![](\"http:\/\/peaceaware.com\/papers\/Empire_Manet_Maximilian_files\/image014.jpg\")
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Puesto que en dichas celebraciones no se nos vienen presentando argumentos en favor de la Selecci\u00f3n Natural como aportaci\u00f3n fundamental a la ciencia, al menos en algunas de ellas podr\u00eda tratarse a fondo su contexto hist\u00f3rico. Pero no: ni lo uno ni lo otro. Ni ciencia ni historia, sino historieta y confusi\u00f3n. El contenido de toda la locuacidad generada por estos aniversarios se refiere m\u00e1s a la evoluci\u00f3n que a la Selecci\u00f3n Natural y esto conduce a error. No corresponde a quienes celebran los aniversarios de Darwin defender la transformaci\u00f3n de las especies, idea que es muy anterior a su autor predilecto, sino la importancia de la teor\u00eda de la Selecci\u00f3n Natural para la comprensi\u00f3n de sus mecanismos. Cuando equ\u00edvocamente, en lugar de explicar los m\u00e9ritos cient\u00edficos de la Selecci\u00f3n Natural, se presenta una revisi\u00f3n deficiente de la evoluci\u00f3n, nos vemos inclinados a pensar que la revoluci\u00f3n darwinista no fue verdaderamente cient\u00edfica, sino que, por el contrario, constituy\u00f3 parte importante de una revoluci\u00f3n social. La obra de Darwin fue parte notable, pero una m\u00e1s, en medio de una \u00e9poca pr\u00f3diga en revoluciones. Su explicaci\u00f3n resulta as\u00ed confusa e insuficiente cuando se pretende hacer sin la debida consideraci\u00f3n de el contexto hist\u00f3rico de su \u00e9poca. <\/p>\n
El aut\u00e9ntico enigma que permanece no ya sin resolverse, sino tan siquiera sin plantearse es el siguiente: \u00bfpor qu\u00e9 son tan escasos los intentos de explicar el darwinismo desde su contexto hist\u00f3rico? Su aclaraci\u00f3n tiene que ver tanto con la propia naturaleza del cambio como con un miedo ancestral al mismo que a\u00f1ade dificultad a su descripci\u00f3n. Todo cambia; pero s\u00f3lo en ocasiones excepcionales, el mismo cambio se alza por encima de los objetos y adquiere un protagonismo inusitado. Para algunos historiadores, como por ejemplo Carlos Seco Serrano, el a\u00f1o de mil ochocientos sesenta y ocho supone el comienzo de la \u201cbaja edad contempor\u00e1nea\u201d, y se\u00f1ala una \u00e9poca caracterizada a nivel mundial por acontecimientos convulsivos: La guerra de secesi\u00f3n norteamericana (1861-1865), las unificaciones de Italia (1861) y Alemania (1871), la Ca\u00edda del Segundo Imperio Franc\u00e9s, la reforma electoral brit\u00e1nica (1867) y la era Meiji en el Jap\u00f3n (1868). En M\u00e9xico, Benito Ju\u00e1rez se establece como Presidente de la Rep\u00fablica tras derrocar al emperador Maximiliano (1867). En Espa\u00f1a tiene lugar la Revoluci\u00f3n que destronar\u00eda a Isabel II y que se conoce como \u201cLa Gloriosa\u201d (1868).<\/p>\n
Quienes vivieron entonces, bien podr\u00edan presumir de haber estado en dos mundos diferentes: el de antes y el de despu\u00e9s del cambio. Tal es el caso por ejemplo, el pintor \u00c9douard Manet (1832-1883), quien partiendo del realismo fue uno de los principales representantes del movimiento impresionista. El intento de analizar algunas de sus obras sin tener en cuenta el torbellino de su contexto hist\u00f3rico resultar\u00eda absurdo. No s\u00f3lo porque sus obras narran los acontecimientos de dicho contexto sino porque se encuentran imbricadas con ellos en una misma trama, que tambi\u00e9n incluye a la obra de los naturalistas aunque \u00e9stas no sean relato de acontecimientos hist\u00f3ricos.<\/p>\n
En cinco cuadros diferentes, pintados entre 1867 y 1869, Manet represent\u00f3 el fusilamiento de Maximiliano, emperador de M\u00e9xico. Se trata de cuatro \u00f3leos y una litograf\u00eda que se conservan dispersos en distintos museos y pinacotecas (los \u00f3leos en Boston, Londres, Copenhague y Mannheim; la litograf\u00eda en Par\u00eds). No s\u00f3lo es imposible explicar estos cuadros de Manet fuera de su contexto hist\u00f3rico sino que su propio autor tuvo dificultades para entender lo que estaba pintando: un acontecimiento que conoc\u00eda s\u00f3lo por la prensa y que hab\u00eda tenido lugar en otro continente. <\/p>\n
John Enderfield, escribiendo para The Guardian<\/a>, nos da una jugosa descripci\u00f3n de c\u00f3mo se las ingeniaba Manet para pintar estos cuadros. Entre otras cosas, dice:<\/div>\n En el trasfondo de la Revoluci\u00f3n Industrial, otra revoluci\u00f3n di\u00f3 lugar a la separaci\u00f3n entre la realidad y su interpretaci\u00f3n. De tal desdoblamiento habr\u00edan surgido el impresionismo y la novela moderna. Como una reacci\u00f3n al siempre temido cambio y ante la necesidad de protegerse de \u00e9l, el M\u00e9todo Cient\u00edfico habr\u00eda salido reforzado. En 1869 se public\u00f3 el primer n\u00famero de la revista Nature<\/a>. En el mismo, dos art\u00edculos de Thomas Huxley. <\/p>\n Resulta curioso c\u00f3mo se interpretan obras de arte desde puntos de vista hist\u00f3ricos mientras que este tipo de an\u00e1lisis ha quedado completamente excluido en la celebraci\u00f3n de los centenarios de Darwin. Parafraseando a Enderfield podr\u00edamos concluir que (el an\u00e1lisis de) la ciencia no deber\u00eda consistir en reducir sus asuntos a esl\u00f3ganes; sino en complicar m\u00e1s que simplificar. <\/p>\n<\/div>\n La cuesti\u00f3n que hoy nos ocupa no es si la publicaci\u00f3n de \u201cEl Origen de las Especies\u201d en 1859 supuso una revoluci\u00f3n, que, sin lugar a dudas, es cosa cierta. La duda que permanece flotando en el aire y sin responder es si ambas, la publicaci\u00f3n y su consiguiente revoluci\u00f3n, fueron acontecimientos cient\u00edficos o si, por el contrario, fueron ya en su origen fen\u00f3menos m\u00e1s sociales que cient\u00edficos. Teniendo pruebas m\u00e1s que suficientes para inclinarnos por la segunda opci\u00f3n, algunos pensamos no s\u00f3lo que las versiones que se vienen presentando se parecen m\u00e1s a historietas que a la Historia,\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":86,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[467,43,451,335,515,521],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/117990"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/users\/86"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=117990"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/117990\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=117990"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=117990"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=117990"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Truly political art, in contrast, does not reduce human affairs to slogans; it complicates rather than simplifies<\/i><\/p>\n
Algunos de sus comentaristas dicen que para pintar estas obras, Manet pudo haberse inspirado en el cuadro titulado \u201cEl 3 de mayo de 1808 en Madrid: los fusilamientos en la monta\u00f1a del Pr\u00edncipe P\u00edo<\/a>\u201d de Francisco de Goya. Pero de la obra de Goya emana una intensidad incomparable que no posee ninguna de las de Manet. Goya pintaba con la decisi\u00f3n y la fuerza que da la proximidad a los acontecimientos; Manet, desde la referencia indirecta. La relaci\u00f3n entre Goya y Manet nos recuerda a la de dos contempor\u00e1neos respectivos. Goya ser\u00eda el precursor original que viene a significar aqu\u00ed para Manet algo as\u00ed como Lamarck para Darwin. <\/p>\nBlogalaxia:<\/b> ciencia<\/span><\/a> historia<\/span><\/a> revoluciones<\/span><\/a> revoluci\u00f3n cient\u00edfica<\/span><\/a> Goya<\/span><\/a> Manet<\/span><\/a> Lamarck<\/span><\/a> Darwin<\/span><\/a> Huxley<\/span><\/a> Nature<\/span><\/a> Maximiliano<\/span><\/a> evoluci\u00f3n<\/span><\/a> cambio<\/span><\/a> ~ Technorati:<\/b> ciencia<\/span><\/a> historia<\/span><\/a> revoluciones<\/span><\/a> revoluci\u00f3n cient\u00edfica<\/span><\/a> Goya<\/span><\/a> Manet<\/span><\/a> Lamarck<\/span><\/a> Darwin<\/span><\/a> Huxley<\/span><\/a> Nature<\/span><\/a> Maximiliano<\/span><\/a> evoluci\u00f3n<\/span><\/a> cambio<\/span><\/a> ~ AgregaX:<\/b> ciencia<\/span><\/a> historia<\/span><\/a> revoluciones<\/span><\/a> revoluci\u00f3n cient\u00edfica<\/span><\/a> Goya<\/span><\/a> Manet<\/span><\/a> Lamarck<\/span><\/a> Darwin<\/span><\/a> Huxley<\/span><\/a> Nature<\/span><\/a> Maximiliano<\/span><\/a> evoluci\u00f3n<\/span><\/a> cambio<\/span><\/a> <\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"