{"id":133138,"date":"2011-09-26T08:00:04","date_gmt":"2011-09-26T06:00:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/?p=133138"},"modified":"2011-09-22T11:52:29","modified_gmt":"2011-09-22T09:52:29","slug":"imponer-el-pensamiento-ejemplo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/2011\/09\/26\/133138","title":{"rendered":"Imponer el pensamiento: Un ejemplo (Los editores contra el principio teleol\u00f3gico)"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.muscaria.com\/images\/portadas\/dioscori.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft\" src=\"http:\/\/www.muscaria.com\/images\/portadas\/dioscori.jpg\" alt=\"\" width=\"120\" height=\"171\" \/><\/a><img decoding=\"async\" class=\" alignnone\" src=\"http:\/\/img2.mlstatic.com\/s_MLA_v_O_f_117013974_6780.jpg\" alt=\"\" width=\"144\" height=\"148\" \/><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone\" src=\"http:\/\/brotherpeacemaker.files.wordpress.com\/2009\/11\/ontheoriginofspecies.jpg\" alt=\"\" width=\"138\" height=\"210\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En\u00a0 la introducci\u00f3n de su cl\u00e1sico tratado titulado \u00abPlantas Medicinales, el Diosc\u00f3rides renovado\u00bb, nos cuenta P\u00edo Font Quer\u00a0 \u00e9ste caso tan curioso:<\/p>\n<p><em>Esta misma empresa editorial que ha estampado \u201cEl Diosc\u00f3rides renovado\u201d\u00a0 tiene en proyecto publicar un tratado de vulgarizaci\u00f3n bot\u00e1nica traducido de la obra francesa titulada \u201cLa vie des plantes\u201d. En la figura 2 de la p\u00e1gina 130 del original franc\u00e9s se lee el siguiente ep\u00edgrafe:<\/em><\/p>\n<p><em>\u00abLa Selaginelle, dite aussi foug\u00e8re de la r\u00e9surrection, par temps se replie sur elle m\u00eame afin de limiter sa transpiration.\u00bb<\/em><\/p>\n<p><em>Poco tiempo despu\u00e9s de recibir la obra, la casa editora nos mandaba una lista de erratas a tener en cuenta al traducirla. Una de las tales enmiendas corresponde al ep\u00edgrafe de la indicada figura. En lugar de \u201ca fin de limiter\u201d, hay que poner \u201cce qui limite\u201d. Este peque\u00f1o cambio es transcendente porque me dice que la planta no se recoge sobre s\u00ed misma para evitar la transpiraci\u00f3n excesiva, sino que, simplemente, la evita porque se recoge.<\/em><\/p>\n<p>Con su habitual claridad <em> <\/em>indica\u00a0 Font Quer\u00a0 que los editores no quieren que su obra muestre ning\u00fan tipo de finalidad en la naturaleza (teleolog\u00eda).\u00a0 El caso podr\u00eda parecer curioso pero no es, ni mucho menos \u00fanico. <a href=\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/2009\/11\/16\/128735\">Ya vimos que para el reverendo Hodge, el principal objetivo de Darwin no era otro que desterrar la idea de dise\u00f1o de la naturaleza<\/a> y puede que a este motivo y no otro,\u00a0 se deba que Darwin haya sido autor favorito de los editores durante d\u00e9cadas (para confirmar esto \u00faltimo no hay m\u00e1s que ver el n\u00famero de ediciones de El Origen)<em>.<\/em><\/p>\n<p>Tal empe\u00f1o\u00a0 editorial\u00a0 por imponer el pensamiento en las mentes de sus incautos lectores borrando de ellas\u00a0 toda noci\u00f3n de teleolog\u00eda , es decir la existencia o al menos la posibilidad de una finalidad, prop\u00f3sito o dise\u00f1o en la Naturaleza,\u00a0 no se limita a los casos descritos y podr\u00eda ser mucho m\u00e1s antiguo.\u00a0 As\u00ed cuando en su introducci\u00f3n a la obra Los Caracteres de Teofrasto, editada por Planeta d&#8217;Agostini en su colecci\u00f3n Los Cl\u00e1sicos de Grecia y Roma,\u00a0 Elisa Ru\u00edz Garc\u00eda nos describe la obra de Teofrasto que ha llegado hasta nosotros, dice:<br \/>\n<em>En la actualidad poseemos:<\/em><\/p>\n<p><em>Dos tratados relacionados con el mundo de la bot\u00e1nica: Historia de las Plantas, en nueve libros, y sobre los Or\u00edgenes de las Plantas, en seis.<\/em><\/p>\n<p>Y sobre la palabra seis un n\u00famero trece en super\u00edndice remite a una nota a pie de p\u00e1gina en donde se lee:<\/p>\n<p><em>Algunos estudiosos opinan que la divisi\u00f3n en dos obras de sus escritos bot\u00e1nicos no fue establecida por el autor, sino por los editores de la \u00e9poca alejandrina, quienes distinguieron entre los pasajes\u00a0 en los que invoca el principio teleol\u00f3gico y en los que lo evita cuidadosamente.<\/em><\/p>\n<p>Y f\u00edjense bien que no dice que se haya distinguido entre pasajes que invocan el principio teleol\u00f3gico y los que no lo invocan sino entre los que lo invocan y los que cuidadosamente lo evitan, siendo esto \u00faltimo, al parecer, m\u00e1s del gusto de los editores<em>.<br \/>\n<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; En\u00a0 la introducci\u00f3n de su cl\u00e1sico tratado titulado \u00abPlantas Medicinales, el Diosc\u00f3rides renovado\u00bb, nos cuenta P\u00edo Font Quer\u00a0 \u00e9ste caso tan curioso: Esta misma empresa editorial que ha estampado \u201cEl Diosc\u00f3rides renovado\u201d\u00a0 tiene en proyecto publicar un tratado de vulgarizaci\u00f3n bot\u00e1nica traducido de la obra francesa titulada \u201cLa vie des plantes\u201d. 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