{"id":131600,"date":"2010-12-22T10:21:33","date_gmt":"2010-12-22T09:21:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/CTSiberoamerica\/?p=131600"},"modified":"2010-12-22T10:21:33","modified_gmt":"2010-12-22T09:21:33","slug":"el-debate-%c2%bfpara-que-sirve-la-filosofia-de-la-ciencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/CTSiberoamerica\/2010\/12\/22\/131600","title":{"rendered":"EL DEBATE: \u00bfPara qu\u00e9 sirve la filosof\u00eda de la ciencia?"},"content":{"rendered":"<p><strong>Por Jordi Vallverd\u00fa<\/strong><\/p>\n<p><strong>Departamento de Filosof\u00eda de la Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona, Espa\u00f1a.<\/strong><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" style=\"width: 130px; height: 176px;\" src=\"http:\/\/www.revistacts.net\/images\/stories\/foroCTS\/filosofiadelaciencia.jpg\" alt=\"\" align=\"left\" \/><\/p>\n<p>Como fil\u00f3sofo de la ciencia (y de la subespecialidad dedicada a las  teor\u00edas de la computaci\u00f3n)  me he preguntado con suma frecuencia y  reiteraci\u00f3n cu\u00e1l es el sentido de la existencia de esta disciplina. Con  ello no quiero ser polemizador, puesto que es una pregunta sincera y que  me he dirigido durante a\u00f1os  a m\u00ed mismo. Por ello, mis reflexiones no  van en contra de ning\u00fan miembro de este colectivo, que abarca escuelas  diferentes (estructuralismo, CTS,  estudios de g\u00e9nero, etc.). \tExpongo   los motivos de mi desaz\u00f3n:<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Impacto te\u00f3rico: el \u00edmpetu epistemol\u00f3gico que  caracteriza a la actividad de los fil\u00f3sofos de la ciencia tiene un  impacto cercano a cero en la comunidad cient\u00edfica. Los propios  implicados, objeto de nuestros sesudos estudios, no muestran inter\u00e9s  alguno en nuestras investigaciones. Por lo tanto, no existe un debate  real constructivo, tan s\u00f3lo especulaciones entre observadores externos  de lo cient\u00edfico, sin conseguir mejorar con tal actividad la mera teor\u00eda  cient\u00edfica (protocolos, modelos estad\u00edsticos, dise\u00f1o conceptual, etc.).<!--more--><\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Renovaci\u00f3n pr\u00e1ctica: este punto es una  consecuencia l\u00f3gica del punto anterior. Pecar\u00e9 de ingenuo al decir que  con mi trabajo de tesis doctoral estaba convencido de la capacidad de  los resultados te\u00f3ricos para mejorar los protocoles emp\u00edricos relativos a  mi objeto de estudio.  Cabe decir que ninguna empresa, laboratorio o  agencia gubernamental (de \u00e1mbito nacional o local) estuvo interesada, a  pesar de mis continuados intentos, en implementar las obviedades  epistemol\u00f3gicas que mi modelo aportaba.  Bueno, me consol\u00e9 viendo que a  nadie le ha sucedido esto, exceptuando  en los casos que se trate algo  \u00e9tico. La \u00e9tica es como el santo grial del fil\u00f3sofo socializado: resulta  ser el \u00fanico reducto donde parece necesitarse al fil\u00f3sofo que analiza  la ciencia. All\u00ed es donde se le permite ocupar puestos en comit\u00e9s  asesores, comisiones evaluadoras o cargos menores de gesti\u00f3n. Pero no en  la propia pr\u00e1ctica de la ciencia tras haber ahondado en su mejora  epistemol\u00f3gica.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Capacidad comunicativa: en tercer y \u00faltimo lugar  me planteo la capacidad de la comunidad de fil\u00f3sofos de la ciencia por  comunicar al resto de sociedad sus propias ideas. Arrastrados por la  brutal inercia del sistema curricular, nuestra comunidad genera  cantidades abrumadoras de textos t\u00e9cnicos indescifrables para el resto  de mortales, publicados en revistas de compleja consulta o libros con  tiradas limitadas. La filosof\u00eda se cierra sobre s\u00ed misma, sin  posibilidad de interactuar efectivamente con a mir\u00edada de agentes  implicada en la generaci\u00f3n de conocimiento.<\/p>\n<p>Por todo lo expuesto, mi sensaci\u00f3n constante es la de habitar un  gueto acad\u00e9mico privado, sufragado inauditamente con fondos p\u00fablicos. Y  ello no tiene nada que ver con la necesidad de la \u2018investigaci\u00f3n pura\u2019,  que por supuesto es necesaria. Este no es el caso de la filosof\u00eda de la  ciencia y de sus practicantes: yo siempre he aspirado a conocer, no a  actuar de antrop\u00f3logo, et\u00f3logo o notario de lo cient\u00edfico.  A crear   conocimiento, no a ser observador del mismo.<\/p>\n<p>Finalizo lanzando a los lectores de este espacio la cuesti\u00f3n que me  corroe desde que inici\u00e9 mis andaduras y escarceos intelectuales en esta  disciplina, esto es: \u00bfpara qu\u00e9 sirve la filosof\u00eda de la ciencia? Pero  antes de responder, sean sinceros consigo mismos y t\u00f3mense un tiempo.   Porque, por desgracia, lo tenemos.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.revistacts.net\/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=377:el-debate-ipara-que-sirve-la-filosofia-de-la-ciencia&amp;catid=19:debates&amp;Itemid=38#JOSC_TOP\">Comentar en Foro Revista CTS<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Jordi Vallverd\u00fa Departamento de Filosof\u00eda de la Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona, Espa\u00f1a. Como fil\u00f3sofo de la ciencia (y de la subespecialidad dedicada a las teor\u00edas de la computaci\u00f3n) me he preguntado con suma frecuencia y reiteraci\u00f3n cu\u00e1l es el sentido de la existencia de esta disciplina. Con ello no quiero ser polemizador, puesto que es una pregunta sincera y que me he dirigido durante a\u00f1os a m\u00ed mismo. 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