{"id":132349,"date":"2011-01-18T11:14:52","date_gmt":"2011-01-18T09:14:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/?p=132349"},"modified":"2011-03-29T17:11:32","modified_gmt":"2011-03-29T15:11:32","slug":"economia-semantica-para-la-manipulacion-del-conocimiento-la-palabra-evolucion-y-su-uso-como-trampa-en-%e2%80%9con-the-origin-of-species-by-means-of-natural-selection-or-the-preservation-of-favoured","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/2011\/01\/18\/132349","title":{"rendered":"Econom\u00eda sem\u00e1ntica para la manipulaci\u00f3n del conocimiento: la palabra Evoluci\u00f3n y su uso como trampa en \u201cOn the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life\u201d"},"content":{"rendered":"

\"Darwin1b\"<\/a>\"Darwin2c\"<\/a><\/p>\n

He pensado en la mejor definici\u00f3n de la Selecci\u00f3n Natural, con un ejemplo pr\u00e1ctico para facilitarlo, que consiste en tomar dos espejos, en uno de los espejos colocan la palabra Evoluci\u00f3n y en el otro espejo colocan la palabra Selecci\u00f3n Natural, despu\u00e9s colocan los espejos de frente el uno contra el otro, all\u00ed te resultar\u00e1 la definici\u00f3n perfecta de Selecci\u00f3n Natural.<\/em><\/p>\n

V\u00edctor Pacheco. Comentario en el blog Biolog\u00eda y Pensamiento del 13 de diciembre de 2010.<\/p>\n

El estudio de la evoluci\u00f3n desde Darwin es comparable a una m\u00e1quina incapaz de distinguir teor\u00edas, hechos, verdades, procesos, mecanismos, causas, etc, etc\u2026..Ciento cincuenta y dos a\u00f1os despu\u00e9s todav\u00eda no sabemos qu\u00e9 es la Selecci\u00f3n Natural. El problema tiene sus ra\u00edces en la obra de Darwin quien tom\u00f3 un t\u00e9rmino amplio y con valioso significado para adaptarlo al gusto de sus especulaciones. La degradaci\u00f3n sem\u00e1ntica del t\u00e9rmino Evoluci\u00f3n ocurre en la obra de Darwin a la vez que la exaltaci\u00f3n del t\u00e9rmino Selecci\u00f3n Natural que, al contrario que aquel carece de cualquier significado o valor cient\u00edfico. El efecto conseguido consiste en que desde Darwin, la principal actividad de los estudiosos de la evoluci\u00f3n ha consistido en hacer juegos de palabras intentando salvar el t\u00e9rmino in\u00fatil (Selecci\u00f3n Natural) a expensas del valioso (Evoluci\u00f3n). En este art\u00edculo se investiga la mec\u00e1nica del origen de este curioso proceso en la obra principal de Darwin: \u201cOn the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life\u201d.<\/p>\n

Contenido<\/strong>
\n1. Introducci\u00f3n: \u00c9rase una vez una palabra con un amplio y valioso significado
\n2. Eliminando significado para construir una trampa sem\u00e1ntica
\n3. Primer p\u00e1rrafo: Construida la trampa, aparece el fantasma sem\u00e1ntico
\n4. Segundo p\u00e1rrafo: M\u00e1s confusi\u00f3n
\n5. Tercer p\u00e1rrafo: La trampa ha funcionado
\n6. Cuarto p\u00e1rrafo: Mr. Hudson is a strong disbeliever
\n7. Quinto p\u00e1rrafo: Negative evidence is worthless
\n8. Sexto p\u00e1rrafo: Forever Amen
\n9. Conclusi\u00f3n: Consecuencias de un Golpe Sem\u00e1ntico. Previsi\u00f3n de futuro<\/p>\n

<\/p>\n

Palabras-clave<\/strong>: Darwin, Darwinismo, Degradaci\u00f3n Sem\u00e1ntica, Econom\u00eda Sem\u00e1ntica, Evoluci\u00f3n, Fantasma Sem\u00e1ntico, Selecci\u00f3n Natural, Trampa Sem\u00e1ntica.<\/p>\n


\n1. Introducci\u00f3n: \u00c9rase una vez una<\/strong> una palabra con un amplio y valioso significado<\/strong><\/p>\n

En el lat\u00edn antiguo existe la palabra Evolutio para la cual el diccionario de la Universit\u00e9 de Notre Dame da la siguiente definici\u00f3n:<\/p>\n

unrolling and reading of a scroll, reading of a book.<\/em><\/p>\n

La Evolutio latina es el acto de desenrollar un rollo de pergamino, leer un libro (librum evolutus<\/em>) o un poema. La palabra Desarrollo su m\u00e1s temprano y fiel sin\u00f3nimo.<\/p>\n

En cuanto al verbo evolvo (evolvere, evolvi, evolutum<\/em>) los diccionarios consultados dan los significados de arrancar, llevar rodando, (p.e el viento arrastra los arbustos en su torbellino es flatus arbusta evolvens<\/em>), deslizarse rodando, devanar los husos hilando el hilo del destino (referido a las parcas), librar de- o sacar de una envoltura (sacar\u00e9 este dinero de las entra\u00f1as de la tierra o del mar, aut terra aut mari evolvam id argentum<\/em>), expulsar o arrojar de (evolutus sede patria<\/em>, expulsado de la casa paterna). No es necesario ponerse demasiado po\u00e9tico ni metaf\u00f3rico para interpretar literalmente a partir de estos significados que, si la Historia del Universo estuviese escrita o de alguna otra manera pre-determinada, su desarrollo se llamar\u00eda Evoluci\u00f3n, con una merecida may\u00fascula. Pero ci\u00f1\u00e9ndonos a la Historia Natural y de acuerdo con este significado antiguo, hasta el siglo XIX Evolutio quer\u00eda decir principalmente desarrollo individual u ontog\u00e9nesis; si bien, teniendo en cuenta que ese desarrollo individual est\u00e1 inmerso en una Evolutio m\u00e1s amplia que comprende los desarrollos individuales del resto de organismos y, m\u00e1s a\u00fan los cambios en el entorno, llevando \u00e9ste hasta donde se quiera o se pueda.<\/p>\n

El descubrimiento por parte de Karl Ernst von Baer (1792-1876) del \u00f3vulo humano marca un hito en la Historia Natural y en el estudio del desarrollo. Se comprobaba por dentro lo que se ven\u00eda viendo desde siempre por fuera: El hombre es animal, m\u00e1s esto no imped\u00eda que fuese animal especial, ya que la existencia de un plan descubierto no impide otros por descubrir. Para von Baer la ontog\u00e9nesis es realizaci\u00f3n de un plan presente ya en el \u00f3vulo. Volviendo a la met\u00e1fora, la ontog\u00e9nesis de un vertebrado es lectura de un cap\u00edtulo de la vida que est\u00e1 ya escrito en la secci\u00f3n \u201cvertebrados\u201d. \u201cEl embri\u00f3n de un vertebrado es ya desde su origen un vertebrado\u201d (1828-1837, 1: 220). Igual que para Georges Cuvier (1769-1832), para von Baer el Reino Animal se divide en cuatro grupos, arquetipos o Phyla: Radiados, Moluscos, Articulados y Vertebrados. Los procesos de desarrollo son distintos en cada uno de los tipos y no tiene mucho sentido buscar organismos intermedios entre dos cualesquiera de los cuatro tipos. Ni se encuentran en la naturaleza ni los hay en el registro f\u00f3sil.<\/p>\n

von Baer habla en sus trabajos de Entwickelung (evolutio) y as\u00ed el desarrollo (en alem\u00e1n Entwickelung) viene a ser equivalente de la Evolutio, palabra latina que le acompa\u00f1a a menudo entre par\u00e9ntesis. El feto humano pasa por una serie de estados en los que tomar\u00eda la forma de un vertebrado generalizado, un mam\u00edfero, un primate y finalmente un ser humano particular. Esto expresa la Teor\u00eda de Recapitulaci\u00f3n que hab\u00eda sido enunciada por Oken y m\u00e1s tarde contaminada con unas ilustraciones algo forzadas que pretend\u00edan llevarla a un estado irreal de perfecci\u00f3n por Haeckel.<\/p>\n

Aunque Evolutio puede llegar a ser concepto tan amplio como se desee, la ciencia del XIX es ya especializada y a nadie se le ocurrir\u00eda mezclar los procesos de desarrollo de un animal con los correspondientes a una planta o, ambos con el desarrollo de una ciudad. Trat\u00e1ndose de procesos tan distintos parece mejor estudiarlos por separado. Del mismo modo, para von Baer tampoco se debe mezclar los procesos de desarrollo en animales de tipos diferentes.<\/p>\n

Un art\u00edculo titulado \u201cTh\u00e9ories des formations organiques\u201d publicado en 1827 por \u00c9tienne Renaud Serres contiene la expresi\u00f3n \u201cth\u00e9orie des evolutions\u201d para referirse tanto a las metamorfosis o recapitulaciones de las partes org\u00e1nicas del individuo como a los cambios paralelos observados entre una familia de animales y otra y una clase y otra (Richards, 1992: 69; Sainte-Marie et al., 2010); el propio von Baer, utiliza ya el t\u00e9rmino para referirse a ambos procesos mientras que en Inglaterra Charles Lyell, Joseph Henry Green, Robert Grant and Richard Owen tambi\u00e9n usaron la palabra Evolution en sus comentarios, favorables o no al Lamarckismo (Bowler, 2003; Richards, 1993).<\/p>\n


\n2. Eliminando significado para construir una trampa sem\u00e1ntica<\/strong><\/p>\n

Llegamos a Darwin. Es muy curioso e intrigante que su obra principal \u201cOn the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life\u201d, presentada a menudo como el catecismo de la evoluci\u00f3n no contenga la palabra Evoluci\u00f3n hasta su sexta edici\u00f3n. Ediciones previas conten\u00edan la palabra \u201cevolved\u201d en una instancia (en las ediciones primera a cuarta) o en dos (quinta edici\u00f3n). Evoluci\u00f3n aparece en seis p\u00e1rrafos de la sexta edici\u00f3n. Dado que la palabra hab\u00eda tenido hasta entonces un significado muy amplio, es posible que Darwin la utilice con alg\u00fan fin. Tal vez imponer una direcci\u00f3n para su significado futuro. Al presentar las bases de su propuesta asociadas con un t\u00e9rmino tan reputado y de un valor sem\u00e1ntico tan amplio, sin duda, su propuesta llegar\u00eda lejos. Ser\u00eda como viajar en un tren de alta velocidad o en el Titanic (como los pasajeros y la tripulaci\u00f3n del Titanic pensaban que iba a ser su viaje antes de que se estropease). Si este fuese el caso tendr\u00edamos que Darwin utiliza el t\u00e9rmino Evoluci\u00f3n como una Trampa Sem\u00e1ntica, introduciendo en \u00e9l sus propias ideas que quedar\u00edan propietarias del t\u00e9rmino. Para descubrir si este era el plan de Darwin hemos procedido al an\u00e1lisis de los seis p\u00e1rrafos del Origen que contienen el t\u00e9rmino Evoluci\u00f3n. Tres de las seis veces en que aparece la palabra pertenecen al cap\u00edtulo VII (Miscelanous Objections to the Theory of Natural Selection), las otras tres se reparten en los cap\u00edtulos VIII (Instinct) X (On the Imperfection of the Geological Record) y XV (Recapitulation and Conclusion).<\/p>\n

Continuar\u00e1………..<\/a><\/p>\n

El art\u00edculo completo se encuentra aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

Blogalaxia:<\/strong> Darwin<\/span><\/a> darwinismo<\/span><\/a> m\u00e1quina incapaz de distinguir<\/span><\/a> evoluci\u00f3n<\/span><\/a> selecci\u00f3n natural<\/span><\/a> degradaci\u00f3n sem\u00e1ntica<\/span><\/a> econom\u00eda sem\u00e1ntica<\/span><\/a> fantasma sem\u00e1ntico<\/span><\/a> trampa sem\u00e1ntica<\/span><\/a> manipulaci\u00f3n del conocimiento<\/span><\/a> ~ Technorati:<\/strong> Darwin<\/span><\/a> darwinismo<\/span><\/a> m\u00e1quina incapaz de distinguir<\/span><\/a> evoluci\u00f3n<\/span><\/a> selecci\u00f3n natural<\/span><\/a> degradaci\u00f3n sem\u00e1ntica<\/span><\/a> econom\u00eda sem\u00e1ntica<\/span><\/a> fantasma sem\u00e1ntico<\/span><\/a> trampa sem\u00e1ntica<\/span><\/a> manipulaci\u00f3n del conocimiento<\/span><\/a> ~ AgregaX:<\/strong> Darwin<\/span><\/a> darwinismo<\/span><\/a> m\u00e1quina incapaz de distinguir<\/span><\/a> evoluci\u00f3n<\/span><\/a> selecci\u00f3n natural<\/span><\/a> degradaci\u00f3n sem\u00e1ntica<\/span><\/a> econom\u00eda sem\u00e1ntica<\/span><\/a> fantasma sem\u00e1ntico<\/span><\/a> trampa sem\u00e1ntica<\/span><\/a> manipulaci\u00f3n del conocimiento<\/span><\/a><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

He pensado en la mejor definici\u00f3n de la Selecci\u00f3n Natural, con un ejemplo pr\u00e1ctico para facilitarlo, que consiste en tomar dos espejos, en uno de los espejos colocan la palabra Evoluci\u00f3n y en el otro espejo colocan la palabra Selecci\u00f3n Natural, despu\u00e9s colocan los espejos de frente el uno contra el otro, all\u00ed te resultar\u00e1 la definici\u00f3n perfecta de Selecci\u00f3n Natural. V\u00edctor Pacheco. Comentario en el blog Biolog\u00eda y Pensamiento del 13 de diciembre de 2010. El estudio de la evoluci\u00f3n desde Darwin es comparable a una m\u00e1quina incapaz de distinguir teor\u00edas, hechos, verdades, procesos, mecanismos, causas, etc, etc\u2026..Ciento cincuenta\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":86,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[467,488,451,521],"tags":[22760,6710,22754,2977],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/132349"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/users\/86"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=132349"}],"version-history":[{"count":23,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/132349\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":132676,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/132349\/revisions\/132676"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=132349"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=132349"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=132349"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}