![\"\"](\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Historia_RRII\/files\/2013\/06\/Aron.jpg\" "\\"Aron\\"")
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Tras contraponer la figura de\u00a0Raymond Aron <\/strong>con la de su gran contrincante intelectual, Jean-Paul Sartre<\/strong>, Serge Sur<\/strong> explica: \u00bb (…) Es precisamente uno de estos estudios el que aqu\u00ed nos ocupa, uno de los m\u00e1s conocidos, de los m\u00e1s completos:\u00a0Paz y guerra entre las naciones<\/strong><\/em>, publicado en 1962 y muchas veces reeditado desde entonces, pero que permanece fiel a su g\u00e9nesis. Este libro es la culminaci\u00f3n de sus trabajos sobre las relaciones internacionales, [\u00e1rea] de las que fue uno de los introductores en Francia, sin haber llegado por desgracia a hacer consagrar su car\u00e1cter de disciplina universitaria. No abordaremos m\u00e1s que dos caracter\u00edsticas de este libro, que contin\u00faa siendo una obra maestra. Es un testimonio de la profusi\u00f3n de la cultura de Raymond Aron, de su erudici\u00f3n socr\u00e1tica pero tambi\u00e9n de uno de sus l\u00edmites, en tanto que menosprecia el derecho internacional. (…)<\/p>\n En este abanico aroniano siempre abierto, las cuestiones internacionales ocupan un lugar importante y tal vez creciente.\u00a0Paz y guerra entre las naciones<\/em><\/strong>\u00a0es la encrucijada, el estado m\u00e1s acabado y el comp\u00e1s m\u00e1s amplio de su reflexi\u00f3n, -dotado de lo que en su \u00e9poca gustaba de denominarse\u00a0un an\u00e1lisis espectral<\/em>. No habr\u00eda que reprocharle, m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s, que se haya vuelto anacr\u00f3nico en parte. El mundo bipolar, la oposici\u00f3n ideol\u00f3gica, pol\u00edtica y estrat\u00e9gica entre los Estados Unidos y la URSS, las sutilezas y peligros de la disuasi\u00f3n nuclear, todo ello en conjunto se ha esfumado. Tampoco habr\u00eda que echarle un cara un \u00faltimo error de juicio en su obra p\u00f3stuma,\u00a0Les derni\u00e8res ann\u00e9es du si\u00e8cle<\/em><\/strong>, en la que preve\u00eda la\u00a0finlandizaci\u00f3n<\/a>\u00a0de Europa bajo la presi\u00f3n de la URSS.<\/p>\n Desparecido en 1983, no pudo calibrar el grado de descomposici\u00f3n de la URSS ni vivir la ca\u00edda del muro de Berl\u00edn. Pero \u00bfqui\u00e9n los hab\u00eda anticipado con tal inminencia? Aron permanece por tanto como un pensador de la \u00e9poca de los conflictos del siglo XX, y sobre todo de la Guerra Fr\u00eda. Los cambios de la \u00faltima d\u00e9cada del siglo sin duda le habr\u00edan llevado a retomar su reflexi\u00f3n sobre el nuevo curso de las relaciones internacionales. Marcado por los tormentos de una \u00e9poca conflictiva, deseoso de analizar sus ra\u00edces y sus fuentes, se consagr\u00f3 extensamente al estudio de la guerra y de los pensadores de la guerra, de los medios para prepararla y, si fuera posible, para evitar su regreso.\u00a0Paz y guerra<\/em><\/strong>\u00a0trata bastante m\u00e1s de la guerra que de la paz – pero ciertamente no desde el \u00e1ngulo de la conducci\u00f3n de los conflictos, sino m\u00e1s bien de su amenaza y de las posturas que generan su anticipaci\u00f3n y su prevenci\u00f3n. (…)<\/p>\n Parece vano, con todo, clasificar a Aron en las categor\u00edas f\u00e1ciles y artificiales, tales como realismo o idealismo o cualquier otra, en las que la pereza intelectual trata de encerrar a los esp\u00edritus libres. Se puede decir simplemente que el poder\u00edo (puissance)<\/em><\/strong> es para \u00e9l el factor esencial de las relaciones internacionales, un hilo rojo que \u00e9l sigue en todos sus aspectos, visibles o no, en diferentes registros, los de las teor\u00edas y sistemas, de la sociolog\u00eda, de la historia, de lo que Aron llama en definitiva la \u00abpraxeolog\u00eda<\/a>\u00ab<\/strong>, una suerte de evaluaci\u00f3n de la \u00e9tica de los gobernantes. Los contenidos de lo que constituyen las cuatro partes de su obra, distribuidas en veinticuatro cap\u00edtulos, no corresponden necesariamente a estos t\u00edtulos, especialmente en lo que concierne a la sociolog\u00eda y la historia: esta \u00faltima se limita, en efecto, a la era termonuclear.<\/p>\n En cuanto al poder\u00edo, su m\u00e9todo de an\u00e1lisis es ejemplar: pasa revista a las diferentes definiciones ofrecidas por distintos autores, con una erudici\u00f3n abrumadora, las critica, propone de paso sus propios criterios pero en definitiva no alcanza conclusi\u00f3n alguna, como si la duda debiera beneficiar siempre a su objeto. No es en absoluto cartesiano, en la medida en que Descartes<\/strong> utiliza la duda para extraer de ella certezas. Tampoco es kantiano porque, historiador y soci\u00f3logo m\u00e1s que metaf\u00edsico, no sit\u00faa al espacio y el tiempo como formas a priori de la percepci\u00f3n, adem\u00e1s de que, en otro orden de cosas, no cree en la paz perpetua. Es socr\u00e1tico en la medida en que sus cuestionamientos y an\u00e1lisis pasan a trav\u00e9s del prisma de los pensamientos de los dem\u00e1s y de su refutaci\u00f3n. Y como S\u00f3crates<\/strong>, fil\u00f3sofo del concepto, no ha formulado concepto alguno. (…)<\/p>\n Las cr\u00edticas y frustraciones que acaban de expresarse no restan nada a la admiraci\u00f3n que guardamos hacia Paz y guerra<\/strong><\/em> entre las naciones, esta obra maestra, y hacia su autor. La disputatio<\/em> intelectual no puede ligarse m\u00e1s que a los objetos que la merecen. La obra sigue siendo por su amplitud, su perspectiva, su calidad, incluso las objeciones que suscita, una fuente de reflexi\u00f3n sin demasiados equivalentes en lengua francesa desde hace m\u00e1s de medio siglo. No es un ensayo, es una cima. \u00bfSe convertir\u00e1, como Tuc\u00eddides<\/strong> y su Historia de la guerra del Peloponeso<\/strong><\/a><\/em>, en un tesoro para todos los tiempos, kt\u00eama eis aei<\/a>?\u00a0Il est permis d\u2019attendre, il est doux d\u2019esp\u00e9rer<\/a>\u00ab<\/em>.<\/strong><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Historia_RRII\/files\/2013\/06\/PazYGuerra-300x242.jpg\" "\\"PazYGuerra\\"")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Historia_RRII\/files\/2013\/06\/Serge-Sur1.jpg\" "\\"Serge")