cultura gay e innovación cultural
Hace unos años Richard Florida(también aquí) publicó The Rise of Creative Class (2002), un libro sexy ycontrovertido que, como se explica en salon.com,suscitó abundante polémica y mucha pasión.Partiendo de la base de que los principales responsables delcrecimiento económico no son las empresas ni tampoco elgobierno, sino el capital humano (human capital), Floridaotorgaba un papel crucial en la producción de riqueza a lallamada creative class, la gente creativa, un colectivo queagrupa a científicos e ingenieros, pero también a todoslos que trabajan en el sector de las tecnologías de lainformación y las comunicaciones, además de losartistas, los músicos y los diseñadores.
Su libro trataba de explicar por quéla gente creativa tiende a congregarse en determinadas áreasurbanas que comparten, en términos generales, variascaracterísticas, como por ejemplo ser zonas divertidas,multiculturales, bohemias y, sobre todo, colonizadas por elmovimiento gay. Porque entre los mencionados colectivos, dice Florida, los gayson los cannaries (los pícaros y los cantores, en elsentido de informantes y parlanchines) de la clase creativa.
La presencia de gays es tambiénun síntoma de que estamos en una zona con “low barriers toentry” o, en otros términos, una ciudad que por practicar latolerancia (openness) convoca a la gente más rompedora que,con frecuencia, coincide con la más talentosa. El tercertérmino de la ecuación innovadora es la basetecnológica, pues la creative class en un entornoabierto no deja de inventar nuevos usos para las tecnologíasexistentes, convirtiendo así las tecnologíascirculantes en tecnologías emergentes.
El argumento de Florida ha sidoconsideradosimplista, pero lo cierto es que las autoridades urbanas demuchas ciudades del mundo se lo han tomado muy en serio. Aquí viene a cuento el socorrido si no è vero è ben trovato. Atraer agente bohemia y gay se ha convertido en una de las claves sobre lasque asientan las políticas de regeneración de barrios,como también en un motor de creación de empleo en unsector de importancia estratégica en la sociedad del conocimiento. Enpocas palabras, que la tolerancia produce riqueza y la cultura gaycrea sociabilidad.
El tema ha tomado nueva actualidadporque Florida ha publicado recientemente, ver TheRaw Story, un artículo (ThereGoes the Neighborhood) en el que desarrolla el llamadoBohemian-Gay Index (BGI) como un índice que mide lacapacidad de las urbes para atraer, retener y favorecer el desarrollode una pujante clase creativa. Un índice BGI alto, explicaFlorida, produce dos efectos que se retroalimentan: elaesthetic-amenity premium y el open culture premium. Talesconclusiones, han llevado a LangdonWinner, ya mencionadoantes en este blog, a proponer con mucha ironía que, sibuscamos la prosperidad, quizás necesitamos menos parques tecnológicosen las afueras y más referencias gay en los adentros.
Si te gustó esta entrada anímate a escribir un comentario o suscribirte al feed y obtener los artículos futuros en tu lector de feeds.
Comentarios
Discrepo de "?". Compara el barrio de Chueca de hace 10 años con lo que es ahora y, como poco, tendrás que reconocer que la estética ha mejorado sustancialmente. Sin ser amigo de ciertos escaparates, Chueca es un ejemplo de resurrección urbana.
Una postura abierta se traduce en mayor disposición para absorver y traducir lo absorvido en nueva creación. Más cuando hay un poso de educación, y el individuo está formado, independientemente de su orientación sexual o su asexualidad. No creo que el universo gay tenga que ver solo con orientación sexual, por ejemplo, hay amigos de los gays que compartimos ese universo. Hay una parte lúdica y alternativa ligada a lo abierto y a una open society, que por su disposición a cuestionarse lo establecido es mas creadora. Aunque para crear es necesario "sudar". El trabajo no está exento.
No comparto la idea de que por tener una determinada orientación sexual, una persona sea parte integrante de la comunidad creativa. Como muestra, date una vuelta por Chueca y verás cuanta superficialidad y falta de originalidad hay.