Archivo para la categoría ‘Comentario de noticias’

Comentario al video: “Paradigma del sistema educativo”

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Uno de los videos que está causando furor en la red es el titulado “Paradigma del sistema educativo”. En las últimas semanas he recibido varios correos recomendándome ver este trabajo que toma como referencia una ponencia de un gurú británico de las ciencias sociales con notable éxito mediático, Ken Robinson. Sin duda, el video tiene una fuerza visual que engancha de principio a fin. A lo que se añade la capacidad de síntesis que demuestra Robinson para presentar en apenas 11 minutos una problemática densa. En este sentido, no debe extrañar que la versión en inglés del video haya superado los 6 millones de visitas. No obstante, menos solidez posee el transfondo teórico de los argumentos expuestos, así como la novedad que suponen los mismos en el campo de estudio de la educación y sus instituciones.

Para empezar, Robinson parte de ubicar dos ejes sobre los que se sostiene la tendencia actual de reformar los sistemas educativos nacionales: la razón económica y la razón de identidad cultural. Y detecta el fracaso de estas reformas en la preferencia que la práctica totalidad de los países del mundo demuestra en tomar como referencia modelos educativos que fueron desarrollados hace casi dos siglos y que, sin considerar los cambios sociales, económicos, culturales y políticos acontecidos desde entonces, apenas han sufrido modificaciones significativas. Un desfase que para Robinson es el punto central del desastre educativo que se avecina. Ahora bien ¿Es posible seguir considerando que las dos únicas razones que conducen a la constante reforma educativa son la adaptación a nuevas circunstancias económicas y culturales? Creo, sinceramente, que no. Y es más, veo como un error de cierto calado no considerar entrado el siglo XXI otros dos aspectos cruciales como son el desarrollo de nuevas herramientas tecnológicas y el discurso propio que durante los últimos años ha generado el imaginario social moderno en relación a la educación y sus instituciones. Por tanto, obviar estos dos aspectos fundamentales como base para la crítica de los sistemas educativos es un déficit teórico que limita las posibles conclusiones del paradigma del sistema educativo propuesto por Robinson.

Asimismo, en el video se sitúa el nacimiento de los sistemas educativos en las circunstancias económicas de la revolución industrial y en el contexto intelectual de la ilustración. Es cierto que antes del siglo XIX no existían sistemas educativos organizados, gestionados y sostenidos económicamente por los estados modernos. En este punto más allá de cierto materialismo que es posible detectar en la línea argumentativa de Robinson, sorprende que no se haga mención a la segunda mitad del siglo XX como el periodo histórico en el que las instituciones escolares van a  experimentar el mayor proceso de expansión de su historia. Un tiempo, además, en el que las más altas instancias internacionales, van a ver en la economía de servicios una alternativa a la economía de la producción de bienes de consumo. Siendo en los años setenta (aquí el informe Los límites del crecimiento de Donella Meadows de 1972 para el Club de Roma es una referencia obligada) cuando se va a comenzar a capitalizar la educación. Noción ésta de la educación como servicio que hoy predomina en el imaginario social de occidente y que poco tiene que ver con el modo en que durante la ilustración se entendía la educación y su discurso (baste echar un vistazo a informe La educación encierra un tesoro de Jacques Delors, informe que no fue escrito precisamente en el siglo XIX, sino en 1996).

Con todo, lo más sorprendente es que Robinson presenta su batería de argumentos que intentan desmontar el mito (así lo denomina al final del video, posiblemente bajo influencia de los cultural studies) de los sistemas educativos como si fuera el proceso de un descubrimiento fruto de horas de estudio y de una indagación minuciosa de una realidad que él ha alcanzado a descubrir. Y llegado a este punto, quien preste atención a este video, debe estar alerta (como alerta hay que estar a todo gurú que se precie). Pues resulta que la lectura crítica que Robinson realiza de los sistemas educativos escolares fue desarrollada punto por punto hace ya más de cuarenta años por una generación de pensadores que dejaron algunos de los trabajos que hoy pueden resultar inspiradores para la construcción de alternativas de aprendizaje en un mundo cambiante. Me refiero a autores como John Holt, Everett Reimer, Paul Goodman o Iván Illich.

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En relación al bochornoso documental de TVE-2: “Salvados por la escuela”.

Ayer a la noche, en el segundo canal de la televisión pública, se emitió el documental dirigido por Manuel Campo Vidal titulado: “Salvados por la escuela”. En este trabajo se hacía un repaso de las supuestas bondades que para los niños trabajadores de tres países de América Latina: Guatemala, Ecuador y Argentina, tenía la asistencia a la escuela. Al telespectador, durante casi una hora, se le insistía hasta la saciedad sobre el estúpido vínculo entre la escuela obligatoria, el desarrollo social y el progreso de los países empobrecidos.

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New York Times pirata.

Estoy convencido de que la mejor forma de ejercer nuestro derecho a la resistencia en un mundo que va a la deriva es la creatividad. La imaginación, el ingenio, el humor… al servicio de la capacidad creativa tan propia de los seres humanos, son las mejores armas que tenemos en nuestras manos para la reivindicación digna frente a la barbarie de la sin razón. Ver la portada del “falso” New York Times que hoy ha sido repartido en las calles de Nueva York y Los Ángeles reafirma mi convicción al respecto.

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La Alianza por la Calidad de la Educación y el conflicto magisterial en México.

Año tras año México parece tocar fondo en materia educativa escolar, aunque el fondo parece situarse cada vez un poco más abajo. Una gestión pésima de los recursos económicos y humanos, una falta de creatividad alarmante por parte de las autoridades para crear instituciones que se adecuen a la realidad social y cultural del país, toda una generación líderes corruptos y planes cada vez más descabellados (la reciente Alianza por la Calidad por la Educación es un buen ejemplo) dibujan un panorama poco alentador. En las últimas fechas los maestros de la educación pública han mostrado su enfado y su indignación ante unas autoridades sumamente ineficaces en su desempeño y que desde hace tiempo sólo han sido capaces de preocuparse por las apariencias sin proponer nada novedoso para un sistema educativo aparentemente agotado (y en eso México no creo que sea una excepción).

      

(Los maestros de Morelos como forma de protesta han liberado en varias ocasiones el peaje de la autopista México-Cuernavaca)

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¿Fin de ciclo político o vuelta de tuerca del capitalismo?

Creo que fue hace unos tres años, en la primavera de 2005, cuando asistí en la Universidad de la Tierra de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México, a una conferencia del intelectual por excelencia de la geopolítica antisistémica: Emmanuel Wallerstein. Recuerdo salir del acto con la sensación más bien de haber escuchado a un profeta de la economía. Wallerstein habló de un nuevo giro en la economía que en los próximos dos o tres años iba a relegar a EE.UU. de la posición hegemónica en el contexto mundial. La economía americana, señaló, era un gigante con pies de barro, y algunos síntomas del debilitamiento de su poder se podía empezar a observar en las dificultades para solucionar los problemas que afrontaba en aquel entonces; la guerra de Irak era un buen ejemplo.

             
                (Emmanuel Wallerstein, 1930 )
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Agustín García Calvo en relación al polémico “Manifiesto por la lengua Común”

Después de que el omnipresente Savater (apoyado por un nutrido de bien-pensantes intelectuales, entre ellos: Vargas Llosa, Marina o Álvaro Pombo) presentara hace unos días en el Ateno de Madrid el Manifiesto por una Lengua Común, un ilustre de este centro del pensamiento madrileño, Agustín García Calvo, ha entrado en el debate de “la lengua” sin complejos y con ese espíritu indomable e independiente que ha caracterizado su trayectoria. Así, en su artículo publicado el pasado miércoles 2 de julio en “El País” (me alegro de que este periódico no olvide que alguna vez fue un lugar de encuentro para muchos lectores que demandaban una visión crítica de la realidad) García Calvo no se anda con rodeos a la hora de poner en su sitio el debate en cuestión. También hay algunas lindezas para los firmantes del Manifiesto, baste por el momento una: “Algo de vergüenza da que hombres doctos y esclarecidos confundan en un trance como éste los manejos unificatorios de una u otra administración con la máquina, desconocida y libre, de la lengua”.

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¿Protestas contra la subida del petróleo?

En estos últimos días se han manifestados transportistas en distintos países del mundo para protestar por los altos precios del petróleo. Los últimos en subirse al carro de las protestas han sido los taxistas de Madrid que ayer colapsaron el centro de la ciudad. Ahora bien; ¿Contra qué protestan estos gremios? ¿A quien dirigen sus quejas? ¿Al gobierno? ¿A la administración? ¿Al sistema económico mundial? ¿A la madre tierra?

 

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El “notworking” en Internet; una entrevista del Periódico Diagonal a Geert Lovink.

En su edición de Internet, el Periódico Diagonal nos trae una interesante entrevista a Geert Lovink, una de las principales voces críticas de Internet. Algunas de sus reflexiones no tienen desperdicio: “El notworking es la base del networking. En principio, se trata de un concepto aplicado al mundo laboral. Cuando estamos conectados a Internet dejamos nuestras tareas a un lado. Teniendo en cuenta que el uso de internet es hoy por hoy entretenimiento (correo electrónico, chat, You Tube, redes sociales como Facebook,…), la base de la red es el notworking. Se caracteriza por la dispersión de información, el ruido, la confusión…”

         
            Geert Lovink
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Noticia en El Pais (versión digital): “Nueva York premia las buenas notas a golpe de billetera”

El último grito en metodologías didácticas para los procesos de enseñanza-aprendizaje viene de Nueva York: “Cobrar por sacar buenas notas”. Según aparece en la edición digital del periódico El País del lunes: “Ésta es una de las polémicas medidas que desde septiembre pasado ha puesto en marcha el Ayuntamiento de Nueva York para estimular en sus estudios a los estudiantes de educación primaria y secundaria”.

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La enésima vuelta de tuerca a la asignatura de Educación para la Ciudadanía.

Por si el tema de la Educación para la Ciudadanía no hubiera sido lo suficientemente manoseado en los últimos meses, ahora resulta que una de las propuestas –que más bien parece una pirueta política– es la de impartir la asignatura en inglés. Según se puede leer en la edición impresa del periódico El País de este sábado: “Francisco Camps, presidente de la Comunidad Valenciana, (…) fue ayer más lejos que nadie al añadir a la objeción la iniciativa de ordenar que la asignatura se imparta en inglés”.

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¿Es la abstención una forma de participar en democracia?

Este próximo domingo, desde las primeras horas del día, los medios de comunicación y los políticos irán informando del “índice de participación en las elecciones”. Nos dirán que el “índice” en cuestión es alto o bajo en función de la cantidad de votos depositados en las urnas. Ahora bien, ¿serán únicamente los que depositen su voto el domingo 9 marzo los participantes, o éstos serán simplemente los votantes?

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Noticia en El País; “En Estados Unidos uno de cada cien adultos está entre rejas”.

En la edición impresa de hoy del periódico El País se hace alusión al informe del Pew Center publicado ayer por el diario The New York Times. Se señala que en los EE.UU “el año pasado, el número de personas entre rejas creció en 25.000, hasta rozar los 1,6 millones de reclusos. Otros 723.000 individuos están en cárceles locales. En Estados Unidos hay 230 millones de adultos.”

Uno de cada cien adultos está en la prisión en los EE.UU. Uno de cada cien adultos del país más poderoso del mundo carece de libertad. ¿Es éste el precio de la libertad? ¿Es la consecuencia latente de un país paralizado por la paranoia de la seguridad? ¿Es éste el modelo a seguir? ¿Qué esta fallando para que una sociedad encierre a más de dos millones de personas?

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