{"id":87683,"date":"2016-05-10T08:29:48","date_gmt":"2016-05-10T07:29:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/CienciayPoesia\/?p=87683"},"modified":"2016-05-10T09:50:13","modified_gmt":"2016-05-10T08:50:13","slug":"calcular-jesus-aguado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/CienciayPoesia\/2016\/05\/10\/87683","title":{"rendered":"Calcular. Jes\u00fas Aguado."},"content":{"rendered":"

Enlace a Calcular<\/strong> de Jes\u00fas Aguado<\/strong> en poes\u00eda y ciencia<\/strong><\/a><\/p>\n

El poema<\/strong><\/p>\n

Queremos pensar que lo de Jes\u00fas Aguado<\/strong> no es de continuo y que la consideraci\u00f3n con que aparecen los n\u00fameros en el poema Calcular <\/strong>es algo ocasional, probablemente producido por un mal sue\u00f1o, una faena en el saldo del banco u otras extra\u00f1as coyunturas, (como m\u00e1s adelante apuntaremos).<\/p>\n

Porque Calcular<\/strong> nos presenta un panorama inquietante del mundo de los n\u00fameros; alejado de otros m\u00e1s id\u00edlicos, tranquilos o divertidos, (y siempre interesantes), que suelen dar los poetas de la aritm\u00e9tica.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

N\u00fameros que aparecen como seres depresivos a los que el total \u2013 se supone que porque, ante el total, \u00a0las cifras iniciales pierden protagonismo o desaparecen de escena \u2013 les sume en un estado de postraci\u00f3n (\u00a1ojo al calificativo!) \u201csucia\u201d.<\/p>\n

N\u00fameros que nos restan y descuentan y cuya ansiedad s\u00f3lo parece poder ser moderada con nuestras vidas.<\/p>\n

N\u00fameros insolidarios que no creen en ellos mismos, que se atacan y desprecian, que<\/p>\n

se aplastan mutuamente
\nen columnas de nada
\nse desprecian
\nse muerden al cuadrado<\/em><\/p>\n

Todo este ins\u00f3lito y malicioso comportamiento de los n\u00fameros lleva a la conclusi\u00f3n de que est\u00e1n endemoniados: \u00abque se despe\u00f1en\u00bb. C<\/em>omo los cerdos endemoniados del relato evang\u00e9lico de los Gadarenos, (Marcos 5-20 \u00f3 Lucas 8-33),\u00a0a los que les espera el despe\u00f1amiento y ahogarse en las aguas del mar. Como cuenta Marcos:<\/p>\n

\u00bb\u00a012.\u00a0<\/strong>Y le rogaron todos los demonios, diciendo: Env\u00edanos a los cerdos para que entremos en ellos. 13<\/strong>. Y luego Jes\u00fas les dio permiso. Y saliendo<\/em> aquellos esp\u00edritus inmundos, entraron en los cerdos, los cuales eran como dos mil; y el hato se precipit\u00f3 en el mar por un despe\u00f1adero, y en el mar se ahogaron\u00bb.<\/em><\/p>\n

En una segunda opci\u00f3n, el poema acaba exhortando a los n\u00fameros a \u00abque vuelvan al gran cero\u00bb<\/em>, lo que podr\u00eda querer decir que el mundo matem\u00e1tico retorne a ese primer conjunto totalmente vac\u00edo, a partir del cual se habr\u00edan generado despu\u00e9s el resto de n\u00fameros. O, tambi\u00e9n, remitirnos al poema hom\u00f3nimo de Antonio Machado<\/strong>.<\/p>\n

El gran cero<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Cuando el Ser que se es hizo la nada<\/em>
\n y repos\u00f3, que bien lo merec\u00eda,<\/em>
\n ya tuvo el d\u00eda noche, y compa\u00f1\u00eda<\/em>
\n tuvo el hombre en la ausencia de la amada.<\/em>
\n\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00abFiat umbra!\u00bb Brot\u00f3 el pensar humano.<\/em>
\n Y el huevo universal alz\u00f3, vac\u00edo,<\/em>
\n ya sin color, desubstanciado y fr\u00edo,<\/em>
\n lleno de niebla ingr\u00e1vida, en su mano.<\/em>
\n\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Toma el cero integral, la hueca esfera,<\/em>
\n que has de mirar, si lo has de ver, erguido.<\/em>
\n Hoy que es espalda el lomo de tu fiera,<\/em>
\n\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 y es el milagro del no ser cumplido,<\/em>
\n brinda, poeta, un canto de frontera<\/em>
\n a la muerte, al silencio y al olvido.<\/em><\/p>\n

<\/em>Enigm\u00e1tico poema que no intentaremos descifrar. (Ver Nota 1<\/strong>).<\/p>\n

El poeta<\/strong><\/p>\n

Jes\u00fas Aguado<\/strong> es una de las figuras sobresalientes de las \u00faltimas generaciones de poetas espa\u00f1oles. La p\u00e1gina especializadaamediavoz.com<\/strong>, ofrece una buena muestra de su poes\u00eda<\/a>. En la rese\u00f1a biogr\u00e1fica de la citada p\u00e1gina se indica lo siguiente:<\/p>\n

Poeta, traductor y ant\u00f3logo espa\u00f1ol nacido en Madrid en 1961.\u00a0Aunque vivi\u00f3 desde los dos a\u00f1os en Sevilla, actualmente y despu\u00e9s de un tiempo pasado en Benares, India,\u00a0se radic\u00f3 en M\u00e1laga.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Su obra est\u00e1 contenida en las siguientes publicaciones:\u00a0Primeros poemas del naufragio<\/em>\u00a0en 1984,\u00a0Mi enemigo<\/em>\u00a0en 1987,\u00a0Semillas para un cuerpo<\/em>\u00a0en 1988,\u00a0Los amores imposibles<\/em>\u00a0Premio Hiperi\u00f3n 1990,\u00a0Libro de homenajes<\/em>\u00a0en 1993,\u00a0\u00a0El placer de las metamorfosis – Antolog\u00eda 1984-1993<\/em>\u00a0en 1996,\u00a0El fugitivo<\/em>\u00a0en 1998,\u00a0Piezas para un puzzle<\/em>\u00a0en 1999,\u00a0Los poemas de Vikram<\/em>\u00a0Babu<\/em>\u00a0en 2000,\u00a0La gorda y otros poemas<\/em>\u00a0en 2001\u00a0 y\u00a0Lo que dices de m\u00ed<\/em>\u00a0en 2002. A\u00f1ado, \u00a0tomado de wikipedia<\/strong><\/a>, las obras Heridas<\/em>\u00a0en 2004,\u00a0La astucia del vac\u00edo<\/em>\u00a0en 2005 y\u00a0Verbos<\/em>\u00a0en 2009. En 2011 la editorial Vaso Roto publica El fugitivo<\/em>\u00a0que contiene su poes\u00eda reunida entre 1985 y 2010. (Ver Nota 2<\/strong>)<\/p>\n

Adem\u00e1s ha traducido varios libros relacionados con la cultura de la India y preparado una edici\u00f3n de poetas devocionales\u00a0de ese pa\u00eds,\u00a0Antolog\u00eda de poes\u00eda devocional de la India<\/em>\u00a0en 1998. Es articulista del diario La Opini\u00f3n y codirector de varias colecciones de poes\u00eda.<\/p>\n

 <\/p>\n

Notas y enlaces<\/em><\/strong><\/p>\n

1.\u00a0<\/strong>Si, en cambio, enlazamos a los art\u00edculos sobre los Machado<\/strong> y la ciencia: El abuelo cient\u00edfico<\/strong><\/a> y \u00a0Cenizas del fuego heraclitano<\/strong><\/a> que escribi\u00f3 en marzo del a\u00f1o pasado Francisco Garc\u00eda Olmedo<\/strong>\u00a0 en Revista de Libros. En ellos, concretamente en el segundo de ellos, se comenta El gran cero<\/strong> y se nos ilustra sobre (sic) \u00abel militante\u00a0distanciamiento (de Antonio Machado<\/strong>) del \u00e1mbito objetivo de la ciencia, el mundo de su abuelo, que mezquinamente ve como mero \u00abmundo de puras relaciones cuantitativas\u00bb, negando que la alta ciencia pueda compartir un mismo espacio con la alta poes\u00eda\u00bb. Dos magn\u00edficos e instructivos art\u00edculos del ingeniero, investigador y destacado escritor y poeta que es Garc\u00eda Olmedo<\/strong><\/a>, al que ahora pueden seguir en internet en su nuevo blog sobre alimentaci\u00f3n El pan de nuestros d\u00edas<\/strong><\/a>, tambi\u00e9n en Revista de Libros.<\/em><\/p>\n

2<\/strong>. En la revista Letras Libres pueden encontrar la rese\u00f1a cr\u00edtica de El fugitivo. Poes\u00eda reunida 1980-2015 de Jes\u00fas Aguado, realizada por Eduardo Moga<\/strong> en 2012 con el t\u00edtulo \u00bfQui\u00e9n es el fugitivo?<\/strong><\/a>.<\/em><\/p>\n

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 <\/p>\n

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Enlace a Calcular de Jes\u00fas Aguado en poes\u00eda y ciencia El poema Queremos pensar que lo de Jes\u00fas Aguado no es de continuo y que la consideraci\u00f3n con que aparecen los n\u00fameros en el poema Calcular es algo ocasional, probablemente producido por un mal sue\u00f1o, una faena en el saldo del banco u otras extra\u00f1as coyunturas, (como m\u00e1s adelante apuntaremos). Porque Calcular nos presenta un panorama inquietante del mundo de los n\u00fameros; alejado de otros m\u00e1s id\u00edlicos, tranquilos o divertidos, (y siempre interesantes), que suelen dar los poetas de la aritm\u00e9tica. N\u00fameros que aparecen como seres depresivos a los que\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":193,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[1],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/CienciayPoesia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87683"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/CienciayPoesia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/CienciayPoesia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/CienciayPoesia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/193"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/CienciayPoesia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=87683"}],"version-history":[{"count":36,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/CienciayPoesia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87683\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":87722,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/CienciayPoesia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87683\/revisions\/87722"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/CienciayPoesia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=87683"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/CienciayPoesia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=87683"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/CienciayPoesia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=87683"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}