{"id":131917,"date":"2019-05-08T06:25:35","date_gmt":"2019-05-08T05:25:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/CTSiberoamerica\/?p=131917"},"modified":"2019-05-08T06:25:35","modified_gmt":"2019-05-08T05:25:35","slug":"el-debate-contra-pedagogia-ambiental-los-desafios-de-la-educacion-ambiental-en-el-antropoceno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/CTSiberoamerica\/2019\/05\/08\/131917","title":{"rendered":"EL DEBATE: Contra-pedagog\u00eda ambiental. Los desaf\u00edos de la educaci\u00f3n ambiental en el Antropoceno"},"content":{"rendered":"

Por Karl Bohmer y Jorgelina Sannazzaro
\nDepartamento de Sociolog\u00eda, Universidad Alberto Hurtado, Chile.<\/p>\n

Desde fines de los a\u00f1os 60 se ha venido estructurando un cuerpo te\u00f3rico y sobre todo de acci\u00f3n en torno a la educaci\u00f3n ambiental. A partir de la llamada conferencia de R\u00edo en 1992 se ha instalado la noci\u00f3n de una educaci\u00f3n para el desarrollo sustentable (EDS), que, para allanar las controversias que han surgido por esta noci\u00f3n, aqu\u00ed denominaremos educaci\u00f3n ambiental para la sustentabilidad.<\/p>\n

No existe sociedad humana que no tenga impacto sobre el medio o que no lo transforme. Lo que ha cambiado son las dimensiones y los alcances de estas transformaciones. Ello se evidencia en forma \u00abdram\u00e1tica\u00bb en relaci\u00f3n a aquellos elementos que hemos consensuado llamar bienes comunes y de la bi\u00f3sfera en general. Estas transformaciones son de tal magnitud que algunos autores han propuesto una nueva era geol\u00f3gica: el llamado Antropoceno. Es decir, una etapa de la evoluci\u00f3n terrestre moldeada por los seres humanos.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de las discusiones acerca de la pertinencia del concepto, caracterizaremos al Antropoceno brevemente como las consecuencias del despliegue del sistema urbano-agro-industrial a escala global, un incremento poblacional mundial sin parang\u00f3n y el hiperconsumismo, producto y sustento a la vez de un crecimiento econ\u00f3mico nunca antes visto. Este crecimiento se basa en la explotaci\u00f3n de recursos energ\u00e9ticos baratos de origen f\u00f3sil (petr\u00f3leo, gas, carb\u00f3n), una explotaci\u00f3n insaciable de agua, minerales y biomasa, y una reducci\u00f3n acelerada de la biodiversidad. Tambi\u00e9n encontramos una abundante fuerza de trabajo asalariada y no asalariada (dom\u00e9stica, casi siempre femenina) que genera todo tipo de \u00abexternalidades\u201d ambientales negativas (residuos, poluci\u00f3n, conflictos e injusticias ambientales). Todo ello produce un paisaje global artificiado y poshumano.<\/p>\n

Lamentablemente, muchas de las experiencias de educaci\u00f3n ambiental, en su versi\u00f3n de formaci\u00f3n de formadores o en su aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica, refuerzan una visi\u00f3n individualista\/voluntarista de la tem\u00e1tica, sierva de la gesti\u00f3n ambiental de la econom\u00eda verde, donde el \u201creciclaje\u201d es la estrella. Este abordaje de la educaci\u00f3n ambiental no s\u00f3lo es insuficiente, sino a la vez contraproducente, ya que impide que tomemos conciencia para llevar adelante las acciones necesarias que se requieren con imperiosa urgencia en el ambiente socio-ecol\u00f3gico. No debemos olvidar que el Antropoceno, en su cara m\u00e1s cruda, tambi\u00e9n tiene \u201csiempre un lado existencial, sufriente\u201d (Beck, 2008: 31).<\/p>\n

En un \u00e1mbito m\u00e1s amplio, que excede pero a la vez recubre lo ambiental, Rita Segato nos invita a pensar contra-pedagog\u00edas, en especial aquella de la crueldad. Llamamos \u00abpedagog\u00edas de la crueldad\u00bb a \u201ctodos los actos y pr\u00e1cticas que ense\u00f1an, habit\u00faan y programan a los sujetos a transmutar lo vivo y su vitalidad en cosas\u201d (Segato, 2018: 11). Esto supone \u201cla captura de algo que flu\u00eda errante e imprevisible, como es la vida, para instalar en su lugar la inercia y esterilidad de la cosa mensurable, vendible, comprable y obsolescente, como conviene al consumo en la actual fase apocal\u00edptica del capital\u201d (Segato, 2018: 11). Contra este proyecto hist\u00f3rico de las cosas, Segato propone el proyecto hist\u00f3rico de los v\u00ednculos.<\/p>\n

Pensar la educaci\u00f3n ambiental implica la posibilidad de construir un punto de vista cr\u00edtico sobre nuestros actuales modos de existencia, que incluye nuestra relaci\u00f3n intra-especie, en su dimensi\u00f3n tanto intra como intergeneracional. Para ello necesitamos no s\u00f3lo pensar una contra-pedagog\u00eda \u2014donde la libertad y el pensamiento cr\u00edtico, aun con sus limitantes, est\u00e9n en el centro del proceso de ense\u00f1anza-aprendizaje\u2014, sino tambi\u00e9n, y de modo muy optimista, apostar por el lazo con otros distintos y la reconstituci\u00f3n de los v\u00ednculos de cuidado.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo lograr que la educaci\u00f3n deje de ser un instrumento para perpetuar la cultura dominante, es decir, la de la racionalidad funcional e instrumental y de la preponderancia de la econom\u00eda, del consumo y de la tecnolog\u00eda instrumental?<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 se requiere para lograr espacios que permitan la reflexi\u00f3n cr\u00edtica sobre la propia cultura, en forma aut\u00f3noma, no dirigida, respetando la libertad de elecci\u00f3n de los participantes en los procesos formativos, con el fin de cerrar el c\u00edrculo vicioso de la reproducci\u00f3n de los actuales c\u00e1nones culturales?<\/p>\n

Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/p>\n

ALAN, B. y RIVIOU, K. (2014): \u201cShaping Competence: Quality in Transformative Learning for Schools\u201d, en C. M. Stracke, U.-D. Ehlers, A. Creelman y T. Shamarina-Heidenreich (Eds.): Changing the Trajectory \u2013 Quality for Opening up Education. Disponible en: http:\/\/www.learning-innovations.eu, pp. 41-48.<\/p>\n

BECK, U. (2002): La Sociedad Del Riesgo Global, Madrid, Siglo XXI.<\/p>\n

DESCOLA, P. (2016): Diversidad de Naturalezas, Diversidad de Culturas, Capital Intelectual.<\/p>\n

DOBSON, A. (2007): \u00abEnvironmental Citizenship: Towards Sustainable Development\u00bb, Sustainable Development, n\u00b0 15, pp. 276\u2013285.<\/p>\n

SEGATO, R. (2018): Contra-pedagog\u00edas de la crueldad, Prometeo.<\/p>\n

SLOTERDIJK, P. (2000): Normas para el parque humano; Una respuesta a la carta sobre el humanismo, Madrid, Siruela.<\/p>\n

Participar en el Foro de la Revista CTS<\/strong><\/a><\/h2>\n

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