Tengo dos hijos homoxesuales, me recomendaron el monasterio benedictino de cuernavaca que dan una terapia reparativa, regenerativa creo que la da el padre Buenaventudo Granguich

ojala y me puedan constestar. gracias

(Texto sin acentos, y sin NN)

Agradezco los comentarios sobre Dom Gregorio Lemercier. Actualmente trabajo mi tesis de maestria en historia contemporanea de Mexico precisamente sobre el tema de Dom Gregorio y el monasterio. Es un tema apasionante y agradeceria cualquier informacion que tuvieras sobre ellos. La informacion que manejas es bastente apegada a los hechos historicos, aunque debo aclarar que Erick Fromm nunca realizo ninguna tarea de psicoterapeuta entre los monjes. El primer encargado de estas tareas fue un psicoanalista diletante, es decir un ignorante de las tecnicas psicoanaliticas llamado Mauricio Gonzalez de la Garza, quien por esas epocas llego al monasterio para escribir su tesis de licenciatura en filosofia. La experiencia de dejar en manos de un aficionado la terapia de los monjes fue mas que lamentable. Mauricio fue corrido del monaterio por el mismo don Gregorio y mas tarde, en venganza, escribio una novela que lleva por titulo La celda del Padre Prior, una verdadera manipulacion de la verdad historica. Afortunadamente la novela de Mauricio jamas fue reeditada y quedo olvidada en el desvan, pero la calumnia ya estaba hecha, el escandalo que se desato sobre Dom Gregorio y sobre el monaterio fue de proporciones universales. De ahi que mas se le haya ligado con la psicoterapia y la historia del psicoanalisis en Mexico y no con las enormes aportaciones que hizo a la renovacion de la liturgia, a una nueva concepcion de iglesia, de un nuevo concepto de dialogo interreligioso, aportaciones que la jerarquia eclesiastica ha tratado de silenciar y de dar marcha atras y que ademas parece estar logrando.

Saludos desde la Ciudad de Mexico.

Esteban

Tengo 59 años de edad. Cuando Lemercier oficiaba misa en Cuernavaca mis papás me llevaban. No sabía nada de religión, ni eran muy religiosos en mi casa. Recuerdo la experiencia porque era maravillosa. El jardín donde ponían el altar estaba cuidado y muy bonito. Las personas se sentaban sobre el pasto. Yo miraba las plantas todo el tiempo y las abejas y mariposas que volaban por allí. Lo que más me gustaba era escuchar la música: canto gregoriano en vivo !!! Ahora creo que la sensación que me agradaba era la de paz, era la contamplación de la naturaleza acompañada de unas voces sutiles, suaves, armónicas.

Después de la misa, la congregación pasaba a una sala donde se exhibía la artesanía y podía tomar una taza de chocolate caliente y un bolillo. Todos reunidos alrededor del canasto de los bolillos los unificaba de alguna manera, eran comunidad y eso también resultaba agradable.

Te voy a contar una intimidad, al fin que ni me conoces y hace tanto tiempo, que ya no importa nada. Mi mamá entonces era joven, tendría 35 años y muuuy guapa.

Ella me confesó que uno de los monjes le habia regalado, muy sonrojado y nervioso, un morral tejido en telar manual que él mismo había confeccionado, pero que además de miradas furtivas durante los encuentros dominicales, no había pasado nada!

Saludos

¿Podrían ayudarme a localizar a uno de los frailes que en esa época estuvo en el monasterio como mentor y que resultó ser una hermosa influencia, pero de quien no recuerdo el apellido, solo el nombre: Padre Benito? Sería muy bueno saber cualquier cosa de él, espero me puedan ayudar porque seguramente hubo mucha gente que también recibió su maravillosa orientación. Saludos.

Me interesa MUCHO conseguir el libro Los Volcanes de Cuernavaca. En la Ciudad de México no lo consigo, el único lugar que lo tiene en sus listas es Librerías Gandhi pero está agotado y no lo han podido conseguir, ¿Querrian ayudarme?

Muchas gracias

La mejor forma de conseguir el libro "Los Volcanes de Cuernavaca" en la Ciudad de México es acercándose a la librería del periódico La Jornada (ellos han editado este trabajo). Si no me equivoco la librería está en la Colonia Roma, en la calle Álvaro Obregón.

Gracias por vuestros comentarios

Me interesa saber acerca de Rpmero Vargas de Iturbide, ¿puede ayudarme a encontrar datos de quién es y su posición con respecto a la Iglesia? Muchas gracias de antemano por su atención.

Hola actualmente hago una tesis sobre arquitectura acerca de Fray Gabriel Chavez de la Mora quien fue el que construyo la capilla del monasterio de cuernavaca entre otras cosas que hizo, alguien podria envierme fotos o datos acerca de el? o del monasterio, y tambien saber como puedo conseguir el libro de los Volcanes de Cuernavaca yo soy de Saltillo, Coahuila..gracias

sOY LA AUTORA DE LOS VOLCANES DE CUERNAVACA. Gracias por todos sus comentarios tan interesantes en torno al Prior Gregorio Lemercier, a quien, la Iglesia le tendrá, algún día, que ofrecer una disculpa por haberlo expulsado del Monasterio. Si el Vaticano lo hubiera escuchado no tendrían que estar pagando millones de dólares en indemnizaciones por abusos a menores. EL LIBRO LOS VOLCANES DE CUERNAVACA LO PUEDEN ADQUIRIR EN LAS LIBRERIAS DE LA JORNADA (frente a Casa Lamm) EN EL D.F., Y EN LAS LIBRERIAS LA RANA SABIA, EN CUERNAVACA, MOR. Y NUEVAMENTE GRACIAS.

nUEVAMENTE A TODOS LOS INTERESADOS EN SABER MAS DATOS DEL LIBRO LOS VOLCANES DE CUERNAVACA. SOY LA AUTORA Y SE PUEDEN COMUNICAR CONMIGO. MI CORREO ES: lyagquintanilla@hotmail.com

CON GUSTO LES PROPORCIONARÉ TODA LA INFORMACION QUE REQUIERAN. ES UN TEMA APASIONANTE Y TENIA QUE RESCATARLO HISTORICAMENTE DEL LA LINEA DE SILENCIO QUE RODEABA A ESTOS PERSONAJES. GRACIAS OTRA VEZ.

A mí también me fascina la figura de Lemercier. El sitio humanistas.org.mx/Lemercier.htm reporta incorrectamente, al principio, 1989 como el año de su muerte, aunque en el cuerpo del texto señala correctamente 1987 como el año de su deceso. Cuando era pequeño mis papás y tíos iban a menudo a la misa dominical del convento, y yo iba con ellos. La liturgia era muy avanzada para la época. Posteriormente ingresé a la Congregación Salesiana, de la que me salí en 1966, entre otras cosas por la lentitud de la jerarquía eclesiástica en aplicar las reformas litúrgicas del Concilio Vaticano II, a las cuales se habían ya adelantado Lemercier y Méndez Arceo. Los "tres volcanes de Cuernavaca" realmente lo fueron. Creo, sin embargo, que habría que haber agregado, o que sería bueno realizar una investigación para agregar, a Fromm, otra enorme montaña en el panorama cuernavacense y mundial. Illich pronunció la oración laudatoria a la muerte de aquél, y a menudo participaron juntos en diversos eventos. Fromm vivió en la calle de Neptuno No. 7; pero resulta que hay dos calles Neptuno en Cuernavaca: una en la Col. Delicias (y en esa calle hay tres números 7), y la otra en la Col. Bello Horizonte. Quizás Lya Gutiérrez podría proponerse esta nueva investigación, entrevistando a quienes conocieron a Fromm.

Yo vivi en ese convento cuando estuvo bajo el cuidado de los padres Capuchinos (entre 1985 y 1987), mi tio fue el superior de la casa y se le dio el nombre de "Santa Maria del Camino".

A mi me toco realizar parte de la limpieza, pues el lugar estaba infestado de murcielagos, golondrinas y ratones de campo, el dise;o del convento es funcional y novedoso y quiza muchos no lo sepan, pero entre el comedor y la capilla, hay una capilla para el rito romano.

La gente del lugar se referia a este convento como "El convento de los buitres".

Mi tio fue el superior de esa casa, bajo el control de la Parroquia de Las Aguilas (en la Ciudad de Mexico), y tuvo correspondencia con Mendes Arceo y con la viuda de Lemercier.

siguiendo con la tradicion del convento, el fue destituido del cargo y relegado a funciones minimas, tratando de opacar el hecho de que el fue el primer sacerdote capuchino de origen mexicano, al grado de que el superior en Las Aguilas, le robo sus notas, correspondencia y fotografias con las que mi tio estaba preparando un libro, el cual luego fue publicado bajo el nombre de este plagiario.

Entre algunas cosas que conoci en Santa Maria Ahuacatitlan, es que en el atrio de la parroquia estan enterradas algunas de las personalidades mas influyentes de la epoca de la colonia, y que los registros de la parroquia se remontan hasta el siglo XVI, donde algunos estan escrito en nahuatl.

hola que tal yo soy un oblato del monasterio benedictino de la soledad en san miguel allende, el tema de gregorio lemercier es muy conocido entre nosotros, les recominedo un libro llamado recuerdos de un monasterio del giovani lucio

Para todos aquellos que quieran brindar como una opción y ayuda a los hijos que sufren de homosexualidad pueden ingresar a la pagina de internet http://www.courage-latino.org/ agrupaci{on que es asesorada por el Padre Buenaventura saludos

Yo conoci a un sacerdote español que vino de Inglaterra llamado Florencio, a entrevistarse con Mendez Arceo, para integrarse y dar ayuda a los necesitados y termino en Nicaragua que en ese entonces estaban con mas conflictos que en México. Fue cuando empece a oir de los sacerdotes de la liberacion.

Me gustaria saber mas de los sacerdotes que pertenecen en la actualidad a la Teologia de la Liberacion.

Saludos a todos: Yo vivi en el actual monasterio benedictino de Cuernavaca, convivi con el P. Benito, que ya esta mui grande pero fuerte, con otro monje q tambie vivio en la comunidad de Sanata maria de la Resurrección, Don Mario: ambos buenos monjes, el P. Benito continua pero don Mario, aunque ya estaba grande y era maestro de una universidad em el D.F, se salio de ahuatepec, desconozco las causas, solo una ves me dijo que ahi el ambiente era muy pesado, solo comento eso, y no quiero especular nada. Pero debieron de haber sufrido mucho con lo que paso en Santa Maria de la Resurección porque nunca lograbamos que nos hablaran de su experiencia en ese lugar y solian llorar mucho. Actualmente estudio Pedagogía en la Universidad Veracruzana, yo diria que dejaran en paz a todos ellos,eso necesitan. Y otra cosa, no me gusta que se expresen de la homosexualidad como una enfermedad, tengo amigos(as) que lo son y son maravillosas personas, claro, los padres mas que rechazarlos y asustarse, tienen que amarlos y saberlos guiar en su preferencias sexuales, como todo hetero, ya que ambos sin las debidas directrices se pueden degenerar, no es necesario ser homosexual para andar abusando de los niños, violando personas, hombres o mujeres. En fin, lo estan enfocando solo desde el punto de vista religioso, y hay que abarcar tambien con los otros estadios del conocimiento. Asi evitaremos que se abuse de las personas de orientación homosexual desde pequeños, como yo veia en la primaria, secundaria, bachillerato, y ahi si los padres de los otros niño “normales” no protestaban q sus hijos molestaran a esos niños. Señores y señoras o todos coludos o… Gracias. Y ante todo la Razón…y si se tiene fe, pues que mejor, pero no todos comparten nuestras mismas creencias, asi que tolerancia y paz a todos les deseo.

Hola:
Yo fui monje benedictino entre los años 1990-1993. Conocí a Fray Gabriel Chavez de la Mora. Fue una experiencia innolvidable. Me siento orgulloso de haber tenido la oportunidad de conocer a este hombre y hace apenas dos meses se realizó un homenaje en Bellas Artes por sus 50 años de arquitecto y me parece que de monje. Fue agradable estar entre hermanos benedictinos en ese entonces. Ahora qye cuento ya con 39 años de edad estoy viviendo mi vida cristiana desde la tradicion anglicana. He ido progresando y entendiendo muchas cosas que se ocultan en momentos que no tienen que ser conocidas. El P. Gabriel esta viviendo actualmente en la Abadia benedictina del Tepeyac, Cuautitlan, Estado de México. Es dificil tener contacto con él. El tema de Lemercier me apasiona y lamento no haber vivido en esos años de revolucion: liturgica, teologica,ética y dinamica de nuestro México. Lamento que no se haya seguido adelante con los trabajos del P. Lemercier y de Illich. Es lo que por el moemtno puedo compartirles. Si desean más informacion solo es que me contacten. Ciao.

Soy teatrista. Actor, director, escritor, etc. Hace 30 años montamos por primera vez “Pueblo Rechazado” de Vicente Leñero, que se inserta dentro del genero de teatro documento. En este texto aborda la figura de Lemercier, dudas, angustias y explora de manera maravillosa las encrucijadas de la fe, desde la perspectiva humana. En un par de semanas, el 4 de agosto de 2010, como homenaje a un buen director de Nuevo León, vamos a estrenar este montaje. Me toca hacer el papel del Analista. Me quede con la idea que había sido Erick Fromm quien atendió a los monjes, aunque Leñero no señala nombre alguno, solo a Lemercier. Gracias a todos, abreve mucho de lo que cada uno ha escrito. Si alguno vive en Nuevo León les resultara apasionante ver la obra.

Hola Angélica, no se con que frecuencias visitas esta pagina pero si lo haces algun día creo tener información sobre el Padre Benito que consultastes el 19/03/2009. el añopasado tuve la oportunidad de estar en el Monastario Benedictino de Cuernava, ahi vive un padre con ese nombre y que fue parte de esta comunidad que se esta hablando,espero y te ayude

Saludos desde Costa Rica

NO espere cambiar la homosexualidad de sus hijos con una terapia… no hay regeneración,porque no es una patología… acéptelos como son y tome usted con calma el asunto.

para la persona que pregunta por el padre gabriel chavez de la mora el se encuentra en el monasterio benedictino del tepeyac en cuautitlan izcalli edo. de mexico, como lo se porque fui monje de ese monasterio en 1982 el cual por cierto fue diseñado y construido por el y tu que vives en saltillo te interesara saber que el diseño la basilica de nuestra señora de guadalupe en monterrey
hace dos meses(14 de agosto del 2011) fui a misa al monasterio y me toco en suerte que el padre gabriel la oficiara

Si la Iglesia Católica fuera congruente con las enseñanzs de su fundador, permitiría que se aplicara el Psicoanálisis a sus seminaristas aspirantes al sacerdocio o cualquiera de sus hermandades, así se evitarían los casos tan frecuentes de pederastia, violación, asesinato, robo y otros delitos cometidos por sus miembros que sin una auténtica vocación, huyen de la árdua vida seglar para refugiarse en la comodidad de vivir de la caridad de los fieles, para traicionarles, como los casos del Padre Aguilar, Marcial Maciel, el asesino de Chantal en S.L.P. y muchos otros crimenes impunes en E.U. Irlanda, Europa y en todo el mundo en general.

Primero, reafirmo el comentario anterior, si se necesita guía correcta para la homosexualidad, http://www.courage-latino.org es el camino para conocer el camino de la sexualidad en Dios, y es sin duda la mejor opción que puede encontrarse dentro de la Iglesia. (por cierto, a Carlo Chichi si algún día vuelve a leer esta página: es una enfermedad del corazón que se debe sanar, el resultado no significa un cambio de sexualidad, sino un entendimiento de la verdadera sexualidad. No niego lo del maltrato social sobre el tema [maltrato que no nace de creer que es una enfermedad, sino que nace de los problemas sexuales DENTRO de la heterosexualidad en la sociedad, de la falsa superioridad del hombre sobre la mujer], PERO la solución al problema sexual (heterosexual) de la sociedad no está en validar la homosexualidad y promover consecuentemente el respeto, sino validar el respeto, promover el entendimiento y dejar a la decisión personal… Honestamente, validar la homosexualidad es tan correcto como validar la homofobia).

LOS ESTUDIOS DE PSICOANÁLISIS no se basan en que Dios sane la psique, sino en estudiar la psique para que el humano se encargue de la mente. Debido a que el psicoanálisis no consulta a Dios y deja a Dios actuar, sino que es el humano pretendiendo actuar a través de su razón, el estudio del Psicoanálisis es un camino desviado de la enseñanza católica. La religión ofrece como alternativa al psicoanálisis la adoración ante el santísimo sacramento, la oración y la práctica de las virtudes como sistema de sanación personal y de los demás -Cuando se necesitan respuestas, Dios las provee a través de la revelación-. El estudio y práctica psiconalítica es un paso en dirección contraria a la revelación que Dios da en la humildad.

LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN contradice la humildad y la unidad que nos enseñó Jesucristo. Jesús fue oprimido y nunca se levantó contra sus opresores, solo manifestó Su opinión sobre el bien y oró por ellos. Esta teología también cae en una contradicción sabiendo que Jesús se identifica con los pobres, pero afirmando que la pobreza es producto del pecado. La iglesia enseña la liberación de todas las personas hacia Jesús, no hacia un equilibrio y bienestar social (que debe ser el resultado del primero). Con esta teología el humano se salta la mano de Dios para hacer justicia propia. Similar al psicoanálisis, esta “liberación” es un camino que antepone al humano sobre (la voluntad de) Dios.

El psicoanálisis y la teología de la liberación no conducen a buscar a Dios en primer lugar, sino en segundo lugar (a esto podría incluir la actividad homosexual que irremediablemente antepone el deseo humano sobre el deseo Dios -A diferencia de la actividad heterosexual que en algunos casos antepone a Dios, y únicamente en algunos casos porque la sociedad está manchada con el problema sexual que antes mencioné). La iglesia detiene estos movimientos consciente de que pueden conducir más a un mal que a un bien. En Wikipedia, se expone la respuesta del Vaticano y es muy clara para quien quiera conocer más.