CONDUCTA Y MORALIDAD
Si todo conocimiento tiene un fin, si se piensa para algo, manipulado dealguna forma, para llegar a alguna conclusión, que no puede entenderse más quepor el fin que justifica, entonces ese conocimiento pensamiento o doctrinapuede probarse como falsa.
Una afirmación no puede decir más verdad que la que contiene, y esto haceprecisamente al conocimiento como algo imparcial.
El conocimiento solo puede ser algo que nos ocurre, nosotros asombrados y atónitosante ello.
Pretender pre diagnosticar hasta la evidencia como se ha hecho, creo quepersonalmente es algo que en términos puramente científicos escaparía a micontrol.
Pueda darse la regla moral, la doctrina. Pero todas las doctrinas buscanalgo: mejor vivir, mejor pensar, etc. Hay que darle mayor importancia a”esas cosas de la vida”, que llaman, que al pensamiento, certeza o opinión.
Si nos atenemos pues simplemente a cuestiones morales, como se vivemejor, etc., toda afirmación goza de vacío, no le dice absolutamente nada, entanto no se encuentre incluido el fin de esa regla moral o fin personal.
Moral y poder, está profundamente entremezclado. Elegimos reglas moralescreyendo que eso es “lo mejor”, y podemos hasta dudar que otrapersona llegue a ese tipo de convicción, egoístamente.
A la vez moral esta entremezclado con el mismo conocimiento, en cuanto ladecibilidad de todo lo que percibimos.
Hay como una orden primaria ante todo el conocimiento que podemos obtener.Desde un marco particular, que es en sí un conocimiento, la esencia misma, a unmarco general del yo, que somos nosotros, nuestra consciencia, el conocimientomismo genera una proposición en que asimila ese conocimiento, pero que no es elmismo conocimiento como se nos ha enseñado.
Esto es lo que “conoce el ser humano”, pero todo lo que conoce sehalla influenciado por leyes morales.
Y es realmente que todas estas leyes morales son de carácter negativo, es elprejuicio mismo que quiere invalidar todo aquello que el ser humano debe”desechar”, en tanto el ser humano “si cree” conocer lo quesí es correcto o “debe” hacer.
Un saludo
Si te gustó esta entrada anímate a escribir un comentario o suscribirte al feed y obtener los artículos futuros en tu lector de feeds.
Comentarios
Los temas que usted propone, tanto en el título del blog, como en su primera entrada (conducta y moralidad) no son moco de pavo.
El contenido de ésta entrada es exponente de un lío mental en un tema de gran transcendencia en estos momentos. A la hora de ponerse a escribir una revista sobre la Filosofía y Ciencia, algunos de sus lectores le agradeceríamos enormemente que aclarase sus propias ideas antes de sembrar dudas.
Atentamente,
Lamentablemente nada existe y es del propio esfuerzo del hombre que por su empeño y desespero trata de compartir una manera de vivir la vida de la mejor manera posible en la cual se garantice un poco más la paz y la tranquilidad que cada ser humano gustaría aquilatar. De ello es que surgen y emergen ideas y creencias, de las cuales se puede observar que de la experiencia parecen zurcar. Si es cierta tal aceveración estaríamos en gran peligro ya que cada quien demanda en su esfuerzo una credibilidad y en relación a ello desarrolla su propia impresión. La moralidad es relativa al lugar del cual se refiere, por ende me gustaría añadirle que más allá de la moralidad debemos de mejorar nuestro razonamiento espiritual, cual independiente de mi pobre intelecto, he podido apreciar de lo enseñado por Dios a través de quien a su gusto o manera le ha complacido utilizar. En la medida en que se logre tal madurez, podremos observar que de cierta manera u otra podremos interactuar y compartir en cualquier lugar, cuidándonos de no lastimar como así de no ser influenciados por la vaga idea del hombre vano, quien por su intención solo deja a entrever una actitud humanista. Y el ser humano no es suficiente como para lograr la autorealización que cada hombre sea conciente o de manera inconciente trata de lograr. No pretendo ser reconocido como un pésimo intelectuar, ya que ignoro o pretendo ignorar sin ánimo de incomodar, las reglas que en común se han utilizado para evaluar. Son solo ideas sueltas mi amigo. y si con mi acción incomodo, el perdón es lo que me corresponde ofrecer.
Una serie de "aforismos", estilo Tractatus de Wittgenstein, discutibles por separado, contradictorios, en los que prima la forma sobre el contenido. No hay ninguna argumentación explicativa.
Simplemente un divertimento infantil.