![\"\"](\"http:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/3\/37\/Francis_Bacon_after_Paul_van_Somer.jpg\")
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Muchos libros llevan en su encabezamiento un fragmento, p\u00e1rrafo, verso o trozo de un escrito copiado que, se supone contiene alg\u00fan inter\u00e9s en relaci\u00f3n con la obra que sigue.
\nEn libro portador de un t\u00edtulo doble como es \u201cSobre el origen de las especies por medio de la selecci\u00f3n natural o el mantenimiento de las razas favorecidas en la lucha por la existencia\u201d, seguro que tales fragmentos escogidos tendr\u00e1n relaci\u00f3n con el contenido de la obra y con ambos t\u00edtulos.<\/p>\n
Tres frases presiden el inicio de \u201cSobre el origen de las especies por medio de la selecci\u00f3n natural o el mantenimiento de las razas favorecidas en la lucha por la existencia\u201d. La primera de Whewell, tomada de su Bridgewater treatise (1833). Seg\u00fan la Stanford Encyclopedia of Phylosophy <\/a> dec\u00eda Whewell en esta obra que cuanto m\u00e1s estudiamos las leyes de la naturaleza, m\u00e1s convencidos estaremos de la existencia de una presencia divina tras ellas (\u201cthat the more we study the laws of nature the more convinced we will be in the existence of a Divine Law-giver\u201d).<\/p>\n <\/p>\n La segunda cita es del libro de Butler titulado Anatomy of Revealed Religi\u00f3n (1736) y no parece encontrarse en todas las ediciones.<\/p>\n La tercera cita, tomada de la obra de Francis Bacon, Advancement of Learning (1605), se presenta mutilada de esta manera:<\/p>\n To conclude, therefore, let no man out of a weak conceit of sobriety, or an ill-applied moderation, think or maintain, that a man can search too far or be too well studied in the book of God’s word, or in the book of God’s works; divinity or philosophy; but rather let men endeavour an endless progress or proficience in both.<\/em><\/p>\n Porque en versi\u00f3n original el punto final es un punto y coma seguido de una frase esencial con la que al final tenemos: Siendo la frase amputada la siguiente: Que traduzco:<\/p>\n m\u00e1s tengan cuidado de aplicarlo a la caridad, y no al orgullo, al servicio y no a la ostentaci\u00f3n, y no mezclen o confundan imprudentemente estos aprendizajes juntos.<\/strong> <\/em><\/p>\n Con lo que la cita completa en espa\u00f1ol ser\u00eda:<\/em><\/p>\n Para concluir: por consiguiente, nadie, por un flaco concepto de sensatez o una moderaci\u00f3n mal aplicada, piense o sostenga que un hombre pueda indagar mucho o aprender demasiado en el libro de la palabra de Dios, o en el libro de las obras de Dios-o en la teolog\u00eda o en la filosof\u00eda-; sino m\u00e1s bien, procuren los hombres un cont\u00ednuo progreso o aprovechamiento en ambas; m\u00e1s tengan cuidado de aplicarlo a la caridad, y no al orgullo, al servicio y no a la ostentaci\u00f3n, y no mezclen o confundan imprudentemente estos aprendizajes juntos.<\/strong><\/em><\/p>\n Imagende arriba: Francis Bacon.<\/p>\n Im\u00e1genes de abajo:\u00a0 Citas en la primera edici\u00f3n\u00a0 francesa\u00a0 y en la quinta edici\u00f3n inglesa de \u00abEl Origen….\u00bb. Cortes\u00eda de The Complete Works of Charles Darwin Online<\/a>.<\/p>\n Referencias<\/p>\n Bacon Francis (1605). The advancement of learning.<\/a> Muchos libros llevan en su encabezamiento un fragmento, p\u00e1rrafo, verso o trozo de un escrito copiado que, se supone contiene alg\u00fan inter\u00e9s en relaci\u00f3n con la obra que sigue. En libro portador de un t\u00edtulo doble como es \u201cSobre el origen de las especies por medio de la selecci\u00f3n natural o el mantenimiento de las razas favorecidas en la lucha por la existencia\u201d, seguro que tales fragmentos escogidos tendr\u00e1n relaci\u00f3n con el contenido de la obra y con ambos t\u00edtulos. Tres frases presiden el inicio de \u201cSobre el origen de las especies por medio de la selecci\u00f3n natural o el\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":86,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[467,450,488,501,451,295,1,461,503],"tags":[6710],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/132266"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/users\/86"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=132266"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/132266\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":132677,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/132266\/revisions\/132677"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=132266"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=132266"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=132266"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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\nTo conclude, therefore, let no man upon a weak conceit of sobriety or an ill-applied moderation think or maintain that a man can search too far, or be too well studied in the book of God\u2019s word, or in the book of God\u2019s works, divinity or philosophy; but rather let men endeavour an endless progress or proficience in both; only let men beware that they apply both to charity, and not to swelling; to use, and not to ostentation; and again, that they do not unwisely mingle or confound these learnings together.<\/em><\/p>\n
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\nonly let men beware that they apply both to charity, and not to swelling; to use, and not to ostentation; and again, that they do not unwisely mingle or confound these learnings together.<\/em><\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/darwin-online.org.uk\/converted\/scans\/1862_OriginFrench_F655(online)\/1862_OriginFrench_F655_007.jpg\")
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\nDarwin Charles (1859). On the Origin of Species by Means of Natural Selection or the Preservation of the Favoured Races in the Struggle for Life.<\/a><\/p>\nBlogalaxia:<\/strong> Darwin<\/span><\/a> El Origen de las Especies<\/span><\/a> Francis Bacon<\/span><\/a> cita amputada<\/span><\/a> teolog\u00eda<\/span><\/a> Advancement of learning<\/span><\/a> Avance en el aprendizaje<\/span><\/a> ~ Technorati:<\/strong> Darwin<\/span><\/a> El Origen de las Especies<\/span><\/a> Francis Bacon<\/span><\/a> cita amputada<\/span><\/a> teolog\u00eda<\/span><\/a> Advancement of learning<\/span><\/a> Avance en el aprendizaje<\/span><\/a> ~ AgregaX:<\/strong> Darwin<\/span><\/a> El Origen de las Especies<\/span><\/a> Francis Bacon<\/span><\/a> cita amputada<\/span><\/a> teolog\u00eda<\/span><\/a> Advancement of learning<\/span><\/a> Avance en el aprendizaje<\/span><\/a><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"