Primero disculparme por no haber intervenido en el debate (un poco agrio eso sí) de como se empieza. No nos conocemos aun mucho y hacerlo horizontalmente (que es de lo que se trata) tiene este problema. Creo que vamos contra "natura" (lo cual es bueno, pero también reconocerlo porque entraña dificultades), es decir contra la naturaleza humana.

Por otro lado poco puedo indicar ya que sabéis más que yo. Aprender interactivamente es (supongo) como habéis aprendido. Como no hay blogs en mi materia y gasto mucho tiempo en el contenido y no en el continente (que aquí es de suma importancia), poco podía decir con la salvedad de mirar atónito vuestro cruce de mails.

Tan sdolo que para personal tan burro como yo lo más sencillo es lo mejor. No os preocupéis porque los "egos" están ahí.

Finalmente no sé porqué todos los meses de noviembre se me tuercen a base de charlas y compromisos de ese tipo. Prometo que a finales de noviembre, o a más tardar a principios de diciembre os envio mis conclusiones he intentaré seguir el debate.

El tema que propone Antinio sobre las sensibilidades masculinas y femeninas me parece apasionante. Sinceramente creo que en ciertos foros y actividades las sensibilidades son muy distintas. Por ejemploo en el ámbito académico tenía preparado dos post para mi bitácora sobre el tema. Yo no veo machismo aquí (al menos el el CSIC) ahora bien que una mujer "quiera" acceder al poder lo he visto muy difícil. Por tanto aquí el manido discurso antimachista creo que no sirve.

Por supuesto que el machismo se produce en la sociedad en general, pero ese es otro problema.

Sensibilidades distintas en un mundo en donde los machos toman decisiones jugando al pder y a las guerras (que es lo suyo), el pragmatismo femenino y la maternidad son temas a tener encuenta. Ahora bien como "precisar" en este contexto el "hecho diferencial" de la condición femenina respecto a la masculina (o viceversa) es la clave de la cuestión. Me interesa el tema sí.

Y una anecdota. Me han "obligao" a escribir un paper en un worshop de un macroproyecto de la CAM en el que tengo que hablar el próximo martes. Les he enviado una contribución en hipertexto, ya que va a un CD. Atónitos los organizadores se han quedado. Insisto en que, al menos los científicos españoles" estamos en la edad de piedra.

Bueno me reuno con vosotros en Diciembre ya que tyras el worshop estoy en Valencia una semana con bastante tarea.

Gracias a todos por compartir vuestyras experiencias conmigo.

El Edafólogo Paleto

PD perdon por las faltas pero cuendo escribo sin corrector a toda pastilla suele ser escandaloso (prefiro no mirar atrás).

En fin, el tema del encuentro (virtual o no) podría ser algo así como "Intimidad y tecnología: las retóricas del yo, los dispositivos para movilizarlo y las políticas para mercantilizarlo". Que Dios nos coja confesados!

La estrategia de la modistilla o de la cocinillas me parece la adecuada. Pero hay otra gran actividad que también encaja en la metáfora: las calculistas (montones de mujeres que se ocuparon de hacer cálculos matemáticos que demandaban una computación masiva, cuando no había ordenadores) que sacaron adelante el proyecto Manhatan y que desencriptaron la máquina ENIGMA. Puse hace unos dias un post sobre Turing que creo te interesará.

http://weblogs.madrimasd.org/tecnocidanos/archive/2006/11/04/49461.aspx

Offtopic: me he enganchado a este post (y no me puedo suscribir por RSS), así que vengo a espigar comentarios de vez en cuando

Por cierto, ¿conoces esa peli de Agnès Varda?

Tengo la convicción de que eso que llamamos la intimidad es un extraordinario campo de experimentación ( y de batalla, por cierto) en donde se meten entes de mucha enjundia politica y cultural, como el cuerpo, el dolor y el sexo.

Seguramente los mal llamados blogs íntimos están entre los fenómenos más inquietantes y subversivos de la red. Creo que también que en ellos se están cocinando cambios de mucha enjundia política y cognitiva.

Precisamente, estaba también hablando de estos temas con una compañera por correo electrónico sobre una reciente columna en Tiempo sobre blogs de mujeres. Ella planteaba el porqué de categorizar por blogs de mujeres cuando no se habla de blogs de hombres. Yo respondía algo así (estoy vaga, copio y pego):

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Es cierto que parece haber pocos blogs escritos por mujeres. O quizás sea que parecen no tener la misma visibilidad. ¿Será que los blogs de profesionales, más visibles, son en su mayoría escritos por hombres? Y en este caso, ¿será porque es más difícil para la mujer profesional encontrar el tiempo que requiere escribir un blog "profesional" o con cierta vocación informativa? Y ahí nos llevaría a analizar esas dificultades, si tenemos más cargas añadidas que no suelen tener los hombres.

¿Qué perfil tienen esos y esas profesionales? ¿Interviene el hecho de tener o no tener hijos, o al menos no en edad de amamanto? Yo le decía el otro día a Charo -de Yalocin- que no daba el tiempo para nada y que si tuviera un hijo, no me veía encontrando hueco para el blog o al menos en los primeros años. ¿Y los hombres? ¿Están en la misma situación? ¿Quiénes les resuelven las tareas? ¿Detrás de un gran hombre hay una gran mujer? ¿Y nosotras?

¿Será que hay pocas mujeres o será cuestión de que se ven poco? ¿Estarán quizás haciendo un uso del blog más como diario personal o íntimo y no tanto informativo, con mayor proyección pública? ¿Cómo averiguarlo? ¿Qué implicaciones tiene? ¿Hay una cuestión de poder en la visibilidad de los blogs?

No sé, como ves soy un mar de dudas. Reconozco que no he tenido ninguna cortapisa para escribir mi blog por ser mujer y no veo ahí una guerra de sexos. Pero quizás si profundizamos un poco haya otras cuestiones que discutir.

La cocina sería el ejemplo más claro que se me ocurre. La cocina es un espacio de mujeres, incluso en los restaurantes de todos los días, mientras que la gran restauracuión está en manos de los "grandes tenores". Podría ampliar esta lista, pero elotrro día hablando de estas cosas una anmiga me dijo "por favor, no sigas describiendo la ruta de la abnegación, que me da nauseas". Y me callé. Agregó todo aquello de que estaba describiendo una construcción (imposición) cultural. Y no quiero deiscutir de estas cosas.

No obstante lo cierto es que siempre hay más mujeres allí dónde se reclama de gentes dispuestas a prácticas que exigan más complicidad que competición, más anonimato que jerarquías, más trabajo de equipo que una organización modular distribuida, más compromiso en el día a día que reglas procedimentales.

Y sí, la insinuación de Tíscar es sobre todo un reto apasionante más que un hecho contrastado. La voluntad de propiedad/autoría (el "propiedadismo") podría ser una de las coordenadas que ayuden a entender la parte masculina de la red.