![\"\"](\"http:\/\/mocoloco.com\/art\/upload\/2010\/07\/carr_struggle_lead.jpg\")
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Para cumplir uno de sus objetivos que es restar importancia al concepto de especie, \u00a0el autor ha utilizado hasta el momento dos estrategias, una en cada uno de los dos primeros cap\u00edtulos. La primera, en el cap\u00edtulo primero (La variaci\u00f3n en estado dom\u00e9stico<\/strong>), consiste en el intento de hacer ver que las diferencias entre variedades son del mismo tipo que las diferencias entre especies<\/strong>. Tras algunos p\u00e1rrafos, el autor debe reconocer el fracaso de su argumento<\/strong> indicando lo que todo el mundo sabe: que todas las variedades de paloma pertenecen a la misma especie.\u00a0 En el cap\u00edtulo segundo el autor cambia de estrategia<\/strong> y muestra su empe\u00f1o por demostrar que en la naturaleza hay una variaci\u00f3n continua, precisamente lo contrario que cualquier lector atento habr\u00eda deducido del primer cap\u00edtulo. Para tan dif\u00edcil ejercicio se extiende ampliamente el autor en la descripci\u00f3n de casos dudosos que pueden ser considerados como especies o variedades, antes de proceder a un meticuloso recuento que el autor promete no hacer y comentar unas tablas que dice poseer pero cuyo contenido no vemos por ning\u00fan lado. Por muchos casos dudosos que presente y datos que no presente, el concepto de especie permanece inalterable y diferente del de variedad<\/strong>. Queda en manos de los tax\u00f3nomos definir los l\u00edmites de cada especie. El autor, que no es tax\u00f3nomo, se limita a agotar la paciencia del lector mediante ejemplos sin fin, falacias abundantes y de todo tipo y la menci\u00f3n de aquellas tablas a las que se refiere una y otra vez como \u201cmis tablas\u201d, cuyo contenido permanece oculto.<\/strong><\/p>\n En un cap\u00edtulo titulado \u201cSobre la Variaci\u00f3n en la Naturaleza\u201d el autor se ha olvidado por completo de describir las categor\u00edas taxon\u00f3micas, verdaderos continentes de la variaci\u00f3n<\/strong>. El trabajo de describir las categor\u00edas taxon\u00f3micas se puede apreciar en la obra de algunos de sus naturalistas contempor\u00e1neos (por ejemplo Agassiz), as\u00ed como en naturalistas posteriores cuya obra no ha adquirido en ning\u00fan caso la difusi\u00f3n de OSMNS \u00bfPor qu\u00e9? La Ciencia realizada a conciencia es tarea ardua y dif\u00edcilmente utilizable como recurso ideol\u00f3gico o herramienta para la manipulaci\u00f3n de masas. Los laberintos mentales de OSMNS<\/strong>, por el contrario, fijan la atenci\u00f3n en aspectos muy particulares de las cuestiones a estudiar dando como resultado una obra de ideolog\u00eda<\/strong>. Tal empe\u00f1o tuvo su fruto.<\/p>\n En alguna medida, el autor consigue \u201crecortar\u201d concepto tan importante como el de Especie, de manera que la Naturaleza aparezca como algo menos misterioso y m\u00e1s comprensible a la raz\u00f3n, lo cual es el objetivo principal del Naturalismo<\/strong>. En definitiva, el cap\u00edtulo segundo es m\u00e1s la exposici\u00f3n de una ideolog\u00eda (el naturalismo) que un trabajo cient\u00edfico<\/strong>. La afirmaci\u00f3n est\u00e1 apoyada de momento por p\u00e1rrafos del libro de semi\u00f3tica titulado La Estructura Ausente (Umberto Eco) que nos permite detectar en el estilo de OSMNS rasgos compartidos con otros textos ideol\u00f3gicos: b\u00e1sicamente su parcialidad, es decir cargar las tintas en aquellos contenidos que interesan olvidando los dem\u00e1s.<\/strong><\/a> El cap\u00edtulo segundo de OSMNS, titulado Sobre la Variaci\u00f3n en la Naturaleza, es pr\u00f3digo en ejemplos de parcialidad.<\/strong> As\u00ed, no se trata de la taxonom\u00eda en general ni en particular. No se describen ni se definen las categor\u00edas taxon\u00f3micas.\u00a0 No se mencionan las de Filum (Rama), Clase, Orden o Familia y apenas la de G\u00e9nero limit\u00e1ndose a describir m\u00faltiples casos de especies dudosas. Ni a\u00fan as\u00ed consigue demostrar el autor que las diferencias en la naturaleza sean graduales. El concepto de especie que sobrevivi\u00f3 a la vaga discusi\u00f3n de las actividades de los granjeros en el cap\u00edtulo primero, sobrevive ahora a semejante maltrato ideol\u00f3gico.<\/strong><\/p>\n Tras estos dos intentos fracasados de atentar contra el concepto de especie, fundamento de la Historia Natural y base para la m\u00e1s elemental comprensi\u00f3n de la naturaleza desde hace siglos, el autor va a cambiar de tono<\/strong>. Fijar\u00e1 ahora su atenci\u00f3n en uno de los conceptos que para \u00e9l ser\u00e1n fundamentales: \u00a1Adivinen cu\u00e1l!……..No. No se trata de la especie, evidentemente; ni de las variedades, ni de los individuos o poblaciones. No. Tampoco se trata de g\u00e9nero, familia, orden, clase o phyllum. Las categor\u00edas taxon\u00f3micas importan poco ahora y la variaci\u00f3n en la naturaleza se da por vista. Tampoco se trata de estructuras, \u00f3rganos, sistemas, tejidos o aparatos, mucho menos las propias c\u00e9lulas u otras posibles unidades. No, no, para nada. Tampoco el autor se fijar\u00e1 particularmente en funci\u00f3n fisiol\u00f3gica alguna. \u00a0Nada de todo eso. \u00bfEn qu\u00e9 concepto fijar\u00e1 ahora el autor la atenci\u00f3n de sus pobres lectores? \u00bfA d\u00f3nde nos llevar\u00e1?<\/strong><\/p>\n En este tercer cap\u00edtulo de tan celebrada obra el autor va a describir un aspecto que \u00e9l considera fundamental para comprender la transformaci\u00f3n y el origen de las especies: La lucha<\/strong><\/span>. Struggle <\/span><\/strong>es uno de los sustantivos que m\u00e1s aparecen en el cap\u00edtulo.<\/p>\n S\u00ed, si. Han le\u00eddo ustedes bien. \u00a0Habiendo fallado aquellos argumentos basados en la granja y \u00e9stos basados en su conocimiento parcial y apreciaci\u00f3n sesgada de la variaci\u00f3n en la naturaleza, el autor cambia de tono y se decide por describir la lucha, el combate, nada nuevo bajo el sol puesto que no se trata de otra cosa que el viejo Polemos, motor del mundo en Her\u00e1clito.<\/span><\/strong><\/p>\n Es as\u00ed el t\u00edtulo del tercer cap\u00edtulo el que viene a poner fin a la indecisi\u00f3n que protagoniza los dos primeros. Cansado de insistir en aquellas historias sin importancia de las granjas, y de aparentar un inter\u00e9s inexistente por la variaci\u00f3n en la naturaleza, tema que desconoce y le importa bien poco, el autor va a afrontar su tarea principal: divulgar la sombr\u00eda doctrina del cl\u00e9rigo Malthus. Entorpecer el estudio de la naturaleza con los principios de la ciencia tenebrosa, la llamada dismal Science.<\/a><\/p>\n Extender todo lo t\u00e9trico, lo pavoroso y lo sombr\u00edo de la dismal science por los dominios de la Historia Natural hasta donde sea posible.<\/strong> Este es su objetivo y a tal fin, el autor, que no es acad\u00e9mico pero cuenta con las mejores ayudas del entorno de la prestigiosa Royal Society, va a tomar el tono autoritario y tronante que corresponde al cl\u00e9rigo que se expresa desde un p\u00falpito. No podr\u00eda haber sido de otra manera. El autor ha dejado de hablar en este cap\u00edtulo para mentes abiertas y ahora se dirige a sus fieles, a todo aquel que quiera dejarse seducir por el tono autoritario de un lider espiritual, de un gur\u00fa<\/strong>. Exclusivamente. Muy dif\u00edcil ser\u00eda creer que el estudio de la transformaci\u00f3n de las especies puede abordarse con estas premisas; empero la tarea est\u00e1 garantizada, pues en primer lugar no se dirige a un reducido auditorio acad\u00e9mico formado por especialistas y en segundo lugar,\u00a0 el autor no se encuentra solo sino muy bien apoyado.<\/strong><\/p>\n Empero, lo escrito, escrito est\u00e1 y, en este caso bien publicado y divulgado. Disponible para su cr\u00edtica. Afortunadamente, no uno sino varios autores nos dan una s\u00f3lida base para efectuar tal labor cr\u00edtica. \u00a0As\u00ed como ve\u00edamos que Umberto Eco describe las caracter\u00edsticas del discurso ideol\u00f3gico, otros autores lo han hecho con el discurso autoritario. Veremos tambi\u00e9n en este caso si el Cap\u00edtulo tercero puede representar un buen ejemplo o no de este tipo de escritura tan peculiar\u2026\u2026\u2026\u2026.<\/strong><\/p>\n Imagen: Struggle, de Lindsey Carr<\/a><\/p>\n \n Lectura aconsejada:<\/p>\n <\/p>\n