{"id":15720,"date":"2006-03-13T17:34:00","date_gmt":"2006-03-13T17:34:00","guid":{"rendered":"http:\/\/weblogs.madrimasd.org\/\/HumoryCiencia\/archive\/2006\/03\/13\/15720.aspx"},"modified":"2006-03-13T17:34:00","modified_gmt":"2006-03-13T17:34:00","slug":"y-ahora-toca-divertirse-por-favor-una-sonrisa%e2%80%a6%e2%80%a6-traduccion-inmigracion-y-humor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/HumoryCiencia\/2006\/03\/13\/15720","title":{"rendered":"Y ahora toca divertirse. Por favor, una sonrisa\u2026\u2026.TRADUCCI\u00d3N, INMIGRACI\u00d3N Y HUMOR"},"content":{"rendered":"

El humor es una caracter\u00edstica del ser humano, y como tal est\u00e1 presente en todo lo \u00e9ste haga. Ese sentido del humor universal se compone, seg\u00fan Shade (1996: 1-2), de cinco elementos: <\/span>identificaci\u00f3n, apreciaci\u00f3n o reconocimiento, comprensi\u00f3n, respuesta f\u00edsica (p. e. risa), y producci\u00f3n (Ver  <\/span>esquema) <\/span><\/p>\n

<\/span><\/o:p><\/span> <\/p>\n

\n

IDENTIFICACION                                                               <\/span>PRODUCCION<\/o:p><\/span><\/p>\n

                                   <\/span><\/span>\u00e6<\/span><\/span>                                                        <\/span><\/span>\u00e5<\/span><\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

                                               <\/span>SENTIDO DEL HUMOR<\/o:p><\/span><\/p>\n

                        <\/span><\/span>\u00e4<\/span><\/span>                                <\/span><\/span>\u00e1<\/span><\/span>                                            <\/span><\/span>\u00e3<\/span><\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

RECONOCIMIENTO    <\/span>COMPRENSI\u00d3N               <\/span>RESPUESTA F\u00cdSICA<\/o:p><\/span><\/p>\n<\/div>\n

Pero no todos activamos esos cinco elementos de<\/span>l m<\/span><\/st1:PersonName>ismo modo. No todos nos re\u00edmos de lo mismo, o sabemos contar chistes, o captamos el significado oculto de una gracia o an\u00e9cdota, o estamos de humor a todas horas. El sentido del humor depende de un complejo sistema de elementos f\u00edsicos, sociales y psicol\u00f3gicos que hacen que existan diferentes niveles de comprensi\u00f3n y apreciaci\u00f3n del humor. <\/span>Son muchas las cualidades y defectos que se le han asignado. <\/span>El humor es tambi\u00e9n multiusos. Se utiliza de modo universal para  <\/span>combatir e<\/span>l m<\/span><\/st1:PersonName>iedo y desviar la humillaci\u00f3n pero tambi\u00e9n para humillar y criticar; para expresar respeto y afecto y  <\/span>establecer v\u00ednculos de solidaridad pero tambi\u00e9n para hacer el vac\u00edo a alguien externo o nuevo; para expresar alegr\u00eda y calmar el enfado pero tambi\u00e9n para herir;  <\/span>como ant\u00eddoto <\/span>contra la violencia y la agresi\u00f3n pero tambi\u00e9n como arma para ridiculizar.<\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

El humor es adem\u00e1s multidisciplinar y objeto de investigaci\u00f3n. Son muchas las disciplinas que toman el humor como <\/span>estudio dentro de su campo:<\/span> sicolog\u00eda, sociolog\u00eda, medicina, pedagog\u00eda, estudios culturales, ling\u00fc\u00edstica, estudios de traducci\u00f3n, arte, literatura, medicina, <\/span><\/i>y un largo etc\u00e9tera. Cada vez hay m\u00e1s<\/span> publicaciones y son varias las asociaciones dedicadas a probar y poner en practicar sus m\u00faltiples aplicaciones. Citemos, por ejemplo, la obra de D.  <\/span><\/span>Hill titulada Humor in the Classroom. A Handbook for Teachers and Other Entertainers, <\/i>o de Ronald Berk, Humor as an Instrutional Defibrilator. <\/i><\/span>Evidence-Based Techniques in Teaching and Assessment<\/span><\/i> , o de<\/span> <\/i><\/span>Carlos Alemany<\/span><\/st1:PersonName> El Valor Terapeutico del Humor<\/i>, o de P.  <\/span><\/span>Berger, Risa Redentora: La Dimensi\u00f3n C\u00f3mica de la Experiencia Humana, <\/i>o incluso publicaciones peri\u00f3dicas como <\/span>Humor: International Journal of Humor Research<\/span><\/i> y asociaciones como <\/span>International Society for Humor Studies<\/span><\/i> (ISHS).<\/o:p><\/span><\/p>\n

 <\/o:p><\/span><\/p>\n

Hay tambi\u00e9n muchos tipos de humor: ir\u00f3nico, desenfado, \u00e9tnico…. <\/span>En esta y teniendo en cuenta nuestro objetivo hablaremos precisamente del humor \u00e9tnico, pero visto como una manifestaci\u00f3n m\u00e1s para conocerse el Uno al Otro. <\/span><\/p>\n

<\/o:p><\/span> <\/p>\n

No obstante,  <\/span>antes de avanzar y teniendo en cuenta el t\u00edtulo de este cap\u00edtulo, – traducci\u00f3n, humor e inmigraci\u00f3n-  <\/span>comenzaremos por tratar de delimitar el significado que aqu\u00ed le daremos a esos tres conceptos. <\/span><\/p>\n

<\/o:p><\/span> <\/p>\n

Traducci\u00f3n:<\/span><\/u> en este caso  <\/span>el t\u00e9rmino se toma en su sentido m\u00e1s general de transferencia de una realidad concreta a otra diferente: de una lengua a otras, de una cultura a otra: traducci\u00f3n de valores, de tradiciones, de emociones, de textos, de palabras…..   <\/span>Tarea nada f\u00e1cil. Como ya comentaba en otros art\u00edculos (Valero Garc\u00e9s, C. \u00abHumor y Traducci\u00f3n: Sonre\u00edr en dos culturas\u00bb, <\/span>1998; V<\/span>alero Garc\u00e9s, C. \u00abSobre insultos, traducciones y estereotipos\u00bb 2002; Valero Garc\u00e9s, C. \u00ab…. y un poco de humor\u00bb 2002), para traducir un chiste o un an\u00e9cdota ligada a un grupo no es suficiente con que el traductor conozca bien ambas lenguas ya que con frecuencia nos hallamos ante referencias culturales, sociales, hist\u00f3ricas o geogr\u00e1ficas incluso o bien t\u00e9rminos polis\u00e9micos  <\/span>en la lengua original que nos llevan a explicaciones largas y complicadas, tras las cuales nuestro interlocutor ha perdido las ganas de re\u00edr. Parece como si a cierto tipo del humor no le gustase viajar. Y ah\u00ed se encierra una de las grandes paradojas del humor: El humor, a pesar de las carcajadas que provoca, puede ser algo muy serio que ha puesto en aprietos a m\u00e1s de un traductor. Pero la vida est\u00e1 llena de paradojas y de met\u00e1foras. Es un constante traducir e interpretar.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/o:p><\/span><\/span> <\/p>\n

Inmigraci\u00f3n<\/span><\/u>: a nadie le pasa desapercibido ya el fen\u00f3meno de la llegada de personas de otras lenguas y culturas que van poblando nuestras calles y barrios. Sus formas de hablar, de vestir, de relacionarse, de expresar sus emociones, de divertirse, etc. son diferentes en muchos casos; los que est\u00e1n y son de aqu\u00ed no las conocen, pero tampoco los que llegan conocen las costumbres, lengua, modos de vida, etc. de los que est\u00e1n aqu\u00ed, o sus chistes, o su sentido del humor. Pero eso s\u00ed, todos tiene sentido del humo<\/u>r. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 no aprovechar ese punto que nos une para relacionarnos y conocernos el Uno al Otro? <\/span><\/p>\n

<\/o:p><\/u><\/span> <\/p>\n

Humor: <\/span><\/u>En cuanto al humor, de todos los tipos de humor que hay el que mejor se adapta a nuestros prop\u00f3sitos es, sin duda, el llamado el humor \u00e9tnico como ya dijimos anteriormente.  <\/span>Kimie Oshima (2000- 13:1, 41-57) en su interesante estudio sobre el humor en Hawai, demuestra que cuando los habitantes de una comunidad son capaces de transformar los rasgos \u00e9tnicos de un grupo en objeto de risa, entonces se logra la reducci\u00f3n de conflictos entre los diferentes grupos \u00e9tnicos. En otras palabras, transformar los rasgos \u00e9tnicos de un grupo concreto en risas estereotipadas es mitigar la fricci\u00f3n y la tensi\u00f3n entre los grupos \u00e9tnicos. Para ello hace falta una serie de reglas: 1. Ser capaz de contar chistes sobre la propia clase o grupo \u00e9tnico (self-duplicating<\/i>); 2. Ser capaz de re\u00edrse de chistes que cuentan otros sobre nuestro propio grupo \u00e9tnico; 3. conocer el valor de los estereotipos en el grupo \u00e9tnico al que se alude y permanecer dentro de esos l\u00edmites; 4. utilizar los rasgos \u00e9tnicos siempre con respeto y comprensi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

<\/o:p><\/span> <\/p>\n

En resumen, esperamos contribuir a fomentar la interculturalidad preparando un c\u00f3ctel con los elementos de la traducci\u00f3n,  <\/span>la inmigraci\u00f3n y el humor:<\/span><\/p>\n

<\/o:p><\/span> <\/p>\n

INTERCULTURALIDAD<\/span><\/p>\n

<\/o:p><\/span> <\/p>\n

TRADUCCI\u00d3N<\/span>           <\/span>+          <\/span>INMIGRACI\u00d3N<\/span>         <\/span>+          <\/span>HUMOR<\/span>   <\/span><\/o:p><\/span><\/p>\n

<\/span> <\/p>\n

Con estos tres elementos seguimos adelante. <\/span><\/p>\n

<\/o:p><\/span> <\/p>\n

El humor \u00e9tnico guarda fuertes conexiones con e<\/span>l m<\/span><\/st1:PersonName>odo de vida, las caracter\u00edsticas culturales y f\u00edsicas, el pasado hist\u00f3rico, las creencias religiosas, las condiciones sociales y econ\u00f3micas del grupo as\u00ed como las pretendidas (o asignadas) caracter\u00edsticas del grupo en cuesti\u00f3n.  <\/span>Es decir, para apreciar y conocer el valor del humor se debe conocer primero al grupo \u00e9tnico y en este sentido el humor \u00e9tnico es un tipo de humor inteligente y muy sensible a los matices.<\/span><\/p>\n

<\/o:p><\/span> <\/p>\n

Este es el tipo de humor que seg\u00fan Oshima (2000: 42) se da en Hawai, estado americano multi\u00e9tnico y multicultural desde que en el siglo XIX experimentara la llegada de inmigrantes (filipinos, japoneses, vietnamitas, coreanos, africanos, alemanes, ingleses, portugueses, chinos….) para trabajar en  <\/span>las plantaciones.  <\/span><\/span>Oshima comenta:<\/span><\/p>\n

<\/o:p><\/span> <\/p>\n

\u00abWith a history spanning more than a century, ethnic humor in <\/span>Hawai`i<\/span><\/st1:place><\/st1:State> has been nurtured and maintaned by indigenous Hawaiian and local communities as a positive contribution to the interactional well-being of the diverse ethnic groups living- on the island.   <\/span>(.) With the idea in mind that people undersand and respect each other\u00b4s ethnic cultures and are sufficiently confident about them as part of a mature and developed multicultural society, local people are able to express stereotypes with pride and even joy\u00bb (42). <\/span><\/p>\n

<\/o:p><\/span> <\/p>\n

[\u00abCon una historia de m\u00e1s de un siglo, el humor \u00e9tnico ha ido madurando y manteni\u00e9ndose entre las comunidades locales y hawaianas como un contribuci\u00f3n positiva al bienestar de los diversos grupos \u00e9tnicos que conviven en la isla. (.) Con la idea de que el conocimiento y respeto mutuo entre las diferentes culturas y con la confianza suficiente entre ellos de que forman una sociedad multicultura<\/span>l m<\/span><\/st1:PersonName>adura y desarrollada, sus habitantes se son capaces de expresar los estereotipos  <\/span>con orgullo e incluso alegr\u00eda\u00bb Traducci\u00f3n propia ]<\/span><\/p>\n

<\/o:p><\/span> <\/p>\n

El humor \u00e9tnico puede servir pues como lubricante para suavizar las relaciones personales y activar la comunicaci\u00f3n entre los habitantes de una zona cuando se es tolerante y se tienen en cuenta las cuatro reglas que mencion\u00e1bamos al principio, en lugar de utilizar los estereotipos como algo negativo o como arma para rebajar al otro. En Espa\u00f1a avanzamos hac\u00eda una sociedad hecha de una compleja mezcla de grupos \u00e9tnicos y culturas diversas, sociedad  <\/span>que ya existe en otros lugares, como por ejemplo,  <\/span>Canad\u00e1, Australia, EEUU, Suecia o Inglaterra. En este avance el humor puede contribuir  <\/span>al entendimiento y la convivencia pac\u00edfica. La existencia de un humor \u00e9tnico sano en una sociedad multi\u00e9tnica y multicultural simboliza, sin duda,  <\/span>relaciones \u00e9tnicas pac\u00edficas y respeto mutuo.  <\/span>El humor contribuye a<\/span>l m<\/span><\/st1:PersonName>antenimiento de esas relaciones entre grupos al cambiar un modo de pensar basado en estereotipos negativos o en prejuicios motivados por la ignorancia  <\/span>por el inter\u00e9s en resaltar las caracter\u00edsticas \u00e9tnicas desde una posici\u00f3n positiva de re\u00edrse uno de uno mismo y de los otros, sin que nos importe que se r\u00edan de nosotros, facilitando as\u00ed las relaciones y evitando o limando tensiones entre los grupos \u00e9tnicos.<\/span><\/p>\n

<\/o:p><\/span> <\/p>\n

DeLima, un famoso humorista hawaiano, amante del humor \u00e9tnico en sus shows, contestaba as\u00ed en una entrevista (Oshima 2000: 45): <\/span><\/p>\n

<\/o:p><\/span> <\/p>\n

It is important to remember to respect each other and understand that all ethnic groups have something funny about them to others. It is importat to be able to laugh along those people. That way, the differences can become a pleasant thing and funny instead of it\u00b4s being something to defend and cause fighting. People are protective about their own ethnic groups and tend to forget that they are not perfect. There is no perfect race, no perfect culture, no perfect ethnic group. And that is why there are some things funny about them and we all should be able to laugh about it (Sept. 7, 1999).<\/span><\/p>\n

<\/o:p><\/span> <\/p>\n

[\u00abEs importante tener en cuenta el respeto mutuo y comprender que todos los grupos \u00e9tnicos tiene algo divertido para los de otros grupos. Es importante saber re\u00edrse con esa gente. De esa forma, las diferencias puede convertirse en algo divertido en lugar de algo sobre los que hay que defenderse y que lleva a enfrentamientos. La gente suele proteger a su grupo \u00e9tnico y tiende a olvidar que no son perfectos. No hay raza perfecta, ni cultura perfecta, ni grupo \u00e9tnico perfecto. Y es por eso por lo que hay cosas divertidas sobre ellos y todos deber\u00edamos ser capaces de re\u00edrnos de ello\u00bb. Traducci\u00f3n propia] <\/span><\/p>\n

<\/o:p><\/span> <\/p>\n

Es interesante resaltar que en la investigaci\u00f3n de Oshima sobre los chistes \u00e9tnicos en Hawai, la gente que no era de Hawai  <\/span>o que eran inmigrantes recientes daban el porcentaje m\u00e1s alto en cuanto a personas que no consideraban  <\/span>los chistes \u00e9tnicos divertidos. Ello puede indicar que estas personas no se hab\u00edan integrado a\u00fan o no hab\u00edan asimilado el ambiente cultural en el que se utiliza el tema \u00e9tnico para suavizar asperezas y no para aumentarlas o discriminar. Esta conclusi\u00f3n puede ayudarnos a reflexionar sobre e<\/span>l m<\/span><\/st1:PersonName>omento que vive Espa\u00f1a y el papel positivo que puede desempe\u00f1ar el humor.<\/o:p><\/span><\/p>\n

La soci\u00f3loga Christie Davies  <\/span>(1990:9) otorga un gran valor como catalizador al humor:<\/span><\/p>\n

<\/o:p><\/span> <\/p>\n

 <\/span><\/span>Jokes are important not because of their consequences but as a phenomenon in their own right, as a favorite pastime of many people an a great source of popular enjoyment and creativity. Also jokes provide insights into how societies work – they are not social thermostasts regulating and shaping human behavior, but they are social thermometers that measures, record, and indicate what is going on.<\/span><\/p>\n

<\/o:p><\/span> <\/p>\n

[\u00abLos chistes son importantes no s\u00f3lo por las consecuencias que producen sino tambi\u00e9n como un fen\u00f3meno en s\u00ed mismos, como un pasatiempo favorito de mucha gente y como una fuente valiosa de diversi\u00f3n y creatividad popular. Los chistes tambi\u00e9n proporcionan informaci\u00f3n sobre e<\/span>l m<\/span><\/st1:PersonName>odo en el que las sociedades trabajan- no son termostatos sociales que regulan y dan forma al comportamiento humano, sino term\u00f3metros sociales que miden, graban e indican lo que est\u00e1 pasando\u00bb. (Traducci\u00f3n propia)] .<\/span><\/p>\n

<\/o:p><\/span> <\/p>\n

El humor es pues un instrumento interesante que puede documentar el funcionamiento complejo de las sociedades multi\u00e9tnicas. En estas sociedades consolidadas el uso del humor \u00e9tnico de un modo libre en la comunicaci\u00f3n es testimonio de una sociedad madura. Dicho de otro modo, una vez que las relaciones sociales se han establecido, el humor \u00e9tnico es indispensable como estrategia inter\u00e9tnica e intercultural. <\/span><\/p>\n

<\/o:p><\/span> <\/p>\n

Si el humor \u00e9tnico es capaz de producir  <\/span>efectos beneficiosos al ayudar a los diferentes grupos \u00e9tnicos a relacionarse en un mismo nivel, en este sentido tenemos una buena herramienta para utilizar y ese es el prop\u00f3sito de nuestro trabajo: el conocimiento m\u00fatuo en clave de humor  <\/span>como primer paso.<\/span><\/p>\n

<\/o:p><\/span> <\/p>\n

Otras experiencias basadas en  <\/span>el humor \u00e9tnico corroboran dichas afirmaciones. Es el caso de las Jornadas de Humor organizadas en Salamanca por <\/span>Germ\u00e1n Payo<\/span><\/st1:PersonName> en el colegio Antonio Machado con el titulo \u00abSer diferentes est\u00e1 Guay: Rietec\u00f3nnode\u00bb , con las que se pretend\u00eda interesar a los alumnos en el conocimiento de los dem\u00e1s y aceptar que somos diferentes y pensamos igual, apreciar que la diversidad enriquece y complementa, rechazar la discriminaci\u00f3n por ser listo – torpe, rico – pobre, gitano – moro, blanco – negro, y experimentar que uno puede divertirse al REIR CON los dem\u00e1s, NO DE  <\/span>los dem\u00e1s. Para ello se organizaron actividades l\u00fadico-festivas, se realizaron encuestas, dibujos, caricaturas, entrevistas, se inventaron chistes…<\/span><\/p>\n

<\/o:p><\/span> <\/p>\n

La exposici\u00f3n sobre Humor y Tolerancia que acompa\u00f1\u00f3 a las Jornadas sobre Interculturalidad, Humor e Inmigraci\u00f3n<\/i> en marzo de 2003 en la Universidad de Alcal\u00e1 son otra muestra. Dicha exposici\u00f3n era parte de la III Muestra de Humor Gr\u00e1fico, organizada por la Fundaci\u00f3n General de la Universidad y posteriormente editada en un magn\u00edfico libro. La exposici\u00f3n \u00abHumor y Tolerancia\u00bb hab\u00eda estado colgada con anterioridad en otros lugares y ustedes podr\u00e1n disfrutar de algunos dibujos en el documento que acompa\u00f1a a estas l\u00edneas. <\/span><\/p>\n

<\/o:p><\/span> <\/p>\n

Y ya para terminar citemos a Jack Aspinwall (1985:  <\/span>113), el cual, a prop\u00f3sito del sentido de humor de los ciudadanos de la Uni\u00f3n Europea en la b\u00fasqueda por la Armonizaci\u00f3n Europea escrib\u00eda hace unos a\u00f1os: <\/o:p><\/span><\/p>\n

\u00abel sentido del humor de los alemanes,<\/o:p><\/span><\/p>\n

la humildad de los franceses,<\/o:p><\/span><\/p>\n

la generosidad de los suizos,<\/o:p><\/span><\/p>\n

la seriedad de los espa\u00f1oles,<\/o:p><\/span><\/p>\n

la inteligencia de los irlandeses,<\/o:p><\/span><\/p>\n

la laboriosidad de los brit\u00e1nicos\u00bb.<\/span><\/p>\n

<\/o:p><\/span> <\/p>\n

Esta forma de hablar de los habitantes de un pa\u00eds o de sus caracter\u00edsticas lleva f\u00e1cilmente a estereotipos y a provocar la risa y el chiste f\u00e1cil. En este momento de nuestra historia seria necesario completar la lista con otras nacionalidades: marroqu\u00ed, argelina, guineana, argentina, senegalesa, china,…. \u00bfqui\u00e9n se atreve a completarla? \u00bfnos conocemos como para a\u00f1adir  <\/span>una caracter\u00edstica estereotipada?<\/span><\/p>\n

<\/o:p><\/span> <\/p>\n

Ah\u00ed el reto, pero nada est\u00e1 perdido. Esperemos que el documento gr\u00e1fico que acompa\u00f1a a estas l\u00edneas contribuya al conocimiento del Uno para con el Otro. Y mientras ello ocurre, aqu\u00ed tienen una receta f\u00e1cil y que funciona: <\/span><\/p>\n

<\/o:p><\/span> <\/p>\n

C\u00f3ctel de Humor<\/o:p><\/span><\/u><\/i><\/p>\n

Ingredientes<\/o:p><\/span><\/u><\/p>\n

              <\/span>1 taza de buen humor<\/o:p><\/span><\/p>\n

              2 cucharadas de estilo<\/o:p><\/span><\/p>\n

              1 taza de aguacolor<\/o:p><\/span><\/p>\n

              1 trazo de l\u00e1piz<\/o:p><\/span><\/p>\n

              4 tazas risas finamente picadas<\/o:p><\/span><\/p>\n

              1\/8 de papel fino<\/span><\/p>\n

<\/o:p><\/span> <\/p>\n

Preparaci\u00f3n<\/span><\/u> <\/o:p><\/span><\/u><\/p>\n

Mezcle en el papel totalmente blanco todos los trazos posibles sin medir el control.<\/o:p><\/span><\/h1>\n

A\u00f1ada un poco a poco el estilo de cada uno de los integrantes y vaya revolviendo constantemente.<\/span><\/h1>\n

<\/o:p><\/span> <\/h1>\n

Cuando aparezca la figura de<\/span>l m<\/span><\/st1:PersonName>odelo, no se desespere, a\u00f1ada un poco de buen humor, mu\u00e9strelo si est\u00e1 al gusto, qu\u00edtele el cascar\u00f3n y agregue el buen humor y el aguacolor.<\/o:p><\/span><\/h1>\n

Bata las cuatro tazas de risas y d\u00e9jelo enfriar.<\/o:p><\/span><\/h1>\n

Ad\u00f3rnelo con una firma y s\u00edrvase fri\u00f3.<\/o:p><\/span><\/h1>\n

<\/span><\/u> <\/h1>\n

Resultado<\/o:p><\/span><\/u><\/h1>\n

\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1\u00a1De ustedes depende!!!!!!!!!!!!! Si no sale a la primera en la forma deseada, siga intent\u00e1ndolo. Nunca falla<\/o:p><\/span><\/p>\n

(<\/span><\/i>Con la colaboraci\u00f3n de LAGARTINTA (Quevedos, 7, 2000)<\/span><\/p>\n

<\/o:p><\/span> <\/p>\n

Y ahora \u00a1no todo ha terminado! P\u00f3ngase c\u00f3modo, inserte el CD en el aparato, rel\u00e1jese y ah\u00ed van: im\u00e1genes de paisajes, risas, gritos, chistes, m\u00fasica, \u00abdesencuentros\u00bb que nos hacen re\u00edr, \u00abencuentros\u00bb que nos llevaban a la carcajada, miradas c\u00f3mplices, gui\u00f1os aut\u00e9nticos………. un pastiche lleno de alegr\u00eda y humor para los  <\/span>amantes de la vida sin fronteras ni l\u00edmites. <\/o:p><\/span><\/p>\n

Y ahora toca divertirse. Por favor, una sonrisa<\/span><\/font><\/em><\/h5>\n
Carmen Valero<\/span><\/font><\/h5>\n
Universidad de Alcal\u00e1<\/span><\/font><\/h5>\n
Referencias Bibliogr\u00e1ficas<\/o:p><\/font><\/u><\/span><\/h6>\n

Alemany, C. 2002. El valor terap\u00e9utico del humor<\/i>. Bilbao: Desclee. Bilbao<\/o:p><\/span><\/p>\n

Berger, P., Risa Redentora: La Dimensi\u00f3n C\u00f3mica de la Experiencia Humana. <\/i>Barcelona<\/span>:<\/i> Kair\u00f3s,  <\/span>Barcelona, 1999.<\/o:p><\/span><\/p>\n

Berk, R. 2002. Humor as an Instrutional Defibrilator. Evidence-Based Techniques in Teaching and Assessment. <\/i><\/span>Stering<\/span><\/st1:City>, <\/span>Virginia<\/span><\/st1:State><\/st1:place>: Stylus, 2002.<\/o:p><\/span><\/p>\n

Davies<\/span><\/st1:City>, <\/span>Ch.<\/span><\/st1:country-region><\/st1:place> 1990 Ethnic Humor Around the World: A Comparative Analysi<\/i>s. <\/span>Bloomington<\/span><\/st1:place><\/st1:City>: <\/span>Indiana<\/span><\/st1:PlaceName> <\/span>University<\/span><\/st1:PlaceType><\/st1:place> Press.<\/o:p><\/span><\/p>\n

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El humor es una caracter\u00edstica del ser humano, y como tal est\u00e1 presente en todo lo \u00e9ste haga. Ese sentido del humor universal se compone, seg\u00fan Shade (1996: 1-2), de cinco elementos: identificaci\u00f3n, apreciaci\u00f3n o reconocimiento, comprensi\u00f3n, respuesta f\u00edsica (p. e. risa), y producci\u00f3n (Ver  esquema)   IDENTIFICACION                                                               PRODUCCION                                    \u00e6                                                        \u00e5                                                SENTIDO DEL HUMOR                         \u00e4                                \u00e1                                            \u00e3 RECONOCIMIENTO    COMPRENSI\u00d3N               RESPUESTA F\u00cdSICA Pero no todos activamos esos cinco elementos del mismo modo. No todos nos re\u00edmos de lo mismo, o sabemos contar chistes, o captamos el significado oculto de una gracia o an\u00e9cdota, o estamos de humor a\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[133],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/HumoryCiencia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15720"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/HumoryCiencia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/HumoryCiencia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/HumoryCiencia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/HumoryCiencia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15720"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/HumoryCiencia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15720\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/HumoryCiencia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15720"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/HumoryCiencia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15720"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/HumoryCiencia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15720"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}