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Entre los siglos X y XV brillaron en los diferentes reinos de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica una serie de nombres ligados a la astronom\u00eda, muchos de ellos \u00a0en la \u00f3rbita de Toledo, sus dos escuelas de traductores (siglos XII y XIII) y a Alfonso X El Sabio. As\u00ed, antes del cambio de milenio desarrollaron su actividad Maslama al-Mayriti y Lupito de Barcelona (tambi\u00e9n llamado Sunifredo); en el XI al-Jayyani, \u00a0Al-Zarqali (Azarquiel), \u00a0Abu-l-Qaim ibn Said (Said al-Andalusi), y Ibn al-Saffar; en el siglo XII destacan Abu Salt de Denia, Petrus Alphonsi, Averroes, Aben Ezra (Avenara), \u00a0Moses Maimonides, \u00a0Ibn Bayyah (Avempace), Abu Muhammad Jabir ibn Aflah\u00a0 (Geber), \u00a0Abraham Bar Hiyya (Abraham Iudaeus Savasorda), y Ibn Tufail (Abentofail); \u00a0en el XIII se encuentran Jacob Ibn Tibbon (Prophatius), Yehuda ben Moshe, Mos\u00e9 ben Sem Tob de Le\u00f3n (Mois\u00e9s de Le\u00f3n), \u00a0Isaac ben Sid (Rabi\u00e7ag), Rab\u00ed Zag de Sujurmenza, al-Bitruji (Alpetragius o Alpetragio), Muhyi l’din al-Maghribi, y Ibn Said al-Maghribi; \u00a0y en el XIV figuran Isaac Israeli ben Joseph y Jacob Corsino.\u00a0 Al-Andalus cerrar\u00eda su periodo con la conquista del reino de Granada en 1492. El \u00faltimo ejemplo de la ciencia hispano-musulmana ser\u00e1 Al-Qalasadi. Para entonces, ya se habr\u00edan desarrollado potentes universidades m\u00e1s al norte, tanto en Espa\u00f1a como en otros pa\u00edses europeos, que habr\u00edan recogido la antorcha del conocimiento greco-romano e iniciado una revoluci\u00f3n cultural con el humanismo y el Renacimiento. En cualquier caso, \u00bfen qu\u00e9 contexto aparecieron todas estas fulgurantes figuras de la cultura y de la ciencia?<\/p>\n
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La r\u00e1pida expansi\u00f3n isl\u00e1mica, iniciada en el a\u00f1o 622, alcanz\u00f3 la pen\u00ednsula ib\u00e9rica en el 711. La conquista del reino visigodo terminar\u00eda en el 726, siempre bajo el impulso de los califas Omeyas, cuya capital se encontraba en Damasco. Tras el cambio de dinast\u00eda, los \u00faltimos miembros crear\u00edan el emirato independiente de C\u00f3rdoba, que durar\u00eda entre el a\u00f1o 756 y el 929, para convertirse en califato hasta 1031. Posteriormente se dividir\u00eda en una serie de reinos menores o de Taifas, que quedar\u00edan en la pr\u00e1ctica impotentes ante el empuje militar de los reinos cristianos del Norte o las invasiones almor\u00e1vide (desembarco en 1086) y almohade (desde 1145), empujadas por un gran celo religioso. Sin embargo, las distintas cortes llegaron a brillar de manera extraordinaria en diferentes momentos, especialmente en el aspecto cultural.<\/p>\n
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La C\u00f3rdoba califal fue una de las mayores ciudades de su \u00e9poca, rivalizando con Constantinopla, localizada en el otro extremo del Mediterr\u00e1neo y llegando a ser un foco cultural de primera magnitud. La biblioteca del califa Al-Hakam II<\/a> (915 – 976) llegar\u00eda a reunir cientos de miles de vol\u00famenes, seg\u00fan las cr\u00f3nicas. Desgraciadamente, tras su muerte ser\u00eda expurgada y dispersada. Muchos de sus textos cient\u00edficos ser\u00eda condenados a la destrucci\u00f3n en el a\u00f1o 979 por su chambel\u00e1n Almanzor<\/a>, l\u00edder militar que llegar\u00eda a ser de facto el responsable del gobierno. As\u00ed, tres a\u00f1os despu\u00e9s de fallecer el califa y siendo menor de edad el heredero Hisham II, se perdi\u00f3 una colecci\u00f3n insustituible.<\/p>\n <\/p>\n En cualquier caso, el periodo califal dio inicio a la gran ebullici\u00f3n cultural de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica. Las astronom\u00eda, como no pod\u00eda ser de otra manera, fue part\u00edcipe indispensable de la misma y de hecho es posible identificar el iniciador de la actividad astron\u00f3mica en Al-Andalus: Maslama al-Mayriti[1]<\/strong><\/a> <\/strong>o Majriti, cuya vida transcurri\u00f3 entre la primera mitad del siglo X y el a\u00f1o 1007 o 1008. Naci\u00f3 en Madrid, ciudad creada a partir de una fortaleza construida por el emir Muhammad I con objeto de proteger las fronteras de la Marca Media frente a los ataques de los reinos cristianos. Celebrado como una de las personalidades m\u00e1s brillantes de la C\u00f3rdoba califal, Al-Mayriti fue llamado el \u201cEuclides <\/a>andalus\u00ed\u201d, y cre\u00f3 una influyente escuela que incluy\u00f3 a los astr\u00f3nomos y matem\u00e1ticos Ibn al-Saffar, Abu al-Salt, Ibn al-Samh, Said al-Andalusi, Ibn Barguth, al-Kirmani, Abu Muslim Ibn Khaldun, Abu Bakr ben Bashrun y Al-Turtus\u00ed (un conocido especialista en teor\u00eda pol\u00edtica), algunos de ellos estudiantes directos del madrile\u00f1o.<\/p>\n <\/p>\n Al-Mayriti<\/a>[2]<\/a> mejor\u00f3 traducciones anteriores de Claudio Ptolomeo<\/a> (un influente erudito greco-romano, que vivi\u00f3 en la Alejandr\u00eda imperial del siglo II, y que nos leg\u00f3 el \u201cAlmagesto\u201d, un conocido tratado de astronom\u00eda, y \u201cGeograf\u00eda\u201d, un influyente texto sobre esta disciplina), especialmente su tratado sobre el planisferio, probablemente de versiones en \u00e1rabe, y resumi\u00f3 unas tablas sobre los movimientos de los planetas llamadas \u201cSindhind<\/em>\u201d, tablas realizadas por el ilustre al-Juarismi<\/a> en el Bagdag del califato de la dinast\u00eda abas\u00ed unos 150 a\u00f1os antes. Esta labor la ejecut\u00f3 junto con su estudiante al-Saffar, y nos ha llegado\u00a0 por las versiones de latinas de Petrus Alfonsi y de su estudiante\u00a0 Abelardo de Bath. En el proceso de trasladar las posiciones de referencia desde Oriente hasta Al-Andalus, necesario para la confecci\u00f3n de las tablas astron\u00f3micas, estim\u00f3 las dimensiones del Mediterr\u00e1neo con un resultado sensiblemente inferior al del alejandrino, aunque el nuevo valor solo ser\u00eda aceptado en el mundo andalus\u00ed y Ptolomeo mantendr\u00eda su hegemon\u00eda en esta cuesti\u00f3n hasta el siglo XVI. \u00a0Al-Mayriti adem\u00e1s introdujo t\u00e9cnicas de triangulaci\u00f3n y cartografiado en sus escuela y por ende en la pen\u00ednsula. Sus observaciones estelares, usando la estrella Regulus como referencia, le permitieron determinar que la precesi\u00f3n de los equinoccios<\/a>, un fen\u00f3meno producido por el cambio del eje de rotaci\u00f3n terrestre en un ciclo de casi 26 000 a\u00f1os, \u00a0hab\u00eda provocado una variaci\u00f3n de m\u00e1s de 13 grados respecto a las posiciones medidas en el siglo II por Ptolomeo. Como inicio de una escuela, no se puede calificar m\u00e1s que con el apelativo de brillante.<\/p>\n <\/p>\n Sin embargo, en un pa\u00eds en el que no solemos homenajear a nuestras figuras destacadas, o lo hacemos con un sesgo partidista, sorprende que Al-Mayriti no tenga una plaza o una calle en su ciudad natal que identifique su labor y realce su figura de gran cient\u00edfico. Creador de la escuela que lleva su nombre y que tanta influencia ejerci\u00f3 sobre la astronom\u00eda ib\u00e9rica y por ende europea, \u00bfcu\u00e1nto tiempo m\u00e1s se tardar\u00e1 ponerle en el callejero con la dignidad que merece?<\/p>\n <\/p>\n David Barrado Navascu\u00e9s<\/strong><\/p>\n CAB, INTA-CSIC @David_Barrado<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n
\nCentro Europeo de Astronom\u00eda Espacial (ESAC, Madrid)<\/p>\n