El texto de la profesora Cava Mesa se publicar\u00e1 en un pr\u00f3ximo n\u00famero de Cuadernos de la CEHRI<\/strong>, pero su autora ha tenido la amabilidad de atender a mi ruego de proporcionar una versi\u00f3n extractada que sirva como cr\u00f3nica de las Jornadas para los lectores de este blog. Lo que sigue es, pues, ese extracto, que agradezco profundamente a la Dra. Cava Mesa.<\/p>\n CONCLUSIONES<\/strong><\/p>\n \u201cRetos para un Mundo global\u201d. \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>\n V JORNADAS CEHRI, Deusto 16-17 de Octubre 2014<\/p>\n Dra. Mar\u00eda Jes\u00fas Cava Mesa<\/strong><\/p>\n Vicepresidenta CEHRI<\/strong><\/p>\n \u00abEn 1999, conmemorando los 10 a\u00f1os de la ca\u00edda del Muro de Berl\u00edn (1989), gran parte de los historiadores afirmaban que una nueva ola de democracia estaba impactando y modificando en general las pol\u00edticas mundiales. Pese a las discrepancias existentes entre historiadores y polit\u00f3logos (Hobsbawm, Hallyday, Fukuyama, Nye, Huntington, Keohane,<\/strong> entre varios) cuando valoraron esos cambios, se evidenciaba una nueva transformaci\u00f3n del concepto mismo de revoluci\u00f3n<\/em>. Esto era perceptible entre una ciudadan\u00eda bien informada, esencialmente.<\/p>\n En 2014, somos conscientes del impacto de procesos que solamente apuntaban al inicio del milenio. Entre otras cosas,\u00a0 la manifiesta rotundidad de las relaciones basadas en la conciencia de compartir una esfera social com\u00fan. De pertenencia a un mundo global<\/em>.<\/p>\n En el leit motiv de las V Jornadas CEHRI: \u201cRetos para un mundo global\u201d,<\/strong> y su imagen: las dos manos entrelazadas sobre un globo terr\u00e1queo, con un tel\u00f3n de fondo ic\u00f3nico plagado de crisis b\u00e9licas, firmas oficiales, procesos pol\u00edticos, grupos de poder y personajes cruciales subrayan, sin embargo, una actitud que alimenta la confianza en un futuro. Un devenir que asiente otras v\u00edas para el convulso momento al que hemos llegado; incluso para el ritual negociador internacional, y para asumir acuerdos globales guiados por otros patrones que no generen m\u00e1s desconfianza -cuando no desencanto- entre la ciudadan\u00eda de esta centuria.<\/p>\n En este encuentro que viene a subrayar la lozan\u00eda y dinamismo de nuestra Asociaci\u00f3n CEHRI, hemos atendido temas de relevancia global. Hubo oportunidad de escuchar a expertos en la investigaci\u00f3n y docencia que la disciplina dispone actualmente en diferentes claustros universitarios: Madrid, Barcelona, Sevilla, Valladolid, Bilbao, Pamplona, Granada\u2026<\/p>\n Consideramos asimismo estos desaf\u00edos, a trav\u00e9s del desembalaje inteligente de un contexto socio-pol\u00edtico en el que se asientan los nuevos retos para las relaciones internacionales del siglo XXI. Incuestionablemente, son muchas las interrogantes y habremos de ser modestos en la comprensi\u00f3n de los numerosos aspectos que fueron debatidos durante este encuentro, -por otra parte- empe\u00f1ado en sugerir alternativas de trabajo para la disciplina. Durante la presentaci\u00f3n de las Jornadas, record\u00e9 que el texto editado por John Baylis, manual muy divulgado en universidades anglosajonas, sostiene que el mundo se est\u00e1 convirtiendo en algo m\u00e1s y m\u00e1s homog\u00e9neo. Es f\u00e1cil observar que existen tendencias hacia la uniformizaci\u00f3n de h\u00e1bitos. Sin embargo, culturalmente, las diferencias subsisten, como es evidente. Y en algunos casos, se agigantan y exageran. Comparto, no obstante, la idea de que seguimos los dictados del \u201cthink globally and act locally\u201d. Es decir, la globalizaci\u00f3n genera resultados desiguales, por lo que no cabe sobrestimar el impacto de la globalizaci\u00f3n en todas partes, por igual. Esa imagen no es real.<\/p>\n A lo largo de estos dos intensas sesiones de trabajo transitamos, por tanto, a trav\u00e9s de tem\u00e1tica diversa que, desde las primeras reflexiones de Juan Pablo Fusi<\/strong>, hasta el interesante panel al que asistimos durante la \u00faltima jornada, permitieron que nos sinti\u00e9semos orgullosos por las sugerentes intervenciones de todos los ponentes, por la calidad de las propuestas y de las preguntas formuladas, por las incertidumbres expuestas al calor de la conciencia de pertenencia -m\u00e1s que a una profesi\u00f3n- a una sociedad que afronta lo internacional con esperanza, pero tambi\u00e9n con preocupaci\u00f3n. Hemos detectado tambi\u00e9n retos profesionales cuya resoluci\u00f3n confiamos en poder gestionar.<\/p>\n Juan Pablo Fusi<\/strong><\/a> con su ponencia El siglo XX: una perspectiva desde el presente<\/em>, nos retrotrajo al ingenio del historiador que plantea -con la revisi\u00f3n de procesos de impacto habidos en el siglo XX- la visi\u00f3n sist\u00e9mica, siempre dif\u00edcil de conducir, pero en la que erudici\u00f3n y humor se hicieron presentes a partes iguales, planteando de manera magistral impactantes conclusiones.<\/p>\n De la teor\u00eda del \u201caccidente de Taylor<\/strong>\u201d (al evocar la Primera Guerra Mundial), a su diagnosis sobre la herencia del siglo XX respecto de \u201cinseguridad, laicismo y estupefaciente desarrollo cient\u00edfico tecnol\u00f3gico\u201d nos llev\u00f3, luego, hasta las contradicciones de la Modernidad. Los grandes errores del siglo XX se delimitaron en esa primera ponencia con contundencia, para dejarnos alertas ante lo que J.P. Fusi calific\u00f3 de \u201cgran vac\u00edo moral del hombre contempor\u00e1neo\u201d.<\/p>\n Hemos comprobado, tambi\u00e9n, c\u00f3mo el trabajo en equipo es posible entre historiadores.<\/p>\n Juan Carlos Pereira<\/strong><\/a>, Antonio Moreno<\/strong><\/a> y Carlos Sanz<\/strong><\/a> ofrecieron una muestra elocuente de la metodolog\u00eda aplicada a su muy relevante esfuerzo por desentra\u00f1ar \u201cel factor internacional como condicionante de la Transici\u00f3n Espa\u00f1ola 1976-1986\u201d. Proyecto de investigaci\u00f3n de innegable inter\u00e9s. \u201cEl an\u00e1lisis completo -cita literal- sobre la gran importancia de la dimensi\u00f3n internacional\u201d se filtr\u00f3 durante aquella exposici\u00f3n, precisa, revisionista y con propuestas verdaderamente sugerentes. Como Juan Carlos Pereira expuso con detalle, la panor\u00e1mica de una historiograf\u00eda bastante convencional interpretaba la transici\u00f3n desde claves pol\u00edticas dom\u00e9sticas. Pero \u00bfqu\u00e9 suced\u00eda con el factor internacional? Las respuestas a la pregunta se materializaron en un an\u00e1lisis completo sobre la gran importancia de la dimensi\u00f3n internacional del caso espa\u00f1ol. Esta investigaci\u00f3n en equipo pone en valor, adem\u00e1s, fuentes orales diversas, dando relieve a la voz de protagonistas del proceso (32 entrevistas realizadas) que no hab\u00edan sido suficientemente valorados. Temas tales como la b\u00fasqueda de la legitimidad internacional para la democratizaci\u00f3n espa\u00f1ola y la normalizaci\u00f3n exterior se visibilizaron con un inventario de cosecha propia, que result\u00f3 francamente inspirador. La pregunta formulada por Antonio Moreno: \u201c\u00bfC\u00f3mo mejorar la calidad de una democracia estable?\u201d fue tambi\u00e9n una pregunta inquietante que no nos dej\u00f3 indiferentes.<\/p>\n Jos\u00e9 Luis S\u00e1nchez Noriega<\/strong> <\/a>y su ponencia nos condujo hasta las nuevas herramientas docentes, en plena cultura audiovisual normalizada, para convencernos cabalmente -m\u00e1s all\u00e1 de academicismos balad\u00edes- de que el cine proporciona procesos emocionales<\/em> que permiten el compromiso<\/em> de las personas. El cine, a su parecer, debe aproximarse a los mundos, valores, modos de relacionarse. Algo que puede ser m\u00e1s realista que el mero dato. De acuerdo con sus convicciones, el rigor hist\u00f3rico de un film no siempre es fuente de conocimiento. Y de \u201cLa pesadilla de Darwin\u201d<\/strong>, a \u201cLa pelota vasca\u201d<\/strong>, S\u00e1nchez Noriega hizo un recorrido apasionante e igualmente motivador para el docente, y para el estudiante.<\/p>\n Con la tr\u00edada compuesta por Lola Elizalde<\/strong><\/a>, Encarnaci\u00f3n Lemus<\/strong><\/a> y Carlos Sanz<\/strong> nos zambullimos entre legajos, informes, cables, telegramas, im\u00e1genes y procesos digitales que son la m\u00edstica de la investigaci\u00f3n. Tanto en archivos tradicionales, como en los digitalizados, los tres investigadores contribuyeron con su muestra a dise\u00f1ar un viaje plagado de hallazgos. De Filipinas, a Washington y a Coimbra, las propuestas fueron significativas del modus operandi del historiador que valora y reclama la disponibilidad de fuentes primarias. \u00a0El documento impregnado en vinagre<\/em>, ejemplo citado por Carlos Sanz<\/strong><\/a> como met\u00e1fora del imperativo del trabajo en archivos, al igual que los fondos documentales disponibles online, dieron paso a toda una discusi\u00f3n repleta de experiencias, sinsabores y reivindicaciones, ante los varios d\u00e9ficits que padecemos en los archivos espa\u00f1oles, ahora y siempre.<\/p>\n Uno, el ir a remolque de la innovaci\u00f3n tecnol\u00f3gica; otro y trascendental por sus efectos inmediatos: el bloqueo actual de los fondos de Ministerio de Asuntos Exteriores tras la decisi\u00f3n del cierre del archivo.<\/p>\n Pilar Folguera<\/strong> <\/a>volvi\u00f3 a situarnos ante desaf\u00edos pol\u00edtico-sociales, repas\u00f3 objetos de an\u00e1lisis y esboz\u00f3 con elegante osad\u00eda las inevitables cr\u00edticas a la Ciencia Pol\u00edtica, por su actitud hacia la Historia. Glos\u00f3, asimismo, esa saludable evoluci\u00f3n de la Historia Dipl\u00f3matica y la de las Relaciones Internacionales, ya conseguida, enumerando diferentes opciones epistemol\u00f3gicas. Los historiadores todav\u00eda peleamos por \u201chacernos un hueco en las Relaciones Internacionales<\/em>\u201d dijo. Y citando autores de referencia obligada, expres\u00f3 una frase que hago m\u00eda: \u201cel historiador es un saludable ant\u00eddoto contra los entusiastas cient\u00edfico-sociales<\/em>\u201d. Nos lanz\u00f3 incluso otro reto que afrontar: la construcci\u00f3n de ese puente imprescindible entre la Historia y las Relaciones Internacionales, en la docencia.<\/p>\n Tras su detallada descripci\u00f3n de tres estadios en la evoluci\u00f3n de la disciplina \u201cRealaciones Internacionales\u201d,\u00a0 y refiri\u00e9ndose a la segunda etapa, iniciada con la Democracia en Espa\u00f1a, la panor\u00e1mica dise\u00f1ada por Rafael<\/strong> Calduch<\/strong><\/a> me permite destacar el ying y el yang del \u00e1mbito acad\u00e9mico derivado de \u201cBolonia\u201d, y un quasi\u00a0 eslogan: \u201cS\u00f3lo se pueden crear sinergias, si en tu propia disciplina eres capaz de crear un nuevo conocimiento cient\u00edfico\u201d. Por eso mismo, el recuerdo, a modo de homenaje hacia el maestro Truyol fue oportuno y crucial. En un pa\u00eds de envidias cong\u00e9nitas -sin excepci\u00f3n en lo acad\u00e9mico- fue un gesto que le honr\u00f3.<\/p>\n Por su parte, la intervenci\u00f3n de Jos\u00e9 \u00c1ngel Ach\u00f3n<\/strong> <\/a>centr\u00f3 sus referencias sobre el marco de pol\u00edtica institucional dentro del cual fructific\u00f3 en la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas de la Universidad de Deusto, la creaci\u00f3n del grado en Relaciones Internacionales y del doble grado (Relaciones Internacionales + Derecho).\u00a0 Gracias a su intervenci\u00f3n conocimos las caracter\u00edsticas del proceso de toma de decisiones habido, en tanto las realidades de una instituci\u00f3n privada (a diferencia de las universidades p\u00fablicas) se ha visto atada con demasiada frecuencia a responder interrogantes tales como: \u00bfQu\u00e9 podemos ofrecer? Este nuevo proyecto docente de la UD puso sobre la mesa la dif\u00edcil dicotom\u00eda que significar\u00eda la implantaci\u00f3n de un grado centrado en las Relaciones Internacionales, en sinton\u00eda con las l\u00edneas identitarias de esta universidad regentada por la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, convencida de propiciar un conocimiento que huya o combata lo superficial, seg\u00fan palabras del entonces Padre General Adolfo Nicol\u00e1s. En suma, para el fomento de un humanismo preparado para el siglo XXI.<\/p>\n Finalmente, la \u00faltima sesi\u00f3n de estas Jornadas cont\u00f3 con las no menos interesantes aportaciones de los profesores Adela Alija<\/strong><\/a>, Jos\u00e9 Manuel S\u00e1enz Rotko<\/strong>, Francisco Veiga<\/strong> y Jos\u00e9 Luis Neila<\/strong>. Estos cuatro destacados ponentes, vinculados a universidades p\u00fablicas y privadas, escenificaron una puesta en com\u00fan diversa y apasionante, al encarar el tema\u00a0 \u201cOtros retos de la disciplina a trav\u00e9s de nuevas propuestas\u201d.<\/p>\n Aquel eslogan atribuido al Claustro de la Universidad de Cervera en tiempos de Fernando VII<\/strong>: \u201cLejos de nosotros la funesta man\u00eda de pensar\u201d no ha sido precisamente el leit motiv<\/em> de estas V Jornadas CEHRI. La demostraci\u00f3n estuvo cuando se decidi\u00f3 incorporar al Programa esta \u00faltima mesa dedicada a nuevas propuestas docentes.<\/p>\n S\u00e1enz Rotko<\/strong><\/a> formul\u00f3 la pregunta del mill\u00f3n para muchos profesores: \u201c\u00bfA qu\u00e9 nos enfrentamos al ense\u00f1ar a alumnos desde el primer curso?\u201d. La experiencia de universidades p\u00fablicas tan prestigiosas como las de Madrid o Barcelona, aqu\u00ed representadas, como de las universidades privadas (Comillas, Deusto, Nebrija, etc.) han dado color a ese caleidoscopio que es la ense\u00f1anza universitaria en el contexto realista del modelo educativo vigente. \u201cEntrar en la Historia\u201d es otro buen eslogan como aqu\u00ed se expuso, pero sobre todo, es una actitud. Debemos volver a aprender a leer y a escribir, como tambi\u00e9n se defendi\u00f3 por los profesores presentes, al evaluar con sentido realista la cotidianeidad dentro del aula universitaria. La Historia vista de cerca<\/em> junto con la reivindicaci\u00f3n de la persona, fueron variables a tener en cuenta por los docentes universitarios de esta \u00e1rea de conocimiento.<\/p>\n Hemos sostenido la necesidad de la recuperaci\u00f3n de lo biogr\u00e1fico de manera intimista. De \u201cHitler en el confesionario\u201d (met\u00e1fora de un formato did\u00e1ctico expuesto por el profesor S\u00e1enz Rotko), a la experiencia entendida por Adela Alija como \u201cvocacional y convencida de la necesidad de explicar <\/em>el Mundo\u201d, todos los participantes en el debate mostraron su acuerdo para establecer diferentes perspectivas en pro de la coherencia compresiva de esta materia.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Historia_RRII\/files\/2014\/11\/MJ-Cava-Mesa.jpg\" "\\"MJ")
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