{"id":133345,"date":"2017-11-24T18:04:29","date_gmt":"2017-11-24T17:04:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/?p=133345"},"modified":"2017-11-24T18:04:29","modified_gmt":"2017-11-24T17:04:29","slug":"nuevo-numero-de-librosdelacorte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/2017\/11\/24\/133345","title":{"rendered":"Nuevo n\u00famero de Librosdelacorte"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>NUEVO N\u00daMERO MONOGR\u00c1FICO \/\/ NEW MONOGRAPH ISSUE<\/p>\n<p>Al finalizar el siglo XVII una gran transformaci\u00f3n se estaba generando en el continente europeo. Desde 1650 se dio paso a una racionalizaci\u00f3n y secularizaci\u00f3n del pensamiento y se derrumb\u00f3 la hegemon\u00eda de la teolog\u00eda en el mundo acad\u00e9mico. Lenta, pero inexorablemente se fue alejando la magia y la creencia de lo sobrenatural en la cultura europea y llev\u00f3 a desafiar la herencia del pasado, no solo los supuestos comunes sobre la humanidad, la sociedad, la pol\u00edtica o el cosmos, sino tambi\u00e9n la veracidad de la Biblia y la de cualquier fe. Si antes de 1650 se escrib\u00eda sobre diferencias confesionales; a partir de 1680, los escritores se percataron que el conflicto confesional pasaba a un segundo plano y que el tema medular comenzaba a ser el conflicto entre la fe y la incredulidad. Ning\u00fan periodo de la historia europea muestra un cambio tan profundo hacia la racionalizaci\u00f3n y secularizaci\u00f3n de los saberes. Lo que se llam\u00f3 \u00abnueva filosof\u00eda\u00bb, que en la mayor\u00eda de los casos era el cartesianismo, diverg\u00eda fundamentalmente de la visi\u00f3n del mundo pre-cient\u00edfica anterior, esencialmente m\u00e1gica y aristot\u00e9lica. El triunfo de la filosof\u00eda mec\u00e1nica signific\u00f3 el fin de la concepci\u00f3n animista del universo.<\/p>\n<p>En el siguiente <a href=\"https:\/\/revistas.uam.es\/librosdelacorte\/index\">enlace<\/a> se puede acceder al n\u00famero completo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/files\/2017\/11\/monografico-inquisicion.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter  wp-image-133346\" title=\"monografico-inquisicion\" src=\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/files\/2017\/11\/monografico-inquisicion.jpg\" alt=\"\" width=\"506\" height=\"286\" srcset=\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/files\/2017\/11\/monografico-inquisicion.jpg 843w, https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/files\/2017\/11\/monografico-inquisicion-300x169.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 506px) 100vw, 506px\" \/><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; &nbsp; NUEVO N\u00daMERO MONOGR\u00c1FICO \/\/ NEW MONOGRAPH ISSUE Al finalizar el siglo XVII una gran transformaci\u00f3n se estaba generando en el continente europeo. Desde 1650 se dio paso a una racionalizaci\u00f3n y secularizaci\u00f3n del pensamiento y se derrumb\u00f3 la hegemon\u00eda de la teolog\u00eda en el mundo acad\u00e9mico. Lenta, pero inexorablemente se fue alejando la magia y la creencia de lo sobrenatural en la cultura europea y llev\u00f3 a desafiar la herencia del pasado, no solo los supuestos comunes sobre la humanidad, la sociedad, la pol\u00edtica o el cosmos, sino tambi\u00e9n la veracidad de la Biblia y la de cualquier\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":124,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[13647,32350,495,42867,24630,42865,47,1404],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/133345"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/wp-json\/wp\/v2\/users\/124"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=133345"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/133345\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":133347,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/133345\/revisions\/133347"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=133345"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=133345"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=133345"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}