{"id":132377,"date":"2011-01-19T11:08:12","date_gmt":"2011-01-19T09:08:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/?p=132377"},"modified":"2011-03-29T17:03:26","modified_gmt":"2011-03-29T15:03:26","slug":"construida-la-trampa-aparece-el-fantasma-semantico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/2011\/01\/19\/132377","title":{"rendered":"Construida la trampa, aparece el fantasma sem\u00e1ntico"},"content":{"rendered":"

\"Darwin2\"<\/a><\/p>\n

Sigue\u00a0 en esta entrada el art\u00edculo titulado \u00abEconom\u00eda sem\u00e1ntica para la manipulaci\u00f3n del conocimiento: la palabra Evoluci\u00f3n y su uso como trampa en \u201cOn the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life\u201d\u00bb. El comienzo de este art\u00edculo se encuentra aqu\u00ed<\/a>. El art\u00edculo completo aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

\u00b0\u00ba\u00a4\u00f8,\u00b8\u00b8,\u00f8\u00a4\u00ba\u00b0`\u00b0\u00ba\u00a4\u00f8,\u00b8\u00b8,\u00f8\u00a4\u00ba\u00b0`\u00b0\u00ba\u00a4\u00f8,\u00b8\u00b8,\u00f8\u00a4\u00ba\u00b0`\u00b0\u00ba\u00a4\u00b0\u00ba\u00a4\u00f8,\u00b8\u00b8,\u00f8\u00a4\u00ba\u00b0`\u00b0\u00ba\u00a4\u00f8,\u00b8\u00b8,\u00f8\u00a4\u00ba\u00b0`\u00b0\u00ba\u00a4\u00f8,\u00b8\u00b8,\u00f8\u00a4\u00ba\u00b0`\u00b0\u00ba\u00a4<\/p>\n

3. Primer p\u00e1rrafo: Construida la trampa, aparece el fantasma sem\u00e1ntico<\/strong><\/p>\n

Con su caracter\u00edstica ambig\u00fcedad, escribe Darwin:<\/p>\n

At the present day almost all naturalists admit evolution under some form. Mr. Mivart believes that species change through \u00aban internal force or tendency,\u00bb about which it is not pretended that anything is known. That species have a capacity for change will be admitted by all evolutionists; but there is no need, as it seems to me, to invoke any internal force beyond the tendency to ordinary variability, which through the aid of selection, by man has given rise to many well-adapted domestic races, and which, through the aid of natural selection, would equally well give rise by graduated steps to natural races or species. The final result will generally have been, as already explained, an advance, but in some few cases a retrogression, in organisation.
\n<\/em><\/p>\n

Aunque aqu\u00ed se han puesto en juego varias ideas y conceptos diferentes, las reglas de tal juego no est\u00e1n claras.<\/p>\n

En primer lugar se afirma que la mayor\u00eda de los naturalistas admite la evoluci\u00f3n de alguna manera. Si la evoluci\u00f3n pudiera referirse tanto a ontogenia como a filogenia la frase ser\u00eda completamente est\u00fapida. Ser\u00eda imposible que alg\u00fan naturalista no admitiese la evoluci\u00f3n, al menos en su sentido de Ontogenia. Esto sugiere que desde el primer momento en que aparece la palabra Evoluci\u00f3n lo hace con una marcada intenci\u00f3n: Definirla exclusivamente como Filogenia y borrar todo resto de su significado anterior (ontogenia). Una intenci\u00f3n de Darwin es divorciar la ontogenia de la filogenia, apoderarse de la palabra evoluci\u00f3n para, mediante esta trampa sem\u00e1ntica, describir la segunda seg\u00fan convenga utilizando la calidad que a la palabra otorga su significado antiguo que se refiere a la primera.<\/p>\n

<\/p>\n

Vamos con la segunda frase:<\/p>\n

Mr. Mivart believes that species change through \u00aban internal force or tendency,\u00bb about which it is not pretended that anything is known.<\/em><\/p>\n

Va dedicada al pobre Mr Mivart, quien cree que las especies cambian por una fuerza interna o tendencia, de la cual no se pretende que haya nada conocido (la pretensi\u00f3n es negativa y general, no sabemos a qui\u00e9n se refiere y desde luego no se refiere directamente ni a Mr Mivart ni a Darwin mismo). Para decir esto podr\u00eda haberse ahorrado la frase, a no ser que el autor conozca elementos importantes y nuevos que intervienen en la evoluci\u00f3n, que no es el caso.<\/p>\n

La siguiente frase es larga. Veamos:<\/p>\n

That species have a capacity for change will be admitted by all evolutionists; but there is no need, as it seems to me, to invoke any internal force beyond the tendency to ordinary variability, which through the aid of selection, by man has given rise to many well-adapted domestic races, and which, through the aid of natural selection, would equally well give rise by graduated steps to natural races or species.<\/em><\/p>\n

La primera parte es casi id\u00e9ntica a la primera frase del p\u00e1rrafo. Casi, m\u00e1s no id\u00e9ntica. Comp\u00e1rese aquella:<\/p>\n

At the present day almost all naturalists admit evolution under some form<\/em><\/p>\n

Con esta escrita solo tres l\u00edneas despu\u00e9s:<\/p>\n

That species have a capacity for change will be admitted by all evolutionists<\/em><\/p>\n

La falsa identidad de ambas frases resulta en una inocente llamada de atenci\u00f3n al inconsciente del lector. Ambas frases son casi id\u00e9nticas, pero si inconscientemente admitimos tal identidad entonces habremos admitido sin quererlo otra (naturalists = evolutionists).<\/p>\n

La segunda parte repite la frase anterior en la que hab\u00eda hablado de Mr Mivart. Comparando ambas:<\/p>\n

Mr. Mivart believes that species change through \u00aban internal force or tendency,\u00bb about which it is not pretended that anything is known.<\/em>
\nbut there is no need, as it seems to me, to invoke any internal force beyond the tendency to ordinary variability<\/em><\/p>\n

Se explica as\u00ed que Mr Mivart est\u00e1 equivocado y que no hay que creer en ninguna fuerza indefinida como \u00e9l hace. Porque seg\u00fan Darwin, la tendencia hacia la variabilidad ordinaria puede explicarlo todo, enorme disparate que lleva cometiendo desde la introducci\u00f3n de su obra y que consiste en confundir la variabilidad con el cambio de especie sin haber encontrado o descrito jam\u00e1s la conexi\u00f3n entre ambas. Si es Mr Mivart quien cree en una tendencia A, entonces est\u00e1 equivocado Mr Mivart; mientras que si Mr Darwin cree en una tendencia B, entonces todos debemos creer con \u00e9l. El autor del mayor disparate de la historia de la Biolog\u00eda (la Selecci\u00f3n Natural) dispone del privilegio de seleccionar \u00e9l mismo lo que es adecuado para sus juegos verbales, algo muy adecuado a las necesidades del poder, del cual se encuentra pr\u00f3ximo.<\/p>\n

Para mantener este tipo de disparates Mr Darwin se ha servido de una construcci\u00f3n artificial. Para ocultar la trampa ha inventado un fantasma sem\u00e1ntico que nos presenta a continuaci\u00f3n y hasta el final del p\u00e1rrafo:<\/p>\n

but there is no need, as it seems to me, to invoke any internal force beyond the tendency to ordinary variability, which through the aid of selection, by man has given rise to many well-adapted domestic races, and which, through the aid of natural selection, would equally well give rise by graduated steps to natural races or species.<\/em><\/p>\n

Bienvenida, Selecci\u00f3n Natural, bienvenido el fantasma sem\u00e1ntico que ha de ocultar la trampa que dirigir\u00e1 a la ciencia de la vida durante ciento cincuenta a\u00f1os: As\u00ed como la selecci\u00f3n por el hombre da lugar a razas dom\u00e9sticas bien adaptadas, con la ayuda de la selecci\u00f3n natural, le parece al autor, se obtienen las razas o especies naturales mediante pasos graduales.<\/p>\n

La combinaci\u00f3n de trampa y fantasma sem\u00e1nticos ha hecho su aparici\u00f3n y llega para quedarse. La escena presenta las figuras de evoluci\u00f3n y de la selecci\u00f3n natural en el peligroso juego de dobles y espejos del que tan sabiamente nos advert\u00eda V\u00edctor Pacheco.<\/p>\n

Admitiendo este tipo de ret\u00f3rica tan vac\u00eda de contenido, todo lo que sea necesario para transformar una especie en otra pertenecer\u00e1 al \u00e1mbito indefinido de su Majestad, la Selecci\u00f3n Natural, algo tan impreciso como aquella fuerza interna de la que hablaba Mivart, pero en este caso la imprecisi\u00f3n cuenta con la bendici\u00f3n del autor y, sobre todo de quienes le apoyan. En un p\u00e1rrafo, evoluci\u00f3n pasa a ser exclusivamente filogenia y su agente principal queda identificado, que no definido: La Selecci\u00f3n Natural. Evoluci\u00f3n es supervivencia del m\u00e1s apto. Juegos de palabras que desde el Origen ser\u00e1n la actividad principal del darwinismo, actividad lejana de los intereses de claridad propios de la ciencia pero pr\u00f3xima de los intereses de manipulaci\u00f3n propios del poder establecido en c\u00edrculos pol\u00edticos, financieros y algunas sociedades acad\u00e9micas.<\/p>\n

La aplicaci\u00f3n de la ciencia a la explotaci\u00f3n desmedida de la naturaleza y el supuesto perfeccionamiento dirigido de la especie humana son aspectos que florecer\u00e1n al amparo del darwinismo. La Eugenesia, tan pr\u00f3xima al entorno familiar y social de Darwin, ha llegado para quedarse. La Ciencia est\u00e1 a su servicio para identificar y favorecer a los m\u00e1s aptos y ayudarlos en sus (des)-prop\u00f3sitos.<\/p>\n

Continuar\u00e1…………….<\/a><\/p>\n

El art\u00edculo completo se encuentra aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

Blogalaxia:<\/strong> Darwin<\/span><\/a> darwinismo<\/span><\/a> m\u00e1quina incapaz de distinguir<\/span><\/a> evoluci\u00f3n<\/span><\/a> selecci\u00f3n natural<\/span><\/a> degradaci\u00f3n sem\u00e1ntica<\/span><\/a> econom\u00eda sem\u00e1ntica<\/span><\/a> fantasma sem\u00e1ntico<\/span><\/a> trampa sem\u00e1ntica<\/span><\/a> manipulaci\u00f3n del conocimiento<\/span><\/a> ~ Technorati:<\/strong> Darwin<\/span><\/a> darwinismo<\/span><\/a> m\u00e1quina incapaz de distinguir<\/span><\/a> evoluci\u00f3n<\/span><\/a> selecci\u00f3n natural<\/span><\/a> degradaci\u00f3n sem\u00e1ntica<\/span><\/a> econom\u00eda sem\u00e1ntica<\/span><\/a> fantasma sem\u00e1ntico<\/span><\/a> trampa sem\u00e1ntica<\/span><\/a> manipulaci\u00f3n del conocimiento<\/span><\/a> ~ AgregaX:<\/strong> Darwin<\/span><\/a> darwinismo<\/span><\/a> m\u00e1quina incapaz de distinguir<\/span><\/a> evoluci\u00f3n<\/span><\/a> selecci\u00f3n natural<\/span><\/a> degradaci\u00f3n sem\u00e1ntica<\/span><\/a> econom\u00eda sem\u00e1ntica<\/span><\/a> fantasma sem\u00e1ntico<\/span><\/a> trampa sem\u00e1ntica<\/span><\/a> manipulaci\u00f3n del conocimiento<\/span><\/a><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sigue\u00a0 en esta entrada el art\u00edculo titulado \u00abEconom\u00eda sem\u00e1ntica para la manipulaci\u00f3n del conocimiento: la palabra Evoluci\u00f3n y su uso como trampa en \u201cOn the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life\u201d\u00bb. El comienzo de este art\u00edculo se encuentra aqu\u00ed. El art\u00edculo completo aqu\u00ed. \u00b0\u00ba\u00a4\u00f8,\u00b8\u00b8,\u00f8\u00a4\u00ba\u00b0`\u00b0\u00ba\u00a4\u00f8,\u00b8\u00b8,\u00f8\u00a4\u00ba\u00b0`\u00b0\u00ba\u00a4\u00f8,\u00b8\u00b8,\u00f8\u00a4\u00ba\u00b0`\u00b0\u00ba\u00a4\u00b0\u00ba\u00a4\u00f8,\u00b8\u00b8,\u00f8\u00a4\u00ba\u00b0`\u00b0\u00ba\u00a4\u00f8,\u00b8\u00b8,\u00f8\u00a4\u00ba\u00b0`\u00b0\u00ba\u00a4\u00f8,\u00b8\u00b8,\u00f8\u00a4\u00ba\u00b0`\u00b0\u00ba\u00a4 3. Primer p\u00e1rrafo: Construida la trampa, aparece el fantasma sem\u00e1ntico Con su caracter\u00edstica ambig\u00fcedad, escribe Darwin: At the present day almost all naturalists admit evolution under some form. Mr. Mivart believes that species change through \u00aban internal force or tendency,\u00bb about which it\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":86,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[467,488,451,521],"tags":[22760,6710,2977],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/132377"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/users\/86"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=132377"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/132377\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":132399,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/132377\/revisions\/132399"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=132377"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=132377"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=132377"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}