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	<title>Comentarios en: La Wikipedia como libro</title>
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	<description>Libros, editores y lectores en el siglo XXI</description>
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		<title>Por: Joaqun Rodrguez</title>
		<link>http://www.madrimasd.org/blogs/futurosdellibro/2008/09/19/101289/comment-page-1#comment-611</link>
		<dc:creator>Joaqun Rodrguez</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 22 Sep 2008 05:57:00 +0000</pubDate>
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		<description>M&#225;s que a psicoan&#225;lisis deber&#237;amos someter el tema de la evoluci&#243;n de la cultura escrita a un socioan&#225;lisis. El debate no tiene solamente que ver con pulsiones ed&#237;picas o madelanas proustianas, con evocaciones sensuales del tacto del papel, sino con determinantes estructurales mucho m&#225;s profundos que hacen pervivir el uso de soportes aparentemente caducos. Hay que considerar en serio -como ya han hecho muchos autores, los de La vida social de la informaci&#243;n, por ejemplo-, cu&#225;l es el papel del papel en nuestras sociedades, porque esa es la &#250;nica manera de comprender por qu&#233; se resiste a desaparecer y por qu&#233; se da una situaci&#243;n de convivencia de hecho entre soportes solo aparentemente antag&#243;nicos. Si fuera tan sencillo como esperar que cualquier innovaci&#243;n sustituyera r&#225;pida e inequivocamente a la anterior, no tendr&#237;amos nada que discutir y podr&#237;amos asumir un planteamiento ralo y un&#237;voco, un planteamiento de todo o nada, pero las cosas no son as&#237;.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>M&#225;s que a psicoan&#225;lisis deber&#237;amos someter el tema de la evoluci&#243;n de la cultura escrita a un socioan&#225;lisis. El debate no tiene solamente que ver con pulsiones ed&#237;picas o madelanas proustianas, con evocaciones sensuales del tacto del papel, sino con determinantes estructurales mucho m&#225;s profundos que hacen pervivir el uso de soportes aparentemente caducos. Hay que considerar en serio -como ya han hecho muchos autores, los de La vida social de la informaci&#243;n, por ejemplo-, cu&#225;l es el papel del papel en nuestras sociedades, porque esa es la &#250;nica manera de comprender por qu&#233; se resiste a desaparecer y por qu&#233; se da una situaci&#243;n de convivencia de hecho entre soportes solo aparentemente antag&#243;nicos. Si fuera tan sencillo como esperar que cualquier innovaci&#243;n sustituyera r&#225;pida e inequivocamente a la anterior, no tendr&#237;amos nada que discutir y podr&#237;amos asumir un planteamiento ralo y un&#237;voco, un planteamiento de todo o nada, pero las cosas no son as&#237;.</p>
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		<title>Por: Jos&#233; Luis Gonz&#225;lez Qui</title>
		<link>http://www.madrimasd.org/blogs/futurosdellibro/2008/09/19/101289/comment-page-1#comment-610</link>
		<dc:creator>Jos&#233; Luis Gonz&#225;lez Qui</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 20 Sep 2008 11:13:00 +0000</pubDate>
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		<description>Veo que a prop&#243;sito de la impresi&#243;n alemana de una cierta versi&#243;n de la Wikipedia  se vuelve a argumentar sobre el prestigio del papel. A me me parece que esto empieza a ser digno de psicoan&#225;lisis y que pudiera estar ligado a que el sentido del tacto tal vez proporcione una impresi&#243;n de realidad m&#225;s fiable que los otros sentidos, en especial que la vista. No s&#233; lo que dir&#225;n los que sepan de esto, pero a mi me parece que no hay alucinaciones t&#225;ctiles. Adem&#225;s, la mano, proporciona poder, tambi&#233;n intelectual, como lo acredita el origen latino del t&#233;rmino concepto (que si no me equivoco viene de capio-capere, coger). Tener en la mano algo es dominarlo. Seguro que tambi&#233;n influye  el hecho de que un texto impreso, por voluminoso que sea, es siempre finito y sugiere, en consecuencia, la posibilidad de dominarlo (olvidando que toda lectura es inacabada), mientras que el texto digital es, de alg&#250;n modo, casi infinito, es m&#225;s, puede alterarse, puede no decir hoy lo que dec&#237;a ayer. Este es un temor que, de alg&#250;n modo, est&#225; justificado y que hay que esperar no se produzca, porque a todos conviene que los textos tengan fecha. Un texto digital que mediante la conexi&#243;n a un proveedor o autor fuese cambiando su contenido sin advertirlo al posible lector ser&#237;a algo m&#225;s que un engorro, ser&#237;a un artilugio orwelliano, el medio ideal para el Miniver, el ministerio de la verdad al que tanto se acercan las televisiones espa&#241;olas. &lt;br&gt;&lt;a target=&quot;_new&quot; href=&quot;http://culturas-digitales.blogspot.com/&quot;&gt;http://culturas-digitales.blogspot.com/&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;a target=&quot;_new&quot; href=&quot;http://jlgonzalezquiros.blogspot.com/&quot;&gt;http://jlgonzalezquiros.blogspot.com/&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Veo que a prop&#243;sito de la impresi&#243;n alemana de una cierta versi&#243;n de la Wikipedia  se vuelve a argumentar sobre el prestigio del papel. A me me parece que esto empieza a ser digno de psicoan&#225;lisis y que pudiera estar ligado a que el sentido del tacto tal vez proporcione una impresi&#243;n de realidad m&#225;s fiable que los otros sentidos, en especial que la vista. No s&#233; lo que dir&#225;n los que sepan de esto, pero a mi me parece que no hay alucinaciones t&#225;ctiles. Adem&#225;s, la mano, proporciona poder, tambi&#233;n intelectual, como lo acredita el origen latino del t&#233;rmino concepto (que si no me equivoco viene de capio-capere, coger). Tener en la mano algo es dominarlo. Seguro que tambi&#233;n influye  el hecho de que un texto impreso, por voluminoso que sea, es siempre finito y sugiere, en consecuencia, la posibilidad de dominarlo (olvidando que toda lectura es inacabada), mientras que el texto digital es, de alg&#250;n modo, casi infinito, es m&#225;s, puede alterarse, puede no decir hoy lo que dec&#237;a ayer. Este es un temor que, de alg&#250;n modo, est&#225; justificado y que hay que esperar no se produzca, porque a todos conviene que los textos tengan fecha. Un texto digital que mediante la conexi&#243;n a un proveedor o autor fuese cambiando su contenido sin advertirlo al posible lector ser&#237;a algo m&#225;s que un engorro, ser&#237;a un artilugio orwelliano, el medio ideal para el Miniver, el ministerio de la verdad al que tanto se acercan las televisiones espa&#241;olas.<br />
<br /><a target="_new" href="http://culturas-digitales.blogspot.com/">http://culturas-digitales.blogspot.com/</a><br />
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