{"id":86423,"date":"2015-04-27T23:43:04","date_gmt":"2015-04-27T22:43:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/CienciayPoesia\/?p=86423"},"modified":"2015-05-04T13:50:58","modified_gmt":"2015-05-04T12:50:58","slug":"las-hojas-de-la-vida-carlos-edmundo-de-ory","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/CienciayPoesia\/2015\/04\/27\/86423","title":{"rendered":"Las hojas de la vida. Carlos Edmundo de Ory."},"content":{"rendered":"

Enlace a\u00a0Las hojas de la vida\u00a0<\/strong>de\u00a0Carlos Edmundo de Ory\u00a0<\/strong>en\u00a0poes\u00eda y ciencia<\/strong><\/a><\/p>\n

El movimiento postista surge, con la aparici\u00f3n en enero de 1945, del primer (y \u00fanico) n\u00famero de la revista Postismo<\/strong> que inclu\u00eda, adem\u00e1s de poemas y otros textos, un primer manifiesto definidor de esta corriente; a la que sigui\u00f3, en abril del mismo a\u00f1o, La cerbatana<\/strong>, revista tambi\u00e9n de un \u00fanico n\u00famero.<\/p>\n

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Construido alrededor de las figuras de los poetas Carlos Edmundo de Ory<\/strong> y Eduardo Chicharro<\/strong>, (tambi\u00e9n pintor), el postismo constituy\u00f3 un aldabonazo en el panorama literario espa\u00f1ol, (de una Espa\u00f1a pobre y desolada, con la guerra civil a\u00fan muy reciente), dominado por el oficialismo de la \u00e9poca – mucha espada\u00f1a y neoclasicismo a raudales \u2013 junto con las primeras voces relacionadas con un inicial realismo testimonial.<\/p>\n

El postismo con su apuesta por la imaginaci\u00f3n, el surrealismo, el sentido l\u00fadico y la creatividad, cay\u00f3 como una bomba que no tard\u00f3 en ser silenciada. Considerados \u00a0sus componentes de comunistas, revolucionarios y blasfemos por la cr\u00edtica oficialista y alejados de otras corrientes de realismo social testimonial; tras dos manifiestos m\u00e1s, publicados en La Estafeta Literaria<\/strong> en 1946 y en el suplemento literario de La Hoja<\/strong> en 1947, se estableci\u00f3 un velo de silencio que ningune\u00f3 a los principales escritores de esta corriente, entre los que habr\u00eda que a\u00f1adir a los dos antes citados, a Angel Crespo<\/strong>, Gabino-Alejandro Carriedo<\/strong>, Gloria Fuertes<\/strong>, Francisco Nieva <\/strong>y Carlos de la Rica<\/strong>, entre otros.<\/p>\n

Son considerados rasgos distintivos del postismo, (ver Nota 1<\/strong>): (1) la supremac\u00eda de la imaginaci\u00f3n; (2) la utilizaci\u00f3n de materiales sensoriales: ritmo, sonidos\u2026; (3) su car\u00e1cter l\u00fadico y humor\u00edstico y (4) control t\u00e9cnico que incluye la exploraci\u00f3n exhaustiva de las posibilidades del lenguaje.<\/p>\n

Desde \u00a0el punto de vista de la lengua, la clave de la expresi\u00f3n postista estriba en la noci\u00f3n de rutpura, fragmentaci\u00f3n y reconstrucci\u00f3n del universo po\u00e9tico. As\u00ed, se producen asociaciones imposibles de significado incierto, confrontaciones de palabras en combinaciones distorsionadas, neologismos, utilizaci\u00f3n de arca\u00edsmos y \u2013 a la vez – inclusi\u00f3n de expresiones prosaicas y vulgares; un uso prol\u00edfico de aliteraciones, enumeraciones ca\u00f3ticas y repeticiones, a veces, obsesivas.<\/p>\n

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Carlos E. de Ory. (De www.fundacionory.com)<\/strong><\/p>\n

Muchas de estas caracter\u00edsticas est\u00e1n presentes en Las hojas de la vida<\/strong> de Carlos Edmundo de Ory<\/strong>, (ver Nota 2<\/strong>), en que se nos presenta una figuraci\u00f3n del hombre, suponemos, contempor\u00e1neo. Hay rimas consonantes dif\u00edciles en los primeros cuartetos: \u201ctunt\u00fan\u201d<\/em> y \u201cdiz\u201d,<\/em> (que adem\u00e1s es arca\u00edsmo), en que aparece una enumeraci\u00f3n \u00a0\u201c\u2026ojos y nariz\/ manos orejas lengua\u2026\u201d<\/em><\/p>\n

Palmeras en el desierto es el humano el cual, arrancando su ra\u00edz del cielo, se encuentra parad\u00f3jicamente \u00a0bien plantado en un suelo com\u00fan. Y en siendo palmera, ha de mover sus ramas (cinco) pero lo hace al tunt\u00fan; infeliz \u00e1rbol vivo.<\/p>\n

Los dos \u00faltimos tercetos relacionan al hombre con la ciencia f\u00edsica m\u00e1s actual en un alarde y capacidad de s\u00edntesis admirable respecto de la percepci\u00f3n\u00a0 de la materia frente a la realidad f\u00edsica a nivel subat\u00f3mico.\u00a0 Se parte de la transitoriedad, siendo la realidad ilusi\u00f3n, e invenci\u00f3n verbal la materia.<\/p>\n

\u00ab\u00bfQu\u00e9 son las cosas? Campo vibratorio<\/em>
\n un juego de electrones y protones<\/em>
\n bullendo m\u00e1s all\u00e1 del Bien y el Mal\u00bb<\/em><\/p>\n

\u00a0\"\"<\/a><\/p>\n

Nacido, quiz\u00e1s, a destiempo, el postismo desapareci\u00f3 del panorama literario; de forma y manera que, por ejemplo, no aparece ninguno de los poetas postistas en las principales antolog\u00edas de poes\u00eda espa\u00f1ola publicadas en los a\u00f1os cincuenta y sesenta. Habr\u00edan de pasar m\u00e1s de veinticinco a\u00f1os para que se reivindicaran su importancia y valores, lo que se produce al hilo de la nueva hornada po\u00e9tica de \u00ablos nov\u00edsimos\u00bb<\/em>\u00a0\u00a0de la antolog\u00eda de Jos\u00e9 Mar\u00eda Castellet<\/strong>, caracterizados por una concepci\u00f3n de la poes\u00eda como realidad aut\u00f3noma y autosuficiente, su reivindicaci\u00f3n del surrealismo, el acercamiento a la cultura pop, el irracionalismo y la recuperaci\u00f3n de los poetas visionarios y malditos, (ver Nota 3<\/strong>).<\/p>\n

Elementos nov\u00edsimos <\/em>en 1970 que ya exist\u00edan en la po\u00e9tica postista y, sobre todo, en la poes\u00eda heterodoxa de Carlos Edmundo de Ory<\/strong>, figura que act\u00faa como agente precursor y que, en plena posguerra, fue considerado como poeta retr\u00f3grado, maldito, heterodoxo y fr\u00edvolo, siendo su poes\u00eda totalmente banalizada y su imagen caricaturizada.<\/p>\n

En 1945 public\u00f3 su primera antolog\u00eda Versos de pronto<\/strong> y en 1951 apareci\u00f3 su manifiesto introrrealista en el que defiende que la poes\u00eda debe partir de la realidad subjetiva del individuo, y expresarse en el lenguaje que nace de los diversos estados de conciencia.<\/p>\n

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Carlos E. de Ory en 1996\u00a0<\/strong><\/p>\n

En 1955 se traslada a Francia, estableci\u00e9ndose en Par\u00eds hasta 1968, a\u00f1o en que se traslada a Amiens donde residi\u00f3 hasta su fallecimiento en 2010. Su poes\u00eda sigue evolucionando y pone en marcha el Taller de Poes\u00eda Abierta que aboga por la poes\u00eda como acci\u00f3n colectiva con un acercamiento al experimentalismo y a corrientes m\u00edsticas orientales; de forma que la poes\u00eda oryana acabar\u00eda convergiendo con la poes\u00eda beat americana de \u00a0Kerouac<\/strong> y Ginsberg<\/strong> (Ver Nota 4<\/strong>).<\/p>\n

Una poes\u00eda, hasta el final, \u00a0libre, salvaje y experimental que busca alternativas a la poes\u00eda burguesa, una poes\u00eda lun\u00e1tica que es tambi\u00e9n, a la vez, meditativa, metaf\u00edsica y visionaria y que, finalmente, ha acabado por convertir a Carlos Edmundo de Ory\u00a0<\/strong>casi en leyenda.<\/p>\n

Nota 1.\u00a0<\/strong>Para una buena descripci\u00f3n de las caracter\u00edsticas del postismo ver\u00a0El postismo como aventura del lenguaje en la poes\u00eda de postguerra en Espa\u00f1a\u00a0<\/strong>de\u00a0Jos\u00e9 Manuel Polo de Bernab\u00e9\u00a0<\/strong>en:
\n<\/em>http:\/\/cvc.cervantes.es\/literatura\/aih\/pdf\/06\/aih_06_1_148.pdf<\/a>. \u00a0Una minuciosa descripci\u00f3n del contenido de los \u00fanicos n\u00fameros editados de las revistas Postismo\u00a0<\/strong>y La Cerbatana <\/strong>se encuentra en\u00a0<\/strong>el art\u00edculo de \u00a0Jos\u00e9 Rafael Mesado Gimeno,\u00a0<\/strong><\/strong>F\u00d2RUM DE RECERCA n\u00ba17 de la Universidad Jaume I:\u00a0http:\/\/repositori.uji.es\/xmlui\/bitstream\/handle\/10234\/76987\/-serveis-scp-publ-jfi-xvii-filologia-5.pdf?sequence=1<\/a><\/em><\/p>\n

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Nota 2.<\/em><\/strong> En la p\u00e1gina web de la Fundaci\u00f3n Carlos Edmundo de Ory,<\/strong> (http:\/\/www.fundacionory.com<\/a>\/<\/a><\/strong><\/em>), se puede encontrar abundante informaci\u00f3n biogr\u00e1fica del poeta.\u00a0<\/em>\u00a0<\/strong>El texto introductorio al n\u00famero monogr\u00e1fico coordinado por Jaume Pont<\/strong> que la revista\u00a0\u00cdnsula<\/em><\/strong>\u00a0(Madrid, agosto de 2012) dedicara a la figura y obra de Carlos Edmundo de Ory<\/strong>, es una magn\u00edfica introducci\u00f3n a la vida y obra del poeta, que se puede encontrar en\u00a0http:\/\/poemad.com\/carlos-edmundo-de-ory-poesia-y-autobiografia-espiritual-por-jaume-pont\/<\/a>.\u00a0<\/em>\u00a0Una selecci\u00f3n de su obra po\u00e9tica puede obtenerse en la p\u00e1gina A media voz (<\/strong>http:\/\/amediavoz.com\/ory.htm<\/a>).<\/strong><\/em><\/p>\n

Nota 3. <\/strong>Un buen estudio sobre la opini\u00f3n y los acercamientos de la cr\u00edtica sobre el Postismo y la obra de los autores postistas y, en particular sobre de Ory\u00a0<\/strong>es\u00a0Miradas retrospectivas sobre el postismo y la poes\u00eda de Carlos Edmundo de Ory, <\/strong>de<\/em>\u00a0\u00a0Jos\u00e9 Rafael Mesado Gimeno,\u00a0<\/strong><\/strong><\/em><\/strong>en\u00a0<\/em>F\u00d2RUM DE RECERCA n\u00ba16 de la Universidad Jaume I: <\/em><\/em>http:\/\/repositori.uji.es\/xmlui\/bitstream\/handle\/10234\/77247\/fr_2011_5_2.pdf?sequence=1<\/a><\/em><\/p>\n

Nota 4.\u00a0<\/strong>Se podr\u00eda decir, (tal como aparece en el art\u00edculo mencionado en la\u00a0Nota 3<\/strong>), que \u00abla actitud postista prefigura la actitud rebelde y trasgresora de la Beat generation y que Carlos Edmundo de Ory<\/strong> fue asimismo un poeta beat, tal como lo consider\u00f3 su amigo y colaborador Allen Ginsberg<\/strong>, quien tradujo el poemario oryano Sin permiso de ser \u00e1ngel<\/strong>\u00ab. En la edici\u00f3n americana:\u00a0Angel Without a permit<\/strong>, traduci\u00f3n de Allen Ginsberg<\/strong> y Edith Grossman<\/strong>, Nueva York, 1988. Vanguardo Editions \/ Gas Station.\u00a0<\/em><\/p>\n

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