nombres, entrando algunas en la nada, mientras que las civilizaciones han sufrido choques, conmociones y rupturas,  apacibles  sus  generaciones han cruzado los siglos llegando a nosotros, frescas y sonrientes como en los tiempos de las batallas

Aujourd’hui comme au temps de Pline et de Columelle la jacinthe se plaît dans les Gaules, la pervenche en Illyrie, la marguerite sur les ruines de Numance et pendant qu’autour d’elles les villes on changé de maîtres, et de noms, que plusieurs sont entrées dans le néant, que les civilisations se sont choquées et brisées, leurs paisibles générations ont traversé les âges et sont arrivées jusqu’a nous, frâiches et riantes comme aux tours de batailles

Edgar Quinet. Citado en Richard Ellman. Joyce 2 p 316. Tel Gallimard 1987.

Imágenes:

Jacinto de linternaute,   Vinca de Visoflora,  margarita de IES Dolmen de Soto

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Fundamentos de la biología anteriores al siglo XIX: Más referencias notables y una reflexión

En la entrada titulada “chaîne des êtres” de su Diccionario filosófico, Voltaire (1694-1778), escribe:

L’ ímagination se complait d’abord à voir le passage imperceptible de la matière brute á la matière organisée, des plantes aux zoophytes, de ces zoophytes aux animaux, de ceux-ci a l’homme, de l’homme aux génies, de ces génies, revêtus d’un petit corps aérien, à des substances inmatérielles et enfin mille ordres différents de ces substances qui, de beautés en perfections, s’élèvent jusqu’au Dieu même.

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Fundamentos de la biología anteriores al siglo XIX. Personajes de la Ilustración: La chaîne des êtres y un precursor de Einstein

Contemporáneos de aquellos amigos y sufridos intelectuales de los que hablabamos (Voltaire, Rousseau, Diderot) son, en el ámbito de la ciencia natural, Linneo (1707-1778) y Buffon (1707-1788) y ya algo posterior y en otro ámbito literario el Marqués de Sade (1740-1814) a quien Michel Foucault compara con Georges Cuvier (1769-1832) y yo me he permitido comparar también con Linneo.

Entre todos ellos, ninguno era tonto y cuando pasaban por un mercado, frente a una carnicería, o veían en sus platos asados suculentos, bien se daban cuenta de que lo que allí colgaba o humeaba era parecido entre sí y parecido a las piezas de su propia anatomía. Si no hablaban de evolución, era porque esa palabra no existía. No estaba en su lenguaje y el concepto correspondiente tampoco encajaba bien en su episteme. No obstante, otras palabras venían a expresar los pensamientos, parecidos a evolución, que sin duda tenían.

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