![\"\"](\"http:\/\/3.bp.blogspot.com\/_uI-ZOALCtD4\/SfszgfNMFnI\/AAAAAAAAAh0\/S8q9vnBqeJI\/s320\/Hombre+con+sombrero+y+Paloma+Magritte.jpg\")
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Nos presenta ahora el autor lo que \u00e9l mismo viene a llamar un argumento de gran peso,\u00a0 ………\u00bfA favor de qu\u00e9? , \u00bfResolver\u00e1 con \u00e9l alguna hip\u00f3tesis nueva en relaci\u00f3n con la transformaci\u00f3n de las especies o aclarar\u00e1 alguna idea original suya?\u00a0 Sospecho que no.<\/p>\n
El argumento no viene a favor de idea nueva sino que, por el contrario apoya la vieja idea de que todas las palomas son palomas, es decir pertenecen todas a la misma especie. Cierto, el autor ha encontrado esta vez un argumento que apoya su idea. L\u00e1stima que la idea no sea suya ya que en el p\u00e1rrafo anterior dec\u00eda:<\/p>\n
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la opini\u00f3n com\u00fan de los naturalistas es justa, o sea que todas descienden de la paloma silvestre.<\/em><\/p>\n <\/p>\n Constantemente el autor nos recuerda aquella c\u00e9lebre frase acerca de su propio trabajo, que \u00e9l mismo en su autobiograf\u00eda atribuy\u00f3 a Houghton:<\/p>\n <\/p>\n all that [was] new in there was false, and what was true was old<\/strong><\/em><\/p>\n <\/p>\n Todo lo Nuevo era falso, todo lo verdadero, viejo<\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n Cuando en realidad Houghton lo que dijo fue otra cosa:<\/p>\n <\/p>\n This speculation of Mess. Darwin and Wallace would not be worthy of note were it not for the weight of authority of the names under whose auspices it has been brought forward. If it means what it says, it is a truism; if it means anything more, it is contrary to fact.<\/strong><\/em><\/p>\n <\/p>\n Un detalle escapado ya en el p\u00e1rrafo anterior apunta hacia\u00a0 la ra\u00edz m\u00e1s profunda de su pensamiento evolutivo:<\/p>\n el hombre semicivilizado.<\/em><\/p>\n <\/p>\n El autor se considera un hombre plenamente civilizado y esto es lo que m\u00e1s importa. No importa ser o no ser un naturalista al uso, respetar o no respetar el m\u00e9todo cient\u00edfico, \u00a0ya que, seg\u00fan nos ha planteado en estos dos \u00faltimos p\u00e1rrafos, su nivel de civilizaci\u00f3n superior le permite enmendar la plana a los naturalistas y a los cient\u00edficos, en particular a aquellos que pudieran ser al menos en teor\u00eda, semi-civilizados, porque lo que se est\u00e1 presentando en el Origen m\u00e1s que obra cient\u00edfica es doctrina para un programa social: El de la eugenesia.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n An argument of great weight, and applicable in several other cases, is, that the above-specified breeds, though agreeing generally with the wild rock-pigeon in constitution, habits, voice, colouring, and in most parts of their structure, yet are certainly highly abnormal in other parts; we may look in vain through the whole great family of Columbidae for a beak like that of the English carrier, or that of the short-faced tumbler, or barb; for reversed feathers like those of the Jacobin; for a crop like that of the pouter; for tail-feathers like those of the fantail. Hence it must be assumed, not only that half-civilized man succeeded in thoroughly domesticating several species, but that he intentionally or by chance picked out extraordinarily abnormal species; and further, that these very species have since all become extinct or unknown. So many strange contingencies are improbable in the highest degree.<\/em><\/p>\n <\/p>\n Un argumento de gran peso, y aplicable en otros varios casos, es que las castas antes especificadas, aunque coinciden generalmente con la paloma silvestre en constituci\u00f3n, costumbres, voz, color, y en las m\u00e1s de las partes de su estructura, son, sin embargo, ciertamente, muy an\u00f3malas en otras partes; en vano podemos buscar por toda la gran familia de los col\u00fambidos un pico como el de la carrier o mensajera inglesa, o como el de la tumbler o volteadora de cara corta, o el de la barb; plumas vueltas como las de la capuchina, buche como el de la buchona inglesa, plumas rectrices como las de la colipavo. Por lo tanto, habr\u00eda que admitir, no s\u00f3lo que el hombre semicivilizado consigui\u00f3 domesticar por completo diversas especies, sino que, intencionadamente o por casualidad, tom\u00f3 especies extraordinariamente an\u00f3malas, y, adem\u00e1s, que desde entonces estas mismas especies han venido todas a extinguirse o a ser desconocidas. Tantas casualidades extra\u00f1as son en grado sumo inveris\u00edmiles.<\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nos presenta ahora el autor lo que \u00e9l mismo viene a llamar un argumento de gran peso,\u00a0 ………\u00bfA favor de qu\u00e9? , \u00bfResolver\u00e1 con \u00e9l alguna hip\u00f3tesis nueva en relaci\u00f3n con la transformaci\u00f3n de las especies o aclarar\u00e1 alguna idea original suya?\u00a0 Sospecho que no. 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