{"id":133860,"date":"2012-01-18T08:00:40","date_gmt":"2012-01-18T06:00:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/?p=133860"},"modified":"2012-01-18T12:51:42","modified_gmt":"2012-01-18T10:51:42","slug":"la-claridad-propiedad-poco-academica-y-mas-adecuada-en-tratados-para-senoritas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/2012\/01\/18\/133860","title":{"rendered":"La claridad, virtud m\u00e1s propia de tratados bot\u00e1nicos para se\u00f1oritas que de tratados acad\u00e9micos"},"content":{"rendered":"<p><strong><img decoding=\"async\" class=\"alignnone\" src=\"http:\/\/www.algarabia.com\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/parahablaryescribirbn-inglesexamenII-inglesparaseoritas4.jpg\" alt=\"\" width=\"269\" height=\"308\" \/><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Un <a href=\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/2012\/01\/17\/133856\">p\u00e1rrafo de Rousseau<\/a> hab\u00eda llamado nuestra atenci\u00f3n\u00a0 sembrando las dudas acerca de la pretendida condici\u00f3n virtuosa de la bot\u00e1nica. El p\u00e1rrafo era este:<\/p>\n<p><em>Me tienta la idea de dedicarme a la bot\u00e1nica (\u2026.). Es la verdadera  diversi\u00f3n de un solitario que pasea y que ya no desea pensar en nada.  Nunca concibo una idea virtuosa y \u00fatil sin que vea a mi lado la horca o  el cadalso. Espero que con Linneo en el bolsillo y heno en la cabeza no  se me detenga (CC, XX, 44).<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9?, nos preguntamos,\u00a0 \u00bfpor qu\u00e9 al dedicarse a la bot\u00e1nica el autor est\u00e1 libre del riesgo habitual de ir a la horca o al cadalso,\u00a0 riesgo que corre cuando se dedica en general a cualquier idea virtuosa o \u00fatil? \u00bfAcaso la bot\u00e1nica no es actividad llena de ideas virtuosas y de utilidad?<\/p>\n<p>\u00bfAcaso no hay cierta contradicci\u00f3n en estas frases de Rousseau?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La respuesta a todas estas cuestiones se encuentra en el hecho de que Rousseau no se dedica a la bot\u00e1nica como profesional, sino como aficionado. Como tal, lo que hace son textos elementales de bot\u00e1nica para se\u00f1oritas y, s\u00f3lo siendo as\u00ed, puede permitirse ser virtuoso, es decir, expresarse con toda claridad. Si sus escritos pol\u00edticos o sociales fuesen dirigidos a se\u00f1oritas, el riesgo disminuir\u00eda notablemente. Eso es seguro.<\/p>\n<p>En la edici\u00f3n de su obra \u00abCartas sobre bot\u00e1nica\u00bb, un estudio prelimiar de Fernando Calder\u00f3n Quind\u00f3s contiene en su p\u00e1gina sesenta y uno el siguiente p\u00e1rrafo de Rousseau, con la muy interesante cita a pie de p\u00e1gina que le acompa\u00f1a.<\/p>\n<p>El p\u00e1rrafo dice:<\/p>\n<p><em>La precisi\u00f3n y la claridad con la que estos extractos y estos elementos est\u00e1n reunidos podr\u00edan volver esta obra muy \u00fatil para ofrec\u00e9rsela a las mujeres, y sobre todo a las j\u00f3venes se\u00f1oritas, que tendr\u00edan en ellas un medio de volver sus pasos menos ociosos y m\u00e1s interesantes (CC XLII, 90).<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Con lo cual parece indicar que la claridad que sin duda poseen las cartas sobre bot\u00e1nica es debida a que iban dirigidas a una se\u00f1orita. No me cabe duda, pero el p\u00e1rrafo ofrece otra interpretaci\u00f3n algo m\u00e1s maliciosa y no menos justa que no ha pasado desapercibida al autor del pr\u00f3logo, quien, en su nota a pie de p\u00e1gina indica:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Me parece necesario un estudio en el que se aclare por qu\u00e9 las cartas elementales fueron entendidas como un texto dirigido exclusivamente a un p\u00fablico femenino, y por qu\u00e9 las traducciones y obras que pretend\u00edan emular la claridad y precisi\u00f3n de estas cartas fueron expresamente dirigidas a mujeres. Thomas Martyn, profesor de la Universidad de Cambridge en el \u00faltimo cuarto del XVIII, afirmaba en el pr\u00f3logo de su traducci\u00f3n al ingl\u00e9s que estas cartas estaban dirigidas a las damas de la Gran Breta\u00f1a. Priscila Wakefield escribi\u00f3 para un amiga \u00abAn introduction to botany in series of familiar letters\u00bb (Dublin, P Wogan, P Byrne, etc, 1976). Monsieur de Malesherbes, por su parte, escribi\u00f3 para instrucci\u00f3n de su hermana, madame de Senozan, una Introduction \u00e0 la botanique (Manuscrito in\u00e9dito conservado en la Biblioth\u00e8que de l\u2019Institut de France. Su fecha de redacci\u00f3n es anterior a 1783). No parece que en Espa\u00f1a hubiera en el siglo XVIII intentos de divulgaci\u00f3n de la bot\u00e1nica. La Biblioteca Nacional de Madrid s\u00f3lo conserva entre sus fondos la traducci\u00f3n al franc\u00e9s, con el t\u00edtulo Flore de jeunes persones, ou lettres \u00e9lementaires sur la botanique (\u00e9crite par una Anglaise a son amie), la obra de Priscila Wakefield An introduction to botany in series of familiar letters.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Como indica Fernando Calder\u00f3n Quind\u00f3s puede ser cierto que todos estos tratados de bot\u00e1nica van dirigidos a se\u00f1oritas por su claridad, pero,&#8230;..\u00a0 \u00bfacaso los tratados acad\u00e9micos no podr\u00edan ser tan claros? Tal vez el estudio sugerido podr\u00eda partir de la base o hip\u00f3tesis que afirma que no. Que, precisamente,\u00a0 una caracter\u00edstica propia e ineludible en los tratados acad\u00e9micos ha de ser la obscuridad. Pero como digo, esto es s\u00f3lo una hip\u00f3tesis, y como dice Fernando Calder\u00f3n Quind\u00f3s, queda pendiente tal estudio.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El hallazgo de esta nueva propiedad tan necesaria en los tratados de bot\u00e1nica como en cualquier otra disciplina acad\u00e9mica\u00a0 vendr\u00eda a sumarse a otras caracter\u00edsticas y propiedades\u00a0 de los tratados acad\u00e9micos que,\u00a0 m\u00e1s que ejemplo de ciencia,\u00a0 ser\u00edan ejemplo de c\u00f3mo la academia podr\u00eda consentir que \u00e9sta se contaminase con el poder. Hab\u00edamos visto en este sentido como el <a href=\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/2011\/12\/01\/133768\">binomio Con-Con<\/a> (Confusi\u00f3n control) funcionaba mediante la proliferaci\u00f3n de expresiones sin significado (fantasmas sem\u00e1nticos), muy \u00fatiles a los intereses de quien ostenta el poder y desea mantenerlo sin dificultad. La obscuridad vendr\u00eda\u00a0 a apoyar y a garantizar el perfecto funcionamiento del binomio Con-Con.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Referencia<\/strong><\/p>\n<p>Rousseau, Jean Jacques. Cartas sobre bot\u00e1nica. KRK Ediciones 2007. Oviedo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Imagen de <a href=\"http:\/\/www.algarabia.com\/category\/secciones\/articulos\/hablaryescribir\/\">Alagarab\u00eda.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Un p\u00e1rrafo de Rousseau hab\u00eda llamado nuestra atenci\u00f3n\u00a0 sembrando las dudas acerca de la pretendida condici\u00f3n virtuosa de la bot\u00e1nica. El p\u00e1rrafo era este: Me tienta la idea de dedicarme a la bot\u00e1nica (\u2026.). Es la verdadera diversi\u00f3n de un solitario que pasea y que ya no desea pensar en nada. Nunca concibo una idea virtuosa y \u00fatil sin que vea a mi lado la horca o el cadalso. 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