Jos\u00e9 Carlos Bermejo Barrera<\/a>, con el siguiente t\u00edtulo apocal\u00edptico:<\/p>\n <\/p>\n
La fragilidad de los sabios y el fin del pensamiento<\/h2>\n
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En su contraportada, se advierte:<\/p>\n
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A lo largo de la historia occidental, se crey\u00f3 en la existencia de un determinado tipo de personas que dedicaron su vida al cultivo desinteresado del saber, obteniendo a cambio de ello un prestigio especial. Las figuras de estos sabios fueron durante muchos a\u00f1os la garant\u00eda de que las sociedades occidentales pod\u00edan lograr el acceso sin trabas a la verdad. Sin embargo, dichos sabios fueron en realidad unos seres enormemente fr\u00e1giles, debido a su carencia de recursos econ\u00f3micos y a su dependencia de los poderes reales: eclesi\u00e1sticos y pol\u00edticos.<\/em><\/p>\n <\/p>\n
Fue en el siglo XIX, con el nacimiento de la ciencia y las universidades modernas, cuando pareci\u00f3 haberse logrado un cierto equilibrio entre el poder, el dinero y el trabajo intelectual, gracias a la creaci\u00f3n de las figuras de los profesores y los cient\u00edficos, que deber\u00edan encarnar a un ser humano dotado de esp\u00edritu cr\u00edtico e incensante y esc\u00e9ptico buscador de unos saberes que nunca habr\u00edan de ser definitivos. Con la instauraci\u00f3n del sistema de la tecnociencia y del aparato militar-industrial despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial, esa figura ha encontrado ya su fin, al caer en la definitiva dependencia del poder econ\u00f3mico y pol\u00edtico, con lo que ello supone de p\u00e9rdida de la dignidad que los reductos acad\u00e9micos garantizaban. Y el discurso que esos sabios han construido en torno a dos campos \u2013el de la enfermedad mental y el de la cosmolog\u00eda\u2013 pone de manifiesto sus propias debilidades humanas, as\u00ed como su vana pretensi\u00f3n de lograr la verdad definitiva, gracias a la construcci\u00f3n de unos saberes \u00abcerrados\u00bb y \u00abperfectos\u00bb.<\/em><\/p>\n <\/p>\n
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En su interior m\u00e1s cosas interesantes,\u00a0 por ejemplo (p 28):<\/p>\n
Los cient\u00edficos del mundo de la tecnociencia hacen un uso pervertido de la ciencia y la raz\u00f3n, hasta el punto de que John Ralston Saul los ha llamado \u00ablos bastardos de Voltaire\u00bb, el autor que encarn\u00f3 los valores liberadores de la Ilustraci\u00f3n (Saul, 1998). Ello es as\u00ed porque no s\u00f3lo aceptan el orden pol\u00edtico, como los viejos profesores, sino sobre todo el orden econ\u00f3mico y su supuesta racionalidad, sentando las bases para la eliminaci\u00f3n de la universidad, si es que trabajan en el cada vez m\u00e1s minoritario \u00e1mbito de la ciencia acad\u00e9mica.<\/p>\n
Si los valores del conocimiento y la dignidad e independencia acad\u00e9micas se sustituyen por los de eficacia y rentabilidad, se sientan las bases para el desmantelamiento o adelgazamiento de la universidad, tal como hace ya a\u00f1os se\u00f1al\u00f3 Bill Readings (Readings, 1996). <\/strong>Un profesor o un cient\u00edfico no pueden competir con un pol\u00edtico en el campo de la pol\u00edtica, en el que siempre llevar\u00e1n las de perder, a menos que acepten las reglas del juego pol\u00edtico y se conviertan en pol\u00edticos de profesi\u00f3n, tal como hace muchos a\u00f1os hab\u00eda se\u00f1alado Max Weber.<\/p>\nLo mismo ocurrir\u00eda en el campo de la rentabilidad empresarial. En \u00e9l, lo scient\u00edficos profesores tienen la guerra perdida, puesto que las empresas siempre ser\u00e1n m\u00e1s \u00e1giles que las viejas universidades\u00a0 y podr\u00e1n utilizar a sus investigadores\u00a0 como una parte dle proceso productivo, que puede ser a veces desechable , con la etiqueta de \u00abrecursos humanos\u00bb, complementarios de los recursos materiales.<\/p>\n
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Y tambi\u00e9n (p 91):<\/p>\n
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Desde hace algunos a\u00f1os, cuando se pone en duda la validez de constructos narrativos, como la \u201ccosmolog\u00eda est\u00e1ndar\u201d o la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n, los paladines de la ciencia acusan a quienes critican sus constructos no cient\u00edficos, sino metacient\u00edficos (o narrativos) , de defender el creacionismo o la Biblia, a pesar de que esos cr\u00edticos, en muchos casos no lo hagan. Ello es as\u00ed porque los defensores de la \u201cciencia\u201d- que no son todos los cient\u00edficos- son conscientes de que est\u00e1n asumiendo un papel que en otros tiempos correspondi\u00f3 a la religi\u00f3n: la producci\u00f3n de verdades absolutas, en \u00faltimo t\u00e9rmino.<\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n
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Oh Quam gravis est scriptura. Occulos gravat, renes frangit, simul et omnia membra contristat (\u201c\u00a1Qu\u00e9 cansado es esto de escribir! Se te cansa la vista, los ri\u00f1ones se te hacen polvo, y acabas con todos los miembros entumecidos\u201d) Monje del siglo VIII. W. Watterbach: Das Schriftwessen in Mittelater, Leipzig 1896, red. Graaz 1958, p 283. Versi\u00f3n castellana de V. Garc\u00eda Lobo. Tomado de la p 67 de Scriptorium, T\u00e1bara Visigoda y Moz\u00e1rabe, de Fernando Regueras Grande y Hermenegildo Garc\u00eda-Ar\u00e1ez Ferrer.Ayto. de T\u00e1bara, CEB Ledo del Pozo y Parroquia de T\u00e1bara. 2001. En Anno domini de 2009,\u00a0 las Ediciones\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":86,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[467,43,450,451,295,1,335,461,291,463],"tags":[2286,2445],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/133608"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/users\/86"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=133608"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/133608\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":133610,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/133608\/revisions\/133610"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=133608"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=133608"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=133608"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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