{"id":131201,"date":"2011-05-16T16:37:47","date_gmt":"2011-05-16T15:37:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/?p=131201"},"modified":"2011-05-17T11:10:41","modified_gmt":"2011-05-17T10:10:41","slug":"la-dinastia-de-los-austria-las-relaciones-entre-la-monarquia-catolica-y-el-imperio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/2011\/05\/16\/131201","title":{"rendered":"\u00abLa Dinast\u00eda de los Austria\u00bb: Colecci\u00f3n Temas IULCE-UAM"},"content":{"rendered":"
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portada, 2011<\/figcaption><\/figure>\n

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Mart\u00ednez Mill\u00e1n, Jos\u00e9 & Gonz\u00e1lez Cuerva Rub\u00e9n (coord.), La Dinast\u00eda de los Austria. Las relaciones entre la Monarqu\u00eda Cat\u00f3lica y el Imperio<\/em>.<\/a> Colecci\u00f3n \u00abLa Corte en Europa\u00bb Temas<\/a>, Editorial Polifemo, 3 Vol., 2011<\/p>\n

A continuaci\u00f3n reproducimos* la Introducci\u00f3n de los tres tomos:<\/p>\n

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INTRODUCCI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

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Entre los siglos XVI y XVII, la Casa de Austria fue la dinast\u00eda que con m\u00e1s fuerza marc\u00f3 la historia europea. Destac\u00f3, adem\u00e1s de por su enorme poder, por dividirse en dos ramas familiares separadas, que actuaban desde las cortes de Madrid y Viena. Estas eran las sedes respectivas del Monarca cat\u00f3lico, que ejerc\u00eda el liderazgo sobre el linaje, y del Emperador. Pero las interacciones entre ambas ramas no afectaron \u00fanicamente a los Reinos hisp\u00e1nicos y al Imperio, sino tambi\u00e9n directamente a los Pa\u00edses Bajos y al norte de Italia, al mantenimiento de la frontera com\u00fan con el Imperio otomano y, en general, a todo el continente europeo. De este modo, el monarca espa\u00f1ol encabezaba un orden basado en la lealtad din\u00e1stica y en la defensa del catolicismo contrarreformista. Por ello, el tercer elemento imprescindible fue el Papado, que no solo marcaba espiritualmente el rumbo de las dos grandes cortes cat\u00f3licas, sino que tambi\u00e9n pretendi\u00f3 guiar los objetivos pol\u00edticos de los Austria a un gran programa de actuaci\u00f3n contra herejes e infieles. El siglo XVII marc\u00f3 el punto de inflexi\u00f3n de este orden, sobre todo la Guerra de los Treinta A\u00f1os (1618-1648), pues mostr\u00f3 tanto el cenit en la colaboraci\u00f3n entre ambas familias como sus l\u00edmites y su fracaso definitivo, que qued\u00f3 cerrado con la desaparici\u00f3n de la rama espa\u00f1ola tras la Guerra de Sucesi\u00f3n (1714). Sin embargo, la historiograf\u00eda no ha dado un tratamiento acorde a la importancia de esta cuesti\u00f3n, algo especialmente patente en Espa\u00f1a, y adem\u00e1s se ha mostrado incapaz de comprender, desde unos par\u00e1metros estatalistas, la l\u00f3gica din\u00e1stica con la que ha de afrontarse estos estudios.<\/p>\n

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Efectivamente, imbuidos por el modelo de organizaci\u00f3n estatal actual, al que se le considera capaz de articular toda la evoluci\u00f3n hist\u00f3rica sin incurrir en contradicciones, los investigadores han estudiado las dos ramas de la Casa de Austria independientemente, la que reg\u00eda la Monarqu\u00eda hispana y la que gobernaba el Imperio, logrando excelentes estudios sobre sus respetivas evoluciones pol\u00edticas, sociales o econ\u00f3micas. Por lo que se refiere a la Monarqu\u00eda hispana, desde los a\u00f1os \u201960 y \u201970 del siglo pasado surgi\u00f3 una renovada metodolog\u00eda que produjo la apertura de nuevos campos de investigaci\u00f3n y descubri\u00f3 procesos hist\u00f3ricos dentro de la historia de Espa\u00f1a que hasta entonces se hallaban sumidos en la niebla\u00a0de la tradici\u00f3n y de la \u201chistoria filos\u00f3fica\u201d. Estas corrientes hist\u00f3ricas (Escuela de los Annalesy el marxismo), en su af\u00e1n de construir una \u201chistoria cient\u00edfica\u201d analizaron la evoluci\u00f3n socio-pol\u00edtica a trav\u00e9s de estructuras y coyunturas, aprovechando la cuantificaci\u00f3n de datos y utilizando los an\u00e1lisis sociol\u00f3gicos que se hac\u00edan sobre un momento concreto de la sociedad del Antiguo R\u00e9gimen. Todos estos m\u00e9todos se difundieron entre los profesores universitarios espa\u00f1oles gracias a la labor de excelentes hispanistas (sobre todo franceses y anglosajones), que\u00a0consiguieron entusiasmar a j\u00f3venes historiadores espa\u00f1oles del momento. Todos juntos analizaron y estudiaron diferentes temas, hasta entonces desconocidos, al mismo tiempo que consiguieron articular la evoluci\u00f3n hist\u00f3rica de la Monarqu\u00eda a trav\u00e9s de interminables series matem\u00e1ticas (como signo de rigurosidad cient\u00edfica), que reflejaban el devenir de la econom\u00eda o de la estructura social, a las que adaptaban todos los acontecimientos pol\u00edticos y manifestaciones culturales acaecidos en la \u00e9poca estudiada. Tan fara\u00f3nicos estudios estructurales permitieron escribir los manuales de historia en los que nos hemos educado y que a\u00fan perduran en los planes de estudios actuales con m\u00ednimas modificaciones.<\/p>\n

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Con todo, tales planteamientos, por su misma concepci\u00f3n pol\u00edtico-social de la Edad Moderna, dejaron de explicar muchos temas e instituciones de las monarqu\u00edas por considerarlos irrelevantes e, incluso, en el caso de la literatura pol\u00edtica espa\u00f1ola, ha llevado a alterar sustancialmente el significado de determinadas obras y escritos al interpretarlos desde una visi\u00f3n de la organizaci\u00f3n pol\u00edtica actual. Asimismo, en su af\u00e1n de demostrar la l\u00f3gica hist\u00f3rica y la sencillez de la evoluci\u00f3n social a trav\u00e9s del empleo de estructuras y coyunturas, se ha llegado a veces a simplificar los problemas, lo que ha producido una esterilidad de ideas o unas\u00a0l\u00edneas de investigaci\u00f3n de dudosa validez y utilidad, que predominan en la historiograf\u00eda actual. En este contexto, como resulta f\u00e1cil de deducir, el estudio de la dinast\u00eda de los Austria, en su conjunto, no tiene cabida, pues, como acabamos de afirmar, el modelo y centro de investigaci\u00f3n lo han constituido las monarqu\u00edas y territorios que dieron lugar a las naciones posteriores.<\/p>\n

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Desde hace varias d\u00e9cadas, nuestros grupos de investigaci\u00f3n y el Instituto Universitario La Corte en Europa de la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid<\/strong>, como ya resulta conocido, proponemos estudiar la evoluci\u00f3n hist\u00f3rica europea de las Edades Media y Moderna (siglos XIII-XIX) desde planteamientos que denominamos \u201csistema cortesano\u201d, en vez del \u201cEstado absolutista\u201d propugnado por las escuelas anteriormente mencionadas; es decir, desde una organizaci\u00f3n pol\u00edtico-social justificada en la filosof\u00eda pr\u00e1ctica aristot\u00e9lica, que fue asumida por\u00a0la Iglesia y que a trav\u00e9s de ella organiz\u00f3 todo el sistema de poder que se denomin\u00f3 la \u201ccristiandad\u201d. Como es sobradamente conocido, Arist\u00f3teles defend\u00eda la formaci\u00f3n natural de la sociedad y de la organizaci\u00f3n pol\u00edtica. En su libro, La Pol\u00edtica<\/em>, comenzaba afirmando que \u201cEl hombre es un animal social\u201d, de donde deduc\u00eda que, de manera natural, el hombre se ve\u00eda inclinado a formar la familia y el conjunto de familias compon\u00edan la Rep\u00fablica. Tal planteamiento, no solo fue asumido por los fil\u00f3sofos cristianos medievales, sino que tambi\u00e9n fue copiado por Jean Bodin en su gran obra Seis libros sobre la Rep\u00fablica. La articulaci\u00f3n pol\u00edtico-social, que se deduce de esta definici\u00f3n, sin duda ninguna, se reg\u00eda por reglas distintas de aquellas organizaciones pol\u00edticas emanaron de las teor\u00edas de T. Hobbes y seguidores, que consideraban al hombre como un animal antisocial (\u201cEl hombre es un lobo para el hombre\u201d). El fil\u00f3sofo ingl\u00e9s, no solo se mostr\u00f3 contrario a la teor\u00eda pol\u00edtica aristot\u00e9lica y a las reglas sociales y pol\u00edticas que de ella emanaban, sino que buena parte de su libro, el Leviat\u00e1n<\/em>, lo dedic\u00f3 a criticar la jurisdicci\u00f3n de la Iglesia, que se hab\u00eda servido de la filosof\u00eda cl\u00e1sica para organizar su poder y establecer una serie de reglas jurisdiccionales sin fundamento.<\/p>\n

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As\u00ed pues, la filosof\u00eda pr\u00e1ctica de los cl\u00e1sicos es la que \u2013a nuestro juicio- justific\u00f3 la organizaci\u00f3n pol\u00edtica del \u201csistema cortesano\u201d (bien es cierto que evolucion\u00f3 a lo largo de los siglos), por lo que las relaciones personales, los grupos de poder y el patronazgo fueron los elementos en los que se fundament\u00f3 la or- ganizaci\u00f3n pol\u00edtica y resultan esenciales para entender la articulaci\u00f3n social (elementos que no son tenidos en cuenta \u2013o son considerados temas accidentales\u2013 dentro de la organizaci\u00f3n estatal liberal o de la que dimana del \u201cindividualismo posesivo\u201d hobbesiano). La \u201cfamilia\u201d, la \u201cdinast\u00eda\u201d y el \u201cpr\u00edncipe\u201d son los conceptos desde donde se debe iniciar nuestra investigaci\u00f3n para explicar la organizaci\u00f3n del poder de las monarqu\u00edas modernas y la conducta \u00e9tico-pol\u00edtica (as\u00ed como los valores) que los pr\u00edncipes asumieron ten\u00edan una justificaci\u00f3n distinta de los que se deducen de un estado liberal. Si se tienen en cuenta estos planteamientos, cobra todo su sentido la obra que presentamos: el estudio de la Casa de Austria en su conjunto, como dinast\u00eda (lo que no se hab\u00eda realizado hasta ahora), en vez de poner el \u00e9nfasis en los territorios que gobernaron, que dieron lugar a los estados actuales, como modelo y centro de an\u00e1lisis.<\/p>\n

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Los miembros de la Casa de Austria ocuparon simult\u00e1neamente el trono imperial y el de la Monarqu\u00eda hispana y, en ambos, la pr\u00e1ctica pol\u00edtica se justific\u00f3 por la defensa de la confesi\u00f3n cat\u00f3lica, por lo que no se puede explicar sus respectivas evoluciones sin tener en cuenta sus relaciones con la Iglesia y el papado; de ah\u00ed la estructura con la que hemos organizado la obra:<\/p>\n

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\u2013 La Casa de Austria y la Santa Sede<\/em> <\/em><\/p>\n

\u2013 Los v\u00e9rtices cortesanos (Madrid, Viena y Roma): <\/em> <\/em><\/p>\n

familia, facciones y grupos de poder<\/em> <\/em><\/p>\n

\u2013 La nueva configuraci\u00f3n pol\u00edtica europea: guerra y diplomacia<\/em> <\/em><\/p>\n

\u2013 La \u201ccontrarreforma\u201d cat\u00f3lica: arte y espiritualidad<\/em> <\/em><\/p>\n

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No hace falta insistir en la novedad que representan estos planteamientos con respecto a los estudios realizados hasta ahora sobre cada una de las organizaciones pol\u00edticas que la Casa de Austria gobern\u00f3 (el Imperio y la Monarqu\u00eda hispana). Por lo que respecta a la Monarqu\u00eda hispana, los miembros de la Casa de Austria fueron los que consiguieron formar el denominado Imperio espa\u00f1ol y tambi\u00e9n los que padecieron su decadencia. La idea que reflejan los manuales\u00a0de historia, m\u00e1s o menos matizada, es que tan complejo proceso se debe explicar desde un punto de vista de decadencia econ\u00f3mica, de manera que han empobrecido y simplificado la evoluci\u00f3n de la Monarqu\u00eda forzando el significado de muchos textos de la \u00e9poca e ignorando la dimensi\u00f3n ideol\u00f3gica y religiosa en la que se tomaban las decisiones. Ni que decir tiene que las relaciones de los monarcas hispanos con el Imperio han sido tomadas por los historiadores como\u00a0un elemento constatado emp\u00edricamente, tratando a cada rama de la dinast\u00eda como cabezas de un Estado, cuyos respectivos intereses defend\u00edan, reduciendo sus relaciones amistosas al parentesco que les un\u00eda; pero sin concederle la trascendencia que tuvieron para explicar el entramado internacional y las implicaciones que se deducen desde nuestro modelo de investigaci\u00f3n.<\/p>\n

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Somos conscientes de la novedad que representa nuestro planteamiento y de que abre posibilidades de investigaci\u00f3n a los j\u00f3venes investigadores, no solo para entender la evoluci\u00f3n de la Monarqu\u00eda hispana, sino tambi\u00e9n para estudiar (a trav\u00e9s de tan poderosa dinast\u00eda) en toda su complejidad la transformaci\u00f3n que experiment\u00f3 Europa durante el siglo XVII, revisando la teor\u00eda (formulada a mediados del siglo anterior por los historiadores ingleses) sobre la \u201ccrisis del siglo XVII\u201d, que tan necesario resulta.<\/p>\n

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Una obra de esta envergadura no se hubiera podido realizar sin el apoyo y la ayuda de determinadas instituciones. Ciertamente, son las personas que las dirigen quienes hacen grandes a los organismos que administran, por eso, no podemos olvidar sus nombres: en primer lugar es preciso se\u00f1alar al Ministerio de Ciencia e Innovaci\u00f3n<\/strong>, que nos concedi\u00f3 una ayuda econ\u00f3mica para llevar a cabo este proyecto. Tambi\u00e9n estamos en deuda con la Comunidad Aut\u00f3noma de\u00a0Madrid<\/strong>, especialmente con la Direcci\u00f3n General de Investigaci\u00f3n y con las personas que dirigen el \u00e1rea de Investigaci\u00f3n, Beatriz Presmanes y Carmen Torner, no solo por la atenci\u00f3n y ayuda que recibimos, sino tambi\u00e9n por las facilidades que nos dan para dedicarnos a la investigaci\u00f3n sin perder excesivo tiempo en tr\u00e1mites burocr\u00e1ticos. Tenemos una deuda especial con la Universidad Rey Juan Carlos<\/strong>, en la persona de su Vicerrector, Fernando Su\u00e1rez Bilbao, que ha\u00a0apostado por nuestra l\u00ednea de investigaci\u00f3n, propiciando y colaborando en proyectos comunes entre nuestro Instituto y la Universidad que representa. No podemos olvidar tampoco a la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid<\/strong>, en especial a su Vicerrector de Investigaci\u00f3n, Rafael Garesse Alarc\u00f3n, quien desde el comienzo de su mandato apost\u00f3 por el Instituto Universitario La Corte en Europa<\/strong> con toda confianza, como se muestra en los numerosos proyectos que ya hemos realizado bajo su patronazgo. Finalmente, a todos los becarios y profesores que forman nuestro grupo de investigaci\u00f3n, elementos fundamentales para la organizaci\u00f3n de estos encuentros cient\u00edficos, en especial, se impone se\u00f1alar, al profesor Manuel Rivero Rodr\u00edguez y a nuestro editor, Ram\u00f3n Alba (que tambi\u00e9n forma parte de nuestro grupo de investigaci\u00f3n), la generosidad de ambos no tiene l\u00edmites, como tampoco la tienen sus respectivas grandezas de \u00e1nimo y la amistad que nosotros les guardamos.<\/p>\n

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Jos\u00e9 Mart\u00ednez Mill\u00e1n,<\/strong><\/p>\n

Rub\u00e9n Gonz\u00e1lez Cuerva<\/strong><\/p>\n

Instituto Universitario La Corte en Europa<\/p>\n

de la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid<\/p>\n

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*Reproducci\u00f3n realizada con permiso de los autores.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Mart\u00ednez Mill\u00e1n, Jos\u00e9 & Gonz\u00e1lez Cuerva Rub\u00e9n (coord.), La Dinast\u00eda de los Austria. Las relaciones entre la Monarqu\u00eda Cat\u00f3lica y el Imperio. Colecci\u00f3n \u00abLa Corte en Europa\u00bb Temas, Editorial Polifemo, 3 Vol., 2011 A continuaci\u00f3n reproducimos* la Introducci\u00f3n de los tres tomos:           INTRODUCCI\u00d3N   Entre los siglos XVI y XVII, la Casa de Austria fue la dinast\u00eda que con m\u00e1s fuerza marc\u00f3 la historia europea. Destac\u00f3, adem\u00e1s de por su enorme poder, por dividirse en dos ramas familiares separadas, que actuaban desde las cortes de Madrid y Viena. Estas eran las sedes respectivas del\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":124,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[3725,42862,52,42865],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/131201"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/wp-json\/wp\/v2\/users\/124"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=131201"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/131201\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":131204,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/131201\/revisions\/131204"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=131201"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=131201"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=131201"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}