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El a\u00f1o 1485, con la llegada de Cataldo Par\u00edsio S\u00edculo a Portugal, es se\u00f1alado el a\u00f1o de la introducci\u00f3n del Humanismo en Portugal. No obstante, una segunda fecha, la de 1495, fue testigo de importantes coincidencias: la subida al trono de Portugal de D. Manuel I, el inicio de un per\u00edodo destacado y de gran prosperidad para el pa\u00eds en los terrenos econ\u00f3mico, pol\u00edtico y cultural, y la llegada de Arias Barbosa a Salamanca, despu\u00e9s de haber pasado sus a\u00f1os de formaci\u00f3n en Florencia junto a Poliziano. El reinado de D. Jo\u00e3o III (1521-1557) coincidi\u00f3 con el asentamiento y esplendor de un imperio comercial cuya sede era Lisboa. En tales circunstancias surgi\u00f3 una pl\u00e9yade de humanistas a cuyo frente estaba sin duda Andr\u00e9 Resende (1493-1583). Resende vivi\u00f3 el momento de mayor apertura de la Pen\u00ednsula a Europa tanto pol\u00edtica como culturalmente; el triunfo del erasmismo era absoluto y los recelos no ensombrecen a\u00fan el panorama. Pero adem\u00e1s coincidi\u00f3 con una serie de relaciones pol\u00edticas (matrimonios de don Felipe y de do\u00f1a Juana de Austria con los hijos del rey portugu\u00e9s) que nunca se produjeron con tanta intensidad.<\/p>\n
Los reiterados matrimonios que se produjeron entre los v\u00e1stagos de ambas Casas din\u00e1sticas (Castilla y Portugal), que conllev\u00f3 el trasvase de personajes de una corte a otra con sus ideas y cultura, culmin\u00f3 con la producci\u00f3n literaria en castellano de un Cam\u00f5es o un Gil-Vicente. Tan importante periodo es necesario analizarlo en este congreso para demostrar lo mucho que ambas Monarqu\u00edas compartieron, que dieron lugar a las buenas relaciones pol\u00edticas que existieron.<\/p>\n
M\u00e1s informaci\u00f3n aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n
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