Margarita Eggers Lan es Directora Plan LECTURA del Ministerio de Educaci\u00f3n de la Naci\u00f3n de Argentina<\/b><\/p>\n
Muchas veces nos hemos formulado la pregunta acerca de si lo \u00abobligatorio\u00bb atenta contra la \u00ablibertad de elecci\u00f3n\u00bb. <\/p>\n
\u00bfSe puede obligar a leer? \u00bfEs necesario prescribir que los docentes les lean todos los d\u00edas a sus alumnos? Estas preguntas, que pueden sonar a tiempos pasados, no se cuestionan en el caso de, por ejemplo, la ense\u00f1anza de las matem\u00e1ticas.<\/p>\n
Supongamos que un docente dice: \u00abLes ense\u00f1o las tablas de multiplicar del 1 al 7, porque la del 8 no la voy a ense\u00f1ar. Ese d\u00eda muri\u00f3 mi pap\u00e1, y me resulta traum\u00e1tico hacerlo<\/i>\u00ab. A nadie se le ocurrir\u00eda que esto pueda pasar.<\/p>\n
in embargo, con la lectura sucede lo contrario. Est\u00e1 siempre librada a la buena voluntad, a la predisposici\u00f3n, a la b\u00fasqueda interna de las voces que nos leyeron en la infancia… <\/p>\n
La lectura perdi\u00f3 un espacio curricular en la escuela hace muchos a\u00f1os, y recuperarlo puede resultar una ardua tarea. Daniel Pennac empieza su dec\u00e1logo de los derechos del lector por \u00abEl derecho a no leer\u00bb. Sin embargo, en ese art\u00edculo Pennac dice: \u00abEl deber<\/b> de educar, por su parte, consiste en el fondo en ense\u00f1ar a leer a los ni\u00f1os, en iniciarlos en la literatura, en darles los medios para juzgar si sienten o no la \u00abnecesidad de los libros<\/i>\u00ab. Puesto que si bien se puede admitir sin problema que un particular rechace la lectura, es intolerable que sea -o que se crea- rechazado por ella.\u00bb 1<\/p>\n
Cuando desde el Plan de Lectura del Ministerio de Educaci\u00f3n Argentino solicitamos a los docentes que lean todos los d\u00edas un texto en voz alta, no estamos pidi\u00e9ndoles que ejerzan un rol para el cual no est\u00e1n preparados. El docente es un orador natural y realiza su pr\u00e1ctica diaria frente\/ con alumnos. En el mismo sentido que el ejemplo de las matem\u00e1ticas, tomo la cita de la escritora y pedagoga Graciela Bialet: \u00ab\u00bfpuede ir un accidentado a la sala de emergencias y decirle el m\u00e9dico: -no lo puedo atender porque me impresiona la sangre-?<\/i>\u00ab2<\/p>\n
Llegar a ser lector es un proceso complejo, es un aprendizaje modelado cultural, SOCIAL<\/b> y afectivamente por otro, por el contacto con otros lectores y signado por el acceso directo a los textos. Esa posibilidad de compartir lo que puede ofrecer un texto cuando es le\u00eddo por alguien que lo hace poniendo en juego sus emociones, entregando ese momento a los dem\u00e1s con cari\u00f1o y disposici\u00f3n, es, como dice Mempo Giardinelli3, el mejor camino para formar lectores. <\/p>\n
Todos los chicos deben tener las mismas oportunidades, los que nacieron entre libros y padres que les leyeron y aquellos que no pudieron compartir ese momento \u00edntimo y trascendente. Por eso no podemos decir que s\u00f3lo deben leer quienes quieran leer, cuando tantos chicos no han conocido jam\u00e1s la posibilidad de que un texto les sea revelado, les resuene y los envuelva. A leer se aprende leyendo, como dec\u00eda Mar\u00eda Luisa Cresta de Leguizam\u00f3n: \u00abLa lectura, y a\u00fan el aprendizaje de un idioma, se aprende leyendo<\/i>\u00ab; no existe otra manera.<\/p>\n
Leer en voz alta a los estudiantes, a los ni\u00f1os, es un acto modelar e inici\u00e1tico. Un gesto lector. Una voz prestada al imaginario de otros. Una oreja que lee conjuntamente con esa voz que enciende los sentidos. En la historia de cada lector hubo otro que le narr\u00f3, le ley\u00f3, le acerc\u00f3 un texto, lo indujo al mundo de los libros.<\/p>\n
En su libro \u00abEl arte de la lectura en tiempos de crisis\u00bb Mich\u00e9le Petit4, refieri\u00e9ndose a algunos pa\u00edses de Latinoam\u00e9rica, expresa: \u00ab…el acceso a la cultura escrita, al saber, a la informaci\u00f3n, constituye un derecho escamoteado con demasiada frecuencia. Al igual que la apropiaci\u00f3n de la literatura. Y es por varios motivos que \u00e9sta les parece deseable, como veremos: el hecho de tener acceso a ella les permitir\u00e1 ser m\u00e1s h\u00e1biles en el uso de la lengua, tener una inteligencia m\u00e1s sutil, m\u00e1s cr\u00edtica; y ser capaces de explorar la experiencia humana, de darle sentido y valor po\u00e9tico<\/i>\u00bb <\/p>\n
Debemos crear la necesidad, el hambre de leer, para que luego pueda ser demandada. Nadie puede demandar lo que no conoce, lo que no ha reconocido como necesario. Y para que esto suceda, el Estado debe encontrar las herramientas necesarias para generar la igualdad de oportunidades, para redistribuir la riqueza de las palabras generosamente, aunque esa herramienta se llame prescripci\u00f3n.<\/p>\n
1 Daniel Pennac, Como una novela, Editorial Norma.
2 Graciela Bialet, Encuentro de referentes provinciales de lectura, Ministerio de Educaci\u00f3n, octubre 2008.
3 Mempo Giardinelli, Volver a leer, Edhasa.
4 Michele Petit, El arte de la lectura en tiempos de crisis, Oc\u00e9ano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Margarita Eggers Lan es Directora Plan LECTURA del Ministerio de Educaci\u00f3n de la Naci\u00f3n de Argentina Muchas veces nos hemos formulado la pregunta acerca de si lo \u00abobligatorio\u00bb atenta contra la \u00ablibertad de elecci\u00f3n\u00bb. \u00bfSe puede obligar a leer? \u00bfEs necesario prescribir que los docentes les lean todos los d\u00edas a sus alumnos? Estas preguntas, que pueden sonar a tiempos pasados, no se cuestionan en el caso de, por ejemplo, la ense\u00f1anza de las matem\u00e1ticas. Supongamos que un docente dice: \u00abLes ense\u00f1o las tablas de multiplicar del 1 al 7, porque la del 8 no la voy a ense\u00f1ar. Ese\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[1],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/CTSiberoamerica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/117597"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/CTSiberoamerica\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/CTSiberoamerica\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/CTSiberoamerica\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/CTSiberoamerica\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=117597"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/CTSiberoamerica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/117597\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/CTSiberoamerica\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=117597"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/CTSiberoamerica\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=117597"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/CTSiberoamerica\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=117597"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}