{"id":134081,"date":"2012-02-07T08:00:49","date_gmt":"2012-02-07T06:00:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/?p=134081"},"modified":"2013-01-30T17:35:05","modified_gmt":"2013-01-30T15:35:05","slug":"funcion-critica-de-la-ciencia-en-la-estructura-ausente-de-umberto-eco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/2012\/02\/07\/134081","title":{"rendered":"Funci\u00f3n cr\u00edtica de la ciencia contra la ideolog\u00eda en La Estructura Ausente, de Umberto Eco"},"content":{"rendered":"

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La parte cuarta de la Secci\u00f3n A (La se\u00f1al y el sentido), del libro La Estructura Ausente<\/strong>, de Umberto Eco, se dedica a la Definici\u00f3n Semi\u00f3tica de las Ideolog\u00edas<\/strong> y resulta muy adecuado leerla en paralelo con el cap\u00edtulo segundo de la obra On the Origin of Species by Means of Natural Selection (OSMNS). De la doble lectura se deduce que OSMNS es m\u00e1s el exponente de una ideolog\u00eda que obra cient\u00edfica.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Escribe Eco:<\/p>\n

Un sistema sem\u00e1ntico como visi\u00f3n del mundo, por lo tanto, es una de las maneras posibles de dar forma al mundo, y como tal,constituye una interpretaci\u00f3n parcial de \u00e9ste, que puede ser revisada te\u00f3ricamente cada vez que nuevos mensajes, al reestructurar sem\u00e1nticamente el c\u00f3digo, introduzcan nuevas cadenas connotativas y por ello, nuevas atribuciones de valor…………<\/em><\/p>\n

Una interpretaci\u00f3n parcial.<\/strong> Eso es,\u00a0 ni m\u00e1s ni menos,\u00a0 lo que vamos encontrando en la lectura del cap\u00edtulo segundo de OSMNS.<\/p>\n

Y si esto supone un problema, m\u00e1s adelante est\u00e1 la soluci\u00f3n:<\/p>\n

Pero una revisi\u00f3n del c\u00f3digo de este tipo implica una serie de mensajes con funci\u00f3n metasemi\u00f3tica (de juicios meta-semi\u00f3ticos) que someten a examen los c\u00f3digos connotativos. \u00c9sta es la funci\u00f3n critica de la ciencia<\/strong>. Por lo general, un destinatario recurre a su patrimonio de conocimientos, a su propia visi\u00f3n parcial del mundo,para elegir los subc\u00f3digos que han de converger en el mensaje<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Y, volviendo al problema,\u00a0 encontramos en seguida:<\/p>\n

I.3. Definir esta visi\u00f3n parcial del mundo, esta segmentaci\u00f3n prospectiva de la realidad, equivale a definir la ideolog\u00eda en el sentido marxista del t\u00e9rmino, es decir, como \u00abfalsa conciencia\u00bb. Naturalmente,en la perspectiva marxista esta \u00abfalsa conciencia\u00bb surge como enmascaramiento te\u00f3rico \u2014con pretensiones de objetividad cient\u00edfica\u2014 de relaciones sociales concretas y de determinadas condiciones materiales de vida. En este caso, la ideolog\u00eda es un mensaje que partiendo de una descripci\u00f3n factual intenta su justificaci\u00f3n te\u00f3rica y gradualmente se incorpora a la sociedad como elemento del c\u00f3digo.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  La parte cuarta de la Secci\u00f3n A (La se\u00f1al y el sentido), del libro La Estructura Ausente, de Umberto Eco, se dedica a la Definici\u00f3n Semi\u00f3tica de las Ideolog\u00edas y resulta muy adecuado leerla en paralelo con el cap\u00edtulo segundo de la obra On the Origin of Species by Means of Natural Selection (OSMNS). De la doble lectura se deduce que OSMNS es m\u00e1s el exponente de una ideolog\u00eda que obra cient\u00edfica.   Escribe Eco: Un sistema sem\u00e1ntico como visi\u00f3n del mundo, por lo tanto, es una de las maneras posibles de dar forma al mundo, y como tal,constituye\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":86,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[467,1,443,14295],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134081"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/users\/86"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=134081"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134081\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":136341,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134081\/revisions\/136341"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=134081"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=134081"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=134081"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}