reunir, visualizar y movilizar el procomún

Laspersonas que nos hemos comprometido a sostener activamente lasdiscusiones y acciones que acordemos emprender venimos de ámbitosmuy distintos. El jueves llegaremos al MadiaLab con una agendaabierta y un breve documento con el que iniciar los intercambios ycuyo contenido resumo a continuación.

Elobjetivo sugerido de nuestro seminario podría ser pensar elprocomún, incrementar la conciencia sobre los peligros que loamenazan y experimentar con las muchas maneras posibles de ponerloen valor. Se trata de una iniciativa que se vertebra alrededor detres acciones distintas y complementarias: reunir,visualizar y movilizar los bienes comunes. Nuestra experienciaprueba que uno de los mayores problemas que experimentan quienes handecidido actuar en favor del procomún tiene que ver con ladificultad para ofrecer una visión de conjunto de susmúltiples y variados fragmentos. Y es que, en efecto, tanimportante es la defensa del Genoma Humano como la recolonizaciónvecinal de los espacios públicos y, al igual que debedefenderse la pertenencia al procomún de la ciencia, labiodiversidad o el conocimiento primitivo, tampoco podemosdesentendernos de los movimientos del mercado que tienden aprivatizar la lengua materna, el folclore popular, el uso de lassemillas, el nombre de los lugares públicos, los datosclínicos o la memoria colectiva.

Todocuanto tiene que ver con los commons evoca una extraordinariavariedad de formas, problemas, actores y prácticas. Su constituciónplural es indiscutible. Basta un pequeño esfuerzo paranombrar un haz de bienes que pertenecen a órdenes jurídicostan distintos, como diversas son las escalas espaciales a las quepertenecen o épocas históricas en las que se originan.Los commons, en consecuencia, no sólo son un retopolítico, sino también cultural y tecnológico. De ahí la importancia que tiene explorar las múltiplesmaneras de reunirlos y luego hacerlos visibles. Hay tambiénotras dos elementos claves en su constitución como entessociales: su naturaleza tecnológica y su condiciónde bienes amenazados.

Loscommons son bienes de nadie que usamos sin percibir que pudieranestar agostándose. El aire, por ejemplo, está ahía disposición de todos hasta que alguien comienza a hablar deozono, ondas hertzianas o polinización. De pronto percibimosque se trata de un bien en peligro. Lo mismo podría decirsedel agua, las semillas, la lluvia, la lengua, el genoma o lasmatemáticas. Lo que tienen en común todos estos casoses que 1) son las nuevas tecnologías las que han logradoconvertir un bien común en un recurso, y 2) que sólocon las nuevas tecnologías podremos protegerlo de los abusos,definiendo, por ejemplo, los estándares que producen la nociónde aire sano. La relación entonces del patrimonio con lasnuevas tecnologías y la noción de riesgo es estructuraldesde el momento mismo de su emergencia como objeto de interéssocial.

Porotra parte, los nuevos patrimonios sólo se hacen visiblescuando están amenazados y, con frecuencia, cuando se detectan(o emergen) ya es demasiado tarde. La noción de amenaza esigualmente decisiva, lo que hace urgente la tarea de, tras seridentificados, movilizarlos por los media y ensayar todas las formasde visualizarlos. Semejante estrategia puede contribuir a despertarla conciencia sobre los riesgos, pero también puede ayudarnosa encontrar recurrencias insospechadas entre los datos que debemosdiseñar antes de poder visualizarlos.

Programa

Mesa 1 · de 10:00 a 11:45h
Antonio Lafuente(Estudios de la ciencia)
Ramón Guardans (Ecología.Biología)
Carmen Otero (Derecho económicointernacional)

Mesa 2 · de12:15 a 14:00h
Juan Carlos Salazar (Teoríaecónomica)
Javier Candeira (Escritor y activista entemas de cultura y política digital)

Mesa3 · de 16:30 a 18:15
Javier de la Cueva(Derechos de propiedad intelectual)
Jordi Claramonte (Artey movimientos sociales)
Joaquín Rodríguez(Crítica Cultural)

Mesa 4 de18:15 a 20:30
Mc Polu (Biocomputación)
MiquelVidal (Tecnologías de la Información y laComunicación)

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