![\"\"](\"http:\/\/1.bp.blogspot.com\/_N74DkLZUseI\/SsoOpb2zRFI\/AAAAAAAABMg\/COn76XC3TGs\/s320\/Libro+Graells.jpg\")
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Transcripci\u00f3n libre de la conferencia de presentaci\u00f3n del libro<\/a>, el 16 de Septiembre de 2009, en el Centro Riojano de Madrid.<\/p>\n El trabajo del artista es ahondar en el misterio <\/em> <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n A lo largo de esta presentaci\u00f3n intentar\u00e9 resolver dos cuestiones. La primera es \u00bfPor qu\u00e9 leer este libro en lugar de alg\u00fan otro? A continuaci\u00f3n, orientar en su lectura porque \u00abEl naturalista en su siglo homenaje a D. Mariano de la Paz Graells en el CC aniversario de su nacimiento\u00bb tiene doscientas setenta y nueve p\u00e1ginas escritas con letra peque\u00f1a y no est\u00e1n los tiempos para ponerse a leerlo p\u00e1gina a p\u00e1gina, sin m\u00e1s pre\u00e1mbulos o sin tener un porqu\u00e9, una motivaci\u00f3n. Tratar\u00e9 de presentar ese porqu\u00e9 y exponer su defensa en un panorama editorial en que la informaci\u00f3n es tan variada como confusa y, a veces, producto de intereses no precisamente altruistas ni intelectuales. \n <\/p>\n <\/p>\n Sabiendo que la informaci\u00f3n es hoy muy importante, que la verdadera abre puertas y brinda nuevas opciones no es sorprendente encontrar que esto no es lo habitual. Por el contrario, encontramos los caminos sembrados con pistas falsas que hacen dif\u00edcil encontrar una informaci\u00f3n verdadera, \u00fatil. \n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Seg\u00fan dec\u00eda Ortega, el conocimiento se asienta sobre la creencia, <\/span>sobre una base profunda de sentimiento. Pero hoy abunda la idea propagada por el devoto cientifismo materialista seg\u00fan la cual el conocimiento, siempre firme, <\/span>se ver\u00eda asentado sobre una base firme de m\u00e1s conocimiento. Tal idea es contraria a toda experiencia personal as\u00ed como a la historia y la filosof\u00eda (Ortega, Unamuno, Kierkegaard,\u2026.. y en definitiva, S\u00f3crates, quien dec\u00eda \u201cs\u00f3lo se que no se nada\u201d). <\/span>Este fundamentar el conocimiento en el sentimiento ha sido la base del presente libro en lo que <\/span>a mi, como coordinador, respecta: La necesidad de escribir sobre el naturalista Mariano de la Paz Graells y Ag\u00fcera (Tricio, 1809-Madrid, 1898) se ha basado en un sentimiento y ha sido guiada por una convicci\u00f3n que si estaba basada en algo era en el conocimiento de mi propia ignorancia. <\/span>La imprudencia por coordinar un tema en el que no era experto, se vio <\/span>compensada por la generosidad y el rigor de los participantes. Todos han tenido una aportaci\u00f3n fundamental y ejemplar……….<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Algunos de los participantes en la obra. De izquierda a derecha: Domingo Perea, Paloma Blanco, Santiago Arag\u00f3n, Carolina Mart\u00edn, Isabel Izquierdo, Mar\u00eda Andrea Carrasco, Carlos Mart\u00edn Escorza, Juana Guti\u00e9rrez de Diego, Emilio Cervantes, Alberto Gomis, Andr\u00e9s Galera. Cortes\u00eda de Francisco David Rodr\u00edguez.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n La crisis actual en biolog\u00eda tiene que ver con su deshumanizaci\u00f3n; con lo que Ortega llam\u00f3 una biolog\u00eda deshumanizada. Se ha construido una biolog\u00eda deshumanizada que puede volverse contra el hombre. Ortega dec\u00eda<\/a> que la Biolog\u00eda deb\u00eda <\/span>\u00abpartir, pues de una teor\u00eda general de la vida humana que nos proporciona la estructura abstracta de toda existencia individual humana e ir llenando sus lugares vac\u00edos\u00bb, constituir\u00eda as\u00ed ciencia de la vida en sentido amplio, de las vidas de las personas. A su parecer, Lamarck se equivoc\u00f3 por no saber lat\u00edn, pues llam\u00f3 Biolog\u00eda a algo que exclu\u00eda un aspecto tan importante de la vida como lo es el sentimiento y la emoci\u00f3n. \n \n \n \n <\/p>\n <\/p>\n Tricio, marzo de 2009, \u00a0\u2018anochecido\u2019 con Photoshop. Carlos Mart\u00edn Escorza. MNCN, CSIC.<\/em><\/p>\n \n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Al recordar al naturalista nacido en Tricio <\/a>queremos recordar tambi\u00e9n un modo de contemplar la naturaleza del cual la biolog\u00eda tiene hoy que aprender. La Historia Natural se encuentra en un mundo diferente al actual y en alg\u00fan sentido m\u00e1s amplio, en el cual el sentimiento ten\u00eda cabida. La misi\u00f3n del naturalista no era ajena al humanismo, la reflexi\u00f3n sobre su propia naturaleza y su destino.<\/span><\/p>\n \n <\/p>\n <\/p>\n El pr\u00f3logo alcanza a mostrar la visi\u00f3n y los objetivos del libro. Comienza con una frase de cierta dificultad y discutible: <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Tricio no es el \u00fanico lugar del planeta donde todos los a\u00f1os se hacen carreras de caracoles\u2026\u2026\u2026. <\/span><\/em><\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Y bien cierto es que Tricio no es el \u00fanico lugar del planeta en donde todos los a\u00f1os se hacen carreras de caracoles. Una b\u00fasqueda en Google Images con la frase \u201ccarreras de caracoles\u201d nos devuelve un total de 93.400 im\u00e1genes relacionadas con el tema.<\/span><\/p>\n \n \n \n <\/p>\n <\/p>\n Tan singular frase sirve para marcar desde su punto de partida una de las ideas centrales del libro: dejar esa perspectiva de posibilidad abierta que gobierna sus p\u00e1ginas. Carlos Mart\u00edn Escorza aporta otras <\/span>ideas directas:<\/span><\/p>\n \n \n <\/p>\n <\/p>\n No s\u00e9 si ya hemos estado hablando de nuestro homenajeado pero me parece que cuando recorremos su primera etapa de vida, la que transcurre desde su salida de la cueva caracolera hasta cuando se viene a este Madrid cortesano y trampantojeado me cae por su propio peso el pensamiento de observar el proceso de un triunfador. Y ustedes me podr\u00e1n decir hasta d\u00f3nde y cu\u00e1nto me equivoco, si es que no llegan a la misma conclusi\u00f3n, despu\u00e9s de leer este libro a su largo y a su ancho adem\u00e1s de sus curvas colaterales<\/span><\/em><\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Previamente, hablando de las carreras de caracoles, el prologuista se hab\u00eda expresado a favor del perdedor. Yo tambi\u00e9n lo estoy. <\/span>Cierto es que Graells fue ciertamente un triunfador en un momento, pero tambi\u00e9n que dej\u00f3 de serlo en el siguiente. En cualquier caso, los estados de triunfador o perdedor no son permanentes y, a lo mejor, puede ser que <\/span>la biolog\u00eda de hoy con su idea de la selecci\u00f3n natural ha podido transmitir la idea enga\u00f1osa de que el ganador o el perdedor lo son para siempre, lo cual estaba claro que no es as\u00ed en la Historia Natural.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n M\u00e1s adelante, el pr\u00f3logo nos ilustra sobre otros aspectos:<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n por muy intrigados que ya haya conseguido que est\u00e9n sobre Graells, no sigan con este libro si no quieren asombrarse cada vez m\u00e1s. Mejor d\u00e9jenlo en este punto pues su capacidad de asombro todav\u00eda no ha sido puesta a prueba.<\/span><\/em><\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Y es que el libro no se reduce a informaci\u00f3n sobre informaci\u00f3n. Por el contrario, el lector debe buscar en \u00e9l disfrute, gozo, asombro y novedad. Participaci\u00f3n. Por eso el pr\u00f3logo incluye en lat\u00edn fragmentos del himno universitario: Gaudeamus igitur<\/em>, disfrutemos!!!. \u00a1Disfrutemos con asombro!. \u00a1Asombr\u00e9monos ante c\u00f3mo son las cosas y cu\u00e1n diferentes son, muchas veces, de c\u00f3mo se nos vienen contando<\/a>!………………<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n
\nAtribuida a Lucien Freud<\/p>\n
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