{"id":133587,"date":"2011-11-16T08:00:04","date_gmt":"2011-11-16T06:00:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/?p=133587"},"modified":"2012-03-06T19:13:27","modified_gmt":"2012-03-06T17:13:27","slug":"la-varita-magica-al-descubierto-en-el-parrafo-trigesimo-octavo-de-el-origen-de-las-especies","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/2011\/11\/16\/133587","title":{"rendered":"La varita m\u00e1gica al descubierto en el p\u00e1rrafo trig\u00e9simo octavo de El Origen de las Especies"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

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El autor desear\u00eda tener m\u00e1s espacio (nadie se lo limita), pero no para describir mecanismo alguno en relaci\u00f3n con la\u00a0 transformaci\u00f3n de las especies, no.\u00a0 El \u00a0autor necesita m\u00e1s espacio porque as\u00ed podr\u00eda exponer largamente, es decir con m\u00e1s detalle todav\u00eda, el trabajo de los ganaderos y agricultores.<\/p>\n

Surgen dos preguntas. La primera, m\u00e1s inocente: \u00bfSe necesitar\u00eda mucho espacio para exponer esto de manera suficientemente clara y comprensiva?<\/p>\n

La segunda, un poco m\u00e1s intencionada: \u00bfTiene esto algo que ver con la formaci\u00f3n de una especie en la naturaleza?<\/strong><\/p>\n

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O si prefieren concentrar ambas preguntas en una, la resultante ser\u00eda:<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1nto espacio habr\u00eda que dedicar a exponer el trabajo de los ganaderos y agricultores en un tratado sobre la transformaci\u00f3n de las especies?<\/strong><\/p>\n

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Y aqu\u00ed, \u00a0fuese cual fuese la respuesta, \u00a0ver\u00edamos que el autor est\u00e1 dedicando demasiado espacio a un tema que no aporta soluci\u00f3n alguna al tema de El Origen de las Especies.<\/p>\n

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El autor est\u00e1 asombrado con la actividad que estos se\u00f1ores, agricultores y ganaderos,\u00a0 realizan seleccionando para la cr\u00eda los mejores ejemplares;\u00a0 pero,\u00a0 desde su asombro, confunde constantemente selecci\u00f3n con mejora, selection <\/em>con breeding<\/em>. La modificaci\u00f3n de razas y la obtenci\u00f3n de variedades nuevas son el resultado de un proceso de mejora y la mejora de una especie animal o vegetal no depende s\u00f3lo de la selecci\u00f3n, sino de ciertas propiedades naturales de las especies objeto de mejora. La mejora, para bien o para mal, es una actividad que va m\u00e1s all\u00e1 del\u00a0 resultado de la intenci\u00f3n humana (selecci\u00f3n), y depende\u00a0 de la disposici\u00f3n que existe en la naturaleza: Quod Natura Non Dat<\/em>, Salmantica non praestat. <\/em><\/strong><\/p>\n

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Menciona el autor a un tal se\u00f1or Youatt, William Youatt,\u00a0 autor de un libro sobre El Perro<\/a>, quien tampoco era acad\u00e9mico y adem\u00e1s ten\u00eda una idea muy confusa sobre lo que es la selecci\u00f3n: Esa varita m\u00e1gica, indica el autor citando un impreciso texto de\u00a0 Youatt :<\/p>\n

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that which enables the agriculturist, not only to modify the character of his flock, but to change it altogether. It is the magician’s wand, by means of which he may summon into life whatever form and mould he pleases<\/em><\/p>\n

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lo que permite al agricultor, no s\u00f3lo modificar los caracteres de su reba\u00f1o, sino cambiar \u00e9stos por completo. Es la vara m\u00e1gica mediante la cual puede llamar a la vida cualquier forma y modelar lo que quiere<\/em><\/p>\n

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Lo cual es falso. La selecci\u00f3n no es aquello que permite cambiar los caracteres del reba\u00f1o. En todo caso esto es el proceso de mejora gen\u00e9tica, del cual la selecci\u00f3n puede ser parte importante, pero no son sin\u00f3nimos. Por mucho que el hombre seleccione, no hay mejora si la naturaleza no consiente. El mejorador de animales y plantas no dispone de varita m\u00e1gica alguna y tan s\u00f3lo obtendr\u00e1 de sus experiencias aquello que la naturaleza est\u00e9 dispuesta a darle.<\/p>\n

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The great power of this principle of selection is not hypothetical. It is certain that several of our eminent breeders have, even within a single lifetime, modified to a large extent their breeds of cattle and sheep. In order fully to realise what they have done it is almost necessary to read several of the many treatises devoted to this subject, and to inspect the animals. Breeders habitually speak of an animal’s organisation as something plastic, which they can model almost as they please. If I had space I could quote numerous passages to this effect from highly competent authorities. Youatt, who was probably better acquainted with the works of agriculturalists than almost any other individual, and who was himself a very good judge of animals, speaks of the principle of selection as \u00abthat which enables the agriculturist, not only to modify the character of his flock, but to change it altogether. It is the magician’s wand, by means of which he may summon into life whatever form and mould he pleases.\u00bb Lord Somerville, speaking of what breeders have done for sheep, says: \u00abIt would seem as if they had chalked out upon a wall a form perfect in itself, and then had given it existence.\u00bb In Saxony the importance of the principle of selection in regard to merino sheep is so fully recognised, that men follow it as a trade: the sheep are placed on a table and are studied, like a picture by a connoisseur; this is done three times at intervals of months, and the sheep are each time marked and classed, so that the very best may ultimately be selected for breeding.<\/em><\/p>\n

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La gran fuerza de este principio de selecci\u00f3n no es hipot\u00e9tica. Es seguro que varios de nuestros m\u00e1s eminentes ganaderos, aun dentro del tiempo que abarca la vida de un solo hombre, modificaron en gran medida sus razas de ganado vacuno y de ovejas. Para darse cuenta completa de lo que ellos han hecho es casi necesario leer varios de los muchos tratados consagrados a este objeto y examinar los animales. Los ganaderos hablan habitualmente de la organizaci\u00f3n de un animal como de algo pl\u00e1stico que pueden modelar casi como quieren. Si tuviese espacio, podr\u00eda citar numerosos pasajes a este prop\u00f3sito de autoridades competent\u00edsimas. Youatt, que probablemente estaba mejor enterado que casi nadie de las obras de los agricultores, y que fue \u00e9l mismo un excelente conocedor de animales, habla del principio de la selecci\u00f3n como de \u00ablo que permite al agricultor, no s\u00f3lo modificar los caracteres de su reba\u00f1o, sino cambiar \u00e9stos por completo. Es la vara m\u00e1gica mediante la cual puede llamar a la vida cualquier forma y modelar lo que quiere\u00bb. Lord Somerville, hablando de lo que los ganaderos han hecho con la oveja, dice: \u00abparecer\u00eda como si hubiesen dibujado con yeso en una pared una forma perfecta en s\u00ed misma y despu\u00e9s le hubiesen dado existencia\u00bb. En Sajonia, la importancia del principio de la selecci\u00f3n, por lo que se refiere a la oveja merina, est\u00e1 reconocido tan por completo, que se ejerce como un oficio: las ovejas son colocadas sobre una mesa y estudiadas como un cuadro por un perito; esto se hace tres veces, con meses de intervalo, y las ovejas son marcadas y clasificadas cada vez, de modo que las mejores de todas pueden ser por fin seleccionadas para la cr\u00eda.<\/em><\/p>\n

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Imagen: Youatt con la varita m\u00e1gica. Adaptaci\u00f3n del retrato de William Youatt (1830-1883) de Youatt Genealogy Pages<\/a>.<\/p>\n

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  El autor desear\u00eda tener m\u00e1s espacio (nadie se lo limita), pero no para describir mecanismo alguno en relaci\u00f3n con la\u00a0 transformaci\u00f3n de las especies, no.\u00a0 El \u00a0autor necesita m\u00e1s espacio porque as\u00ed podr\u00eda exponer largamente, es decir con m\u00e1s detalle todav\u00eda, el trabajo de los ganaderos y agricultores. Surgen dos preguntas. La primera, m\u00e1s inocente: \u00bfSe necesitar\u00eda mucho espacio para exponer esto de manera suficientemente clara y comprensiva? La segunda, un poco m\u00e1s intencionada: \u00bfTiene esto algo que ver con la formaci\u00f3n de una especie en la naturaleza?   O si prefieren concentrar ambas preguntas en una, la resultante\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":86,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[467,6714,6715,6726],"tags":[14300,22767],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/133587"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/users\/86"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=133587"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/133587\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":133589,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/133587\/revisions\/133589"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=133587"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=133587"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=133587"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}