{"id":133812,"date":"2022-02-14T10:47:46","date_gmt":"2022-02-14T09:47:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/?p=133812"},"modified":"2022-02-14T10:47:46","modified_gmt":"2022-02-14T09:47:46","slug":"nueva-publicacion-28","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/2022\/02\/14\/133812","title":{"rendered":"NUEVA PUBLICACI\u00d3N"},"content":{"rendered":"
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La literatura y el ocio en la sociedad cortesana del Siglo de Oro<\/h2>\n

Jes\u00fas G\u00f3mez, Ediciones Universidad de Salamanca, Colecci\u00f3n Estudios Filol\u00f3gicos, 2022<\/p>\n

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La literatura y el ocio en la sociedad cortesana del Siglo de Oro es un estudio hist\u00f3rico sobre el ideal del ocio laborioso, diferenciado de la ociosidad que consiste en no hacer nada. El enfoque resulta novedoso, ya que escasean las investigaciones sobre la historia moderna del otium , complementaria del negotium , quiz\u00e1 por haber sido considerada un tema de importancia menor con relaci\u00f3n al trabajo. La principal hip\u00f3tesis desarrollada tiene que ver con la revaloraci\u00f3n del ocio laborioso ocurrida en el contexto de la sociedad cortesana de los siglos XVI y XVII, cuya herencia persiste con posterioridad a que se hubiesen producido las nuevas condiciones econ\u00f3micas y sociales propiciadas por la Revoluci\u00f3n Industrial, desde el siglo XIX, de las que surgir\u00e1 el ocio de masas. Durante el periodo preindustrial, sin embargo, tambi\u00e9n se produjeron manifestaciones culturales y festivas asociadas a diversas formas del ocio, analizadas a lo largo de los seis cap\u00edtulos que conforman el libro. El primero resume un estado de la cuesti\u00f3n en el que se cuestiona la oposici\u00f3n absoluta, establecida por parte de la cr\u00edtica, entre el ocio cortesano y el ocio de tipo letrado o humanista, de tradici\u00f3n ciceroniana. Despu\u00e9s de abordar en el segundo apartado la tipolog\u00eda y las diferentes clases de ocio: l\u00fadico, festivo y cultural, el t\u00f3pico remedio literario de la ociosidad sirve, en el apartado tercero, de punto de partida para comprender la utilidad de la literatura desde la \u00e9poca renacentista, y tambi\u00e9n para justificar las diferentes variedades gen\u00e9ricas de la ficci\u00f3n literaria entonces predominantes, como la prosa dialogada y la narrativa que culmina en Cervantes, considerado desde esta nueva perspectiva. Para completar el panorama hist\u00f3rico-literario, el apartado cuarto se dedica al ocio po\u00e9tico de la tradici\u00f3n cl\u00e1sica espa\u00f1ola, articulado desde Garcilaso a G\u00f3ngora, cuya ruptura condujo a la plena afirmaci\u00f3n rom\u00e1ntica de la autonom\u00eda del arte por el arte, mientras que el apartado quinto versa sobre el ocio teatral, analizando su importancia en el desarrollo de la controversia sobre la licitud del teatro que originada tras el triunfo de la comedia nueva, cuyo m\u00e1ximo exponente fuera Lope de Vega, perdura hasta la Memoria compuesta por Jovellanos a finales del siglo XVIII, marcando el final de una etapa en las valoraciones tradicionales que identificaban en exclusiva el ocio con la ociosidad. En el apartado sexto y \u00faltimo, se resume la evoluci\u00f3n secular del homo otiosus desde su revalorizaci\u00f3n en la sociedad cortesana hasta el cambio que ha culminado en nuestra actual sociedad del espect\u00e1culo, o del entretenimiento, donde ha variado sustancialmente la funci\u00f3n desempe\u00f1ada por el ocio literario que, en el contexto de la Europa de las cortes, se hab\u00eda manifestado como parte del ocio laborioso opuesto, m\u00e1s que al trabajo, al vicio de la in\u00fatil ociosidad.<\/p>\n

\u00cdndice<\/h3>\n

Introducci\u00f3n || 1. LOS ESTUDIOS SOBRE EL OCIO. 1.1. EL cambio de valoraci\u00f3n | 1.2. El punto de partida historiogr\u00e1fico | 1.3. El ocio literario |1.4. El ocio cortesano || 2. EL OCIO LABORIOSO. 2.1. Tipolog\u00edas del ocio | 2.2. El ideal ciceroniano | 2.3. Las dos clases de ocio | 2.4. La ociosidad y el ocio honesto || 3. EL REMEDIO LITERARIO DE LA OCIOSIDAD. 3.1. Las ficciones literarias | 3.2. El ocio de la escritura | 3.3. El ocio dial\u00f3gico | 3.4. El ocio narrativo || 4. EL OCIO PO\u00c9TICO. 4.1. El ocio de los libros de poes\u00eda | 4.2. Escritura po\u00e9tica y edici\u00f3n | 4.3. El ocio del amor | 4.4. La utilidad del ocio || 5. EL OCIO EN LA CONTROVERSIA TEATRAL. 5.1. La Memoria de Jovellanos | 5.2. La clase ociosa | 5.3. El ocio teatral | 5.4. La sociedad del espect\u00e1culo || 6. EL FIN DEL OCIO LITERARIO. 6.1 La herencia cortesana | 6.2. El ocio de masas || Bibliograf\u00eda || Agradecimientos || Tabla de im\u00e1genes.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La literatura y el ocio en la sociedad cortesana del Siglo de Oro Jes\u00fas G\u00f3mez, Ediciones Universidad de Salamanca, Colecci\u00f3n Estudios Filol\u00f3gicos, 2022     La literatura y el ocio en la sociedad cortesana del Siglo de Oro es un estudio hist\u00f3rico sobre el ideal del ocio laborioso, diferenciado de la ociosidad que consiste en no hacer nada. El enfoque resulta novedoso, ya que escasean las investigaciones sobre la historia moderna del otium , complementaria del negotium , quiz\u00e1 por haber sido considerada un tema de importancia menor con relaci\u00f3n al trabajo. La principal hip\u00f3tesis desarrollada tiene que ver con la revaloraci\u00f3n\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":124,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[13647,32350,42867,24630,42862,52,32358,47],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/133812"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/wp-json\/wp\/v2\/users\/124"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=133812"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/133812\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":133813,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/133812\/revisions\/133813"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=133812"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=133812"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/Madridescorte\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=133812"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}