Y no podría ser cuestión de dignidad, entendida ésta como la diferencia entre lo que es digno (de cuidado, de atención, de respeto, de honores) y lo que no lo es? El trayecto a la especie humana a partir de lo que la antecede parece que tiene que ver con su auto-diferenciación del resto de la naturaleza, de allí que los muertos mantengan esta dignidad aunque poco les pudiera importar o servir o hacerlos felices..

Puede ser, Diana, pero lo que no me encaja, precisamente, es la idea de DIGNIDAD dentro del marco del liberalismo y del utilitarismo.

Se me ocurre una explicación mas sencilla para entender por qué honramos a los muertos. Creo que a su vez está ligado al sentido de la trascendencia. Porque salvo planteamientos simplistas podemos caracterizar una trascendencia objetiva, dicho de otra forma, en el ciclo de vida y muerte al que pertenecemos existen invariantes. Como seres biológicos, y en la secuencia de vida y muerte de los individuos, permanece nuestra identidad como especie, pero también nuestra identidad cultural y tribal. Nuestra memoria genética, parece que no nos permite nacer licenciados en matemáticas, ni expertos en filología. Ni tan siquiera nacemos sabiendo cómo encender un fuego. Dependemos de nuestra memoria social y cultural, para mantener las conquistas del conocimiento. Esto requiere que nuestra mente tenga la capacidad para percibir la continuidad de los invariantes y sobreponerlos a la ruptura del acontecer individual. Así mismo, nuestra naturaleza social, nos permite percibir que formamos parte de un grupo, de una entidad supraindividual. Percibimos por tanto nuestra naturaleza individual y también colectiva. Honrar a los muertos es por tanto honrar nuestro pasado y nuestro futuro, percibir la ruptura y la continuidad . No hacerlo, es una forma de negar nuestra naturaleza coral y el sentido de nuestra existencia en el tiempo.