![\"\"](\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/files\/2016\/11\/congreso-francia-espana.jpg\" "\\"congreso-francia-espana\\"")
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Universidad Aut\u00f3noma de Madrid
\n29 noviembre-1 diciembre 2016<\/p>\n
Durante el siglo XVIII, la Corte \u2013como sistema de organizaci\u00f3n pol\u00edtica y su cultura- fue puesta en cr\u00edtica. Ciertamente, la organizaci\u00f3n pol\u00edtica de las Monarqu\u00edas europeas segu\u00eda siendo el\u00a0despotismo<\/em>\u00a0o\u00a0absolutismo ilustrado<\/em>. En la\u00a0Enciclopedia<\/em>, Diderot a\u00fan defend\u00eda que el orden pol\u00edtico tiende \u201cal mayor bien del cuerpo social\u201d, mientras que el\u00a0honn\u00eate homme<\/em>, que hab\u00eda sustituido al cortesano italiano como modelo, a\u00fan viv\u00eda en un mundo cortesano. En 1749, Rousseau rechaz\u00f3 la opini\u00f3n com\u00fan de la Ilustraci\u00f3n de lo que era un art\u00edculo de fe sobre los efectos progresivos de la raz\u00f3n en su discurso sobre\u00a0Si el progreso de las ciencias las artes ha contribuido a corromper o mejorar las costumbres<\/em>.\u00a0Este ensayo contiene \u2013a nuestro juicio- la base del ataque de Rousseau a la Ilustraci\u00f3n, no solo se limit\u00f3 a negar que el progreso de las artes y de las ciencias mejoran la moral, sino que adem\u00e1s afirm\u00f3 todo lo contrario, que tal progreso siempre conduce a la corrupci\u00f3n moral. Esta inversi\u00f3n de los valores naturales en la sociedad hab\u00eda provocado la sustituci\u00f3n de la realidad por la apariencia. Al hombre moderno no le importaba lo que era, sino lo que parec\u00eda ser. La sociedad dominada por las artes y ciencias estaba llena de desigualdad. Rousseau pon\u00eda en cr\u00edtica el modelo pol\u00edtico en el que viv\u00eda, que no era otro que el sistema de \u201ccorte\u201d: el modelo cortesano de Monarqu\u00eda en el que la filosof\u00eda pr\u00e1ctica cl\u00e1sica a\u00fan ten\u00eda clara influencia.<\/p>\n En el caso hispano, tales transformaciones coincidieron con la implantaci\u00f3n de una nueva dinast\u00eda, procedente de Francia, en el trono de la Monarqu\u00eda. Durante mucho tiempo, la interpretaci\u00f3n de la Ilustraci\u00f3n espa\u00f1ola se ha realizado de acuerdo a la influencia francesa; los Borbones trajeron las luces a la pen\u00ednsula. En las \u00faltimas d\u00e9cadas, los estudios hist\u00f3ricos han tendido a lo contrario: a subrayar la continuidad de la pol\u00edtica, cultura y sociedad de los Austria en el cambio de dinast\u00eda del siglo XVIII.<\/p>\n En este congreso pretendemos estudiar los elementos pol\u00edticos, ideol\u00f3gicos y culturales que aport\u00f3 la nueva dinast\u00eda, pero fij\u00e1ndonos no solo en la coyuntura concreta de los cambios concretos que se produjeron en el cambio de dinast\u00eda, sino como elementos que contribuyeron a cambiar el sistema de corte en otra nueva forma de organizaci\u00f3n pol\u00edtica, estructura social y cambio ideol\u00f3gico.<\/p>\n 1. Relaciones internacionales<\/strong><\/em>\u00a0(Coordinado por el prof. Manuel Rivero. IULCE-UAM). IULCE, Universidad Aut\u00f3noma de Madrid<\/p>\n Comunidad de MadridEl congreso est\u00e1 planteado en tres \u00e1reas tem\u00e1ticas:<\/strong><\/h2>\n
\n2. Corte, Casa Real y servidores<\/strong><\/em>\u00a0(Coordinado por el prof. J. S\u00e1nchez Bel\u00e9n. UNED).
\n3. Ideolog\u00eda y cultura<\/strong><\/em>\u00a0(Coordinado por el prof. J. Mart\u00ednez Mill\u00e1n. IULCE-UAM).<\/p>\nCoordina:<\/h2>\n
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Colaboran:<\/h4>\n
\nFondo Social Europeo
\nMinisterio de Econom\u00eda y Competitividad<\/p>\n