{"id":87341,"date":"2008-03-25T13:20:00","date_gmt":"2008-03-25T13:20:00","guid":{"rendered":"http:\/\/weblogs.madrimasd.org\/\/HumoryCiencia\/archive\/2008\/03\/25\/87341.aspx"},"modified":"2008-03-25T13:20:00","modified_gmt":"2008-03-25T13:20:00","slug":"exposicion-los-muertos-y-las-muertas-greguerias-de-ramon-gomez-de-la-serna-sobre-la-muerte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/HumoryCiencia\/2008\/03\/25\/87341","title":{"rendered":"Exposici\u00f3n Los Muertos y las Muertas. Greguer\u00edas de Ram\u00f3n G\u00f3mez de la Serna sobre la Muerte."},"content":{"rendered":"

Para consuelo de los hombres ha puesto Dios esa<\/o:p><\/SPAN><\/I><\/P>

rasgada risa que queda en la calavera, pero<\/o:p><\/SPAN><\/I><\/P>

los hombres son tan pedantes que no quieren<\/o:p><\/SPAN><\/I><\/P>

admitir esa risa que de los que m\u00e1s se<\/o:p><\/SPAN><\/I><\/P>

reir\u00e1 ser\u00e1 de ellos mismos, de los seriecistas,<\/o:p><\/SPAN><\/I><\/P>

que lograron que fuese ajena a ellos su propia<\/o:p><\/SPAN><\/I><\/P>

risa calaveral, pagando as\u00ed el que no supieron<\/o:p><\/SPAN><\/I><\/P>

encontrar su afinidad.<\/o:p><\/SPAN><\/I><\/P>

Los muertos y las muertas y otras fantasmagor\u00edas<\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

Los muertos y las muertas<\/SPAN><\/I> es una exposici\u00f3n de cuarenta dibujos que ilustran textos de Ram\u00f3n G\u00f3mez de la Serna sobre el asunto de la muerte. Son en su mayor parte textos escogidos de una de las obras maestras del ramonismo, Los muertos y las muertas y otras fantasmagor\u00edas, aunque tambi\u00e9n incluye una docena de greguer\u00edas tomadas de otros libros y antolog\u00edas. <\/o:p><\/SPAN><\/P><\/EM>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

Estas cuarenta ilustraciones intentan ofrecer una breve muestra de las infinitas variaciones que Ram\u00f3n plantea en torno al concepto de la muerte, a lugares, objetos y sujetos de la muerte: los cementerios, nichos y ata\u00fades, las l\u00e1pidas y los epitafios, los cr\u00e1neos y las calaveras, los esqueletos y los osarios, los muertos y las muertas. La exposici\u00f3n pretende ser una invitaci\u00f3n a la lectura de un libro que, como afirmaba Pedro Salinas, contiene \u201calgunas de las p\u00e1ginas mejores que ha escrito Ram\u00f3n\u201d.<\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

En su ensayo Gravedad e importancia del humorismo, al reflexionar sobre el humor espa\u00f1ol, apuntaba Ram\u00f3n: \u201cEl humorismo espa\u00f1ol est\u00e1 dedicado a pasar el trago de la muerte, y de paso para atravesar mejor el trago de la vida\u201d (\u2026) \u201cEl mayor reactivo de la vida, lo que la ataca en lo entra\u00f1able es este contraste entre la risa y el llanto, entre la vida y la muerte\u201d (…) \u201cEl humorismo debe ser esa explosi\u00f3n de realidad inevitable que surge en las fiestas y en los funerales, como comentario definitivo del vivir, como preparando al mundo para bien morir\u201d. Y es Los muertos y las muertas<\/I> el libro en el que Ram\u00f3n se aplica con mayor empe\u00f1o en ese comentario, acompa\u00f1ado por la sombra de Quevedo, con el que parece dialogar en cada una de sus p\u00e1ginas, en mil variaciones de ingenio admirable.<\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

Los objetos y la muerte. La lectura de Los muertos y las muertas, corrobora la observaci\u00f3n de Jos\u00e9-Carlos Mainer cuando escribe: \u201cpor mucho que hable de humor, la esencia de Ram\u00f3n es la desaz\u00f3n\u201d. Desaz\u00f3n con may\u00fasculas ante la muerte, que convierte al hombre en un objeto m\u00e1s de ese Rastro gigantesco que es el mundo. Un objeto que \u2013como aquella otra multitud de cosas de las que hace inventario en sus p\u00e1ginas\u2013 parece haber perdido su significado en el mundo moderno que da la espalda a la muerte, que pretende ocultar al muerto. <\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

Para Pedro Salinas Los muertos y las muertas<\/I> ilumina una de las claves del ramonismo: \u201cLa afici\u00f3n de Ram\u00f3n a tantas y tantas cosas que parecen muertas, definitivamente terminadas, ese juego con las cosas que ya no existen, revelaba en sus fondos un formidable deseo de vitalidad y existencia. Era expresivo de la constante tragedia de agregaci\u00f3n y desagregaci\u00f3n por que pasan en el mundo seres y cosas, de esa lucha entre la vida y la muerte que Ram\u00f3n G\u00f3mez de la Serna ha tratado ahora con visi\u00f3n m\u00e1s amplia y con m\u00e1s grave alegr\u00eda que nunca\u201d.<\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

Tal vez fue C\u00e9sar Gonz\u00e1lez Ruano quien \u2013precisamente en la hora de la muerte del escritor\u2013descubri\u00f3 el secreto de esa obsesiva presencia de la muerte en la obra de Ram\u00f3n: \u201cRam\u00f3n estaba muerto hace mucho tiempo. S\u00f3lo un muerto puede entender tan estremecedoramente la vida\u201d. \u201cRam\u00f3n rondaba la muerte bastante antes de lanzar su Automoribundia.<\/o:p><\/SPAN><\/P>

 <\/o:p><\/SPAN><\/P>

Ten\u00eda miedo al dolor, como los ni\u00f1os. Pero no al sue\u00f1o, al que los ni\u00f1os tampoco tienen miedo.\u201d<\/SPAN><\/P>

<\/o:p><\/SPAN> <\/P>

David Vela<\/SPAN><\/P>

<\/SPAN> <\/P>

N.R: Ver Galer\u00eda David Vela<\/SPAN><\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Para consuelo de los hombres ha puesto Dios esa rasgada risa que queda en la calavera, pero los hombres son tan pedantes que no quieren admitir esa risa que de los que m\u00e1s se reir\u00e1 ser\u00e1 de ellos mismos, de los seriecistas, que lograron que fuese ajena a ellos su propia risa calaveral, pagando as\u00ed el que no supieron encontrar su afinidad. Los muertos y las muertas y otras fantasmagor\u00edas     Los muertos y las muertas es una exposici\u00f3n de cuarenta dibujos que ilustran textos de Ram\u00f3n G\u00f3mez de la Serna sobre el asunto de la muerte. Son en\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[131],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/HumoryCiencia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87341"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/HumoryCiencia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/HumoryCiencia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/HumoryCiencia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/HumoryCiencia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=87341"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/HumoryCiencia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87341\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/HumoryCiencia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=87341"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/HumoryCiencia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=87341"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/HumoryCiencia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=87341"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}