{"id":58532,"date":"2007-02-02T01:55:00","date_gmt":"2007-02-02T01:55:00","guid":{"rendered":"http:\/\/weblogs.madrimasd.org\/\/astrofisica\/archive\/2007\/02\/02\/58532.aspx"},"modified":"2014-05-28T09:26:52","modified_gmt":"2014-05-28T08:26:52","slug":"obviedades-la-ciencia-es-cultura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/astrofisica\/2007\/02\/02\/58532","title":{"rendered":"Obviedades: la ciencia es cultura"},"content":{"rendered":"

David Barrado y Navascu\u00e9s<\/p>\n

S\u00ed, la ciencia es parte de la cultura. Una obviedad, pero en muchas ocasiones lo olvidamos.<\/p>\n

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\u00bfQui\u00e9n no conoce a Cervantes, aunque no haya le\u00eddo El Quijote<\/a>? En general, se considera que una persona tiene una cultura aceptable si tiene un conocimiento m\u00ednimo sobre los principales escritores del Siglo de Oro<\/a> y algunos posteriores; sobre pintores hasta Picasso; y cierta familiaridad con el arte y la literatura, incluyendo el cine, del siglo XX. A\u00fan m\u00e1s, alguien verdaderamente culto deber\u00eda hablar varios idiomas, conocer la diversidad de estilos literarios, distinguir las sutilezas del arte contempor\u00e1neo. Sin embargo, no se suele incluir un conocimiento\u00a0somero de las matem\u00e1ticas, de la f\u00edsica o la qu\u00edmica. No se suele listar la biolog\u00eda entre los conocimientos esenciales de una persona culta. En una sociedad donde el acceso a un ordenador y a Internet empieza a ser indispensable, unas nociones b\u00e1sicas sobre el funcionamiento de los ordenadores, sobre las herramientas que nos proporcionan, no se tienen en cuenta. Hace 100 a\u00f1os se consideraba que un analfabeto era aquella persona que no pod\u00eda leer o escribir a un nivel b\u00e1sico, porque no era capaz de comunicarse con la sociedad en la que viv\u00eda. Si trasladamos el s\u00edmil a la actualidad, est\u00e1 claro que quien no maneja un ordenador de una manera adecuada se ha quedado atr\u00e1s.<\/p>\n

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\nLas siete artes liberales, por Herrad von Landsberg, en \u201cHortus deliciarium\u201d (finales siglo XII). <\/em><\/p>\n

Durante la Antig\u00fcedad y la Edad Media se consideraba el curr\u00edculum escolar estaba formado por siete asignaturas o siete artes liberales, agrupadas en dos grupos diferenciados: el trivium<\/a> y el quatrivium<\/a>. El primero comprend\u00eda la gram\u00e1tica, la ret\u00f3rica y la dial\u00e9ctica o l\u00f3gica, y trataban sobre la capacidad de pensar y de transmitir ese pensamiento. El segundo grupo, que se apoyaba en el primero, inclu\u00eda la aritm\u00e9tica, la geometr\u00eda, la astronom\u00eda y la m\u00fasica. Hasta el siglo XIII aproximadamente, era impensable contemplar una educaci\u00f3n cl\u00e1sica sin estas siete l\u00edneas del saber.<\/p>\n

Independientemente de que con el desarrollo del m\u00e9todo cient\u00edfico, la ciencia se haya desarrollado de una manera espec\u00edfica, fundamentada en el uso de formulaci\u00f3n matem\u00e1tica y restringida por determinados criterios, la evoluci\u00f3n posterior de las humanidades y de las ciencias siguen l\u00edneas en cierta manera paralela. Desde Galileo<\/a>, que para regresar a Florencia se hace nombrar matem\u00e1tico y filosofo de los Medici<\/a> , pasando por Newton<\/a> y Descartes<\/a>, hasta llegar a la Ilustraci\u00f3n<\/a>, no se puede decir que hay una separaci\u00f3n clara entre este tipo de actividades. \u00c9stos son hombre educados desde una perspectiva global<\/a>. Incluso posteriormente casi dir\u00eda hasta bien entrado el siglo XX, la educaci\u00f3n era mucho m\u00e1s exhaustiva. Mi propia generaci\u00f3n, en Espa\u00f1a, ha tenido la oportunidad de estudiar Lat\u00edn, a\u00fan en el caso de especializarse en ciencias, como fue mi caso.<\/p>\n

Nuevamente reivindico la ciencia (y sus prolongaciones a las \u00e1reas tecnol\u00f3gicas) como actividad cultural, como una herramienta indispensable para comprender el mundo en el que vivimos y como un valor indispensable al que todo hombre o mujer deber\u00eda tener acceso.<\/p>\n

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