¿de quién es la palabra ermua?

Cuando los concejales de Ermua pretenden regular el uso del nombre de su ciudad, se comportan como si la palabra que nombra ese símbolo les perteneciera.

tecnocidanos cumple hoy dos añosEl Ayuntamiento de Ermuaha exigido al Foro de Ermua que deje de usar el nombre de la ciudadpara identificase socialmente. No vamos a entrar en los motivos deesta (para mí vergonzante) decisión. Lo que resulta muydiscutible es si los concejales, presionados o no porgrupos de presión provistos con armas o con chequeras, puedenapropiarse del simbolo cuyo uso pretenden regular. Si pudieranentonces dejaría de ser política ficción laposibilidad de que Bilbao Madrid quisiera impedir que el equipo de fútbolde la ciudad se siguiera llamando Atlhetic de Bilbao Atlético de Madrid.

La medida llegó al pleno avaladapor 3.477 firmas (el pueblo cuenta con 17.000 habitantes) y, sin másconsideraciones, fueron y votaron democráticamente que losotros, los discrepantes, debían pedir permiso para usatr elnombre de la ciudad. Los concejales deben creer que el Forode Ermua perjudica la imagen del pueblo. Debe ser que no lesgusta su manera de decir las cosas o simplemente que no le gustan lascosas que defiende o, peor aún, que le molestan las gentes queagrupa. Tienen derecho a una opinión, pero deben saber que esmuy discutible su pretensión de actuar como propietarios deuna palabra que pertenece a todos, incluidos los extranjeros.

Por eso hay cafés que se llamanParis o novelas que se venden con el título de Amsterdam.Los nombres de los símbolos pertenecen al procomún ynadie puede actuar como si se tratara de otro activo más de laciudad que los alberga. ¿Qué ocurriría si depronto el gobierno vasco pretendiera regular el uso de la palabraEuskadi y, tras recibir el apoyo de muchas (o muchisísimas)firmas, acordara que el Partido Socialista de Euskadi es un colectivoque perjudica la imagen exterior de las instituciones vascas y que,tras un árduo debate y una votación televisada, debíaretirar el término de su nombre?

Sería estúpido que elayuntamiento de Granada, debido a presiones realizadas por gruposislamistas radicales, decretara que la ciudad volvía allamarse Elvira o que la Generalitat, empujada por los contrarios alarroz transgénico, decidiera que sólo puede sernombrada con el término paella la realizada con ingredientestradicionales. Todos nos mofaríamos, olvidando que una medidatan estúpida llevaría apareada la pérdida/gananciade subvenciones, pues los concejales administran unos recursos queasignan a los más sumisos en detrimento de quienes ejercen suderecho a discrepar.

La disputa de Ermua no es asunto de laincumbencia exclusiva de los ermuanos, porque sitúa en primerplano el problema de a quién pertenecen los símbolosque compartimos. Ni siquiera es un debate exclusivamentenacionalista. Si hoy permitimos que estas palabras se las apropie elayuntamiento, mañana podríamos ver a los concejalesusar este poder que no tenían (y ahora les regalamos) paravender su uso al mejor postor. No estoy inventando nada que no seamoneda corriente en otros países. Basta con escribir enGoogle “naming rights” para ver el burbujeante negocio que hay montado con el tráfico de símbolos.

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Comentarios

Una puntualización. Discrepando en el fondo y en la forma con el autor del artículo, simplemente deseo señalar una gran incorrección en el mismo que va en sentido opuesto a lo que quiere explicar.

No existe ningun Athletic de Bilbao, el nombre del Club es simplemente Athletic Club, como debe ser ya que ninguna entidad privada debería siplantar el nombre de un pueblo.

Y pese que a efectos legales puede ser cierto que el pueblo de Ermua no tenga derecho a usar su nombre, a efectos morales me ofrece más credibilidad el rechazo por parte de los legítimos representantes del pueblo que el uso por parte de un grupo de ciudadanos sin ninguna vinculación con el pueblo.

Sin más, simplemente aclarar que no existe el Athletic de Bilbao.

Gracias Enrike por este imperdonable error. Soy admirador del Athletic y me empeño en seguir nombrándolo con el nombre que tenía antes o, al menos, con el que salía en las estampas que coleccionábamos los niños en mi barrio.

Esas firmas no constituyen una elección del pueblo, ¿como la han obtenido? ¿visitas a domicilio de los ermuanos de dos matones abertzales? Hay que mirar con lupa cualquier iniciativa popular, pues allí te puedo asegurar que hay mucha gente con miedo y coaccionada por los de las pistolas.

Más de 3.700 firmas, en pocos días, no esta mal. Como se han obtenido? Simplemente poniendo una mesa en la calle con un cartel explicando para que eran. Aqui nadie va con pistolas de casa en casa ni nada parecido, sería como decir que en Andalucia van todos vestidos de toreros o sevillanas montados en caballos. La ignorancia es atrevida.

Simplemente no queremos que los politicos tomen el espiritu de Ermua para obtener rentas politicas. Hasta el alcalde de Ermua se apunto en su día al carro, pero este carro no le llevo más lejos de la Alcaldia donde estaba.

Ermua es un pueblo pequeño y tranquilo, la mayoría son/somos inmigrantes o hijos de … solo queremos que nos dejen tranquilos. Si queremos manifestarnos, tranquilos que ya sabemos hacerlo sin que nadie nos lleve de la mano.

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