una idea que por un lado pronto encuentra oposici\u00f3n<\/a> pero eso es lo de menos. La cuesti\u00f3n estriba en que el planteamiento no es cient\u00edfico.<\/p>\nAntes de leer el p\u00e1rrafo conviene volver a leer lo que dec\u00eda el autor en la introducci\u00f3n a su obra:<\/p>\n
<\/p>\n
This abstract, which I now publish, must necessarily be imperfect. I cannot here give references and authorities for my several statements; and I must trust to the reader reposing some confidence in my accuracy. No doubt errors may have crept in, though I hope I have always been cautious in trusting to good authorities alone. I can here give only the general conclusions at which I have arrived, with a few facts in illustration, but which, I hope, in most cases will suffice. No one can feel more sensible than I do of the necessity of hereafter publishing in detail all the facts, with references, on which my conclusions have been grounded; and I hope in a future work to do this. For I am well aware that scarcely a single point is discussed in this volume on which facts cannot be adduced, often apparently leading to conclusions directly opposite to those at which I have arrived. A fair result can be obtained only by fully stating and balancing the facts and arguments on both sides of each question; and this is here impossible.<\/em><\/p>\n(Este resumen, que ahora (Yo) publico, debe ser necesariamente imperfecto. Yo no puedo dar aqu\u00ed las referencias y las autoridades de mis varias declaraciones, y Yo tengo que confiar en que el lector depositar\u00e1 un poco de confianza en mi exactitud. No cabe duda de que puede haber errores, aunque Yo espero haber sido (Yo) prudente al confiar s\u00f3lo en las buenas autoridades. Yo aqu\u00ed s\u00f3lo puedo dar las conclusiones generales a las que (Yo) he llegado, con unos pocos hechos para su ilustraci\u00f3n, pero que, Yo espero, en la mayor\u00eda de los casos ser\u00e1 suficiente. Nadie puede sentirse m\u00e1s sensato que Yo de la necesidad de publicar a continuaci\u00f3n en detalle todos los hechos, con referencias, en que mis conclusiones se han basado, y Yo espero hacerlo en un futuro trabajo<\/strong><\/span>. Porque Yo soy muy consciente de que apenas un solo punto se trata en este volumen en el que no se puedan aducir hechos, a menudo que lleven aparentemente a conclusiones directamente opuestas a aquellas a las que Yo he llegado. Un resultado justo s\u00f3lo puede obtenerse mediante el pleno establecimiento y equilibrio de los hechos y argumentos en ambos lados de cada cuesti\u00f3n, y esto es aqu\u00ed imposible.)<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n
Y en particular fij\u00e9monos en la afirmaci\u00f3n:<\/p>\n
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No one can feel more sensible than I do of the necessity of hereafter publishing in detail all the facts, with references, on which my conclusions have been grounded; and I hope in a future work to do this.<\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\nNadie puede sentirse m\u00e1s sensato que yo <\/span>de la necesidad de publicar a continuaci\u00f3n en detalle todos los hechos, con referencias, en que mis conclusiones se han basado, y yo espero hacerlo en un futuro trabajo. <\/em><\/strong><\/p>\n <\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n <\/p>\n
Porque: \u00bfQu\u00e9 hechos con referencias apoyan la idea de la lucha en la naturaleza? Pocos. \u00bfCu\u00e1les relacionados con la formaci\u00f3n de una especie?\u00a0 ninguno. El autor basa su escrito en la teor\u00eda del cl\u00e9rigo Malthus y no en observaci\u00f3n de hecho alguno de la naturaleza.<\/p>\n
<\/p>\n
Presenciamos a partir de ahora un cambio de tono porque si los dos primeros cap\u00edtulos estaban escritos en un tono pac\u00edfico propio del discurso de un aficionado a las\u00a0 granjas o un naturalista aficionado, en este tercer cap\u00edtulo cambia s\u00fabitamente\u00a0 y del tono sosegado pasamos al autoritario, m\u00e1s propio del discurso tonitronante de\u00a0 un cl\u00e9rigo desde el p\u00falpito o de una harenga\u00a0 militar que de un cient\u00edfico:<\/p>\n
<\/em><\/p>\nBefore entering on the subject of this chapter I must make a few preliminary remarks to show how the struggle for existence bears on natural selection. <\/em><\/strong>It has been seen in the last chapter that among organic beings in a state of nature there is some individual variability: indeed I am not aware that this has ever been disputed<\/strong>. It is immaterial for us whether a multitude of doubtful forms be called species or sub-species or varieties; what rank, for instance, the two or three hundred doubtful forms of British plants are entitled to hold, if the existence of any well-marked varieties be admitted. But the mere existence of individual variability and of some few well-marked varieties, though necessary as the foundation for the work, helps us but little in understanding how species arise in nature. <\/strong><\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\n <\/em><\/p>\nAntes de entrar en el asunto de este cap\u00edtulo debo hacer algunas observaciones preliminares para mostrar c\u00f3mo la lucha por la existencia se relaciona con la selecci\u00f3n natural<\/strong>. Se vio en el cap\u00edtulo pasado que entre los seres org\u00e1nicos en estado natural existe alguna variabilidad individual, y, en verdad, no tengo noticia de que esto haya sido nunca discutido.<\/strong> Y si se admite la existencia de variedades bien marcadas, no tiene importancia para nosotros el que una multitud de formas dudosas sean llamadas especies, subespecies o variedades, ni qu\u00e9 categor\u00eda, por ejemplo, tengan derecho a ocupar las doscientas o trescientas formas dudosas de plantas brit\u00e1nicas. Pero la simple existencia de variabilidad individual y de unas pocas variedades bien marcadas, aunque necesaria como fundamento para esta obra, nos ayuda poco a comprender c\u00f3mo aparecen las especies en la naturaleza. <\/strong><\/em><\/p>\n <\/p>\n
El discurso se vuelve as\u00ed m\u00e1s sonoro y decidido.\u00a0 S\u00f3lo desde\u00a0 la autoridad<\/strong> emanar\u00e1\u00a0 la respuesta a una pregunta tan importante:<\/p>\n <\/em><\/p>\nHow have all those exquisite adaptations of one part of the organisation to another part, and to the conditions of life and of one organic being to another being, been perfected? <\/em><\/p>\n\u00bfC\u00f3mo se han perfeccionado todas esas exquisitas adaptaciones de una parte de la organizaci\u00f3n a otra o a las condiciones de vida, o de un ser org\u00e1nico a otro ser org\u00e1nico? <\/em><\/p>\nYa veremos pronto cu\u00e1l es la respuesta, de d\u00f3nde proceden todas las maravillosas adaptaciones que pasmaron al propio Arist\u00f3teles\u2026\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
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<\/p>\n
85. Before entering on the subject of this chapter I must make a few preliminary remarks to show how the struggle for existence bears on natural selection. It has been seen in the last chapter that among organic beings in a state of nature there is some individual variability: indeed I am not aware that this has ever been disputed. It is immaterial for us whether a multitude of doubtful forms be called species or sub-species or varieties; what rank, for instance, the two or three hundred doubtful forms of British plants are entitled to hold, if the existence of any well-marked varieties be admitted. But the mere existence of individual variability and of some few well-marked varieties, though necessary as the foundation for the work, helps us but little in understanding how species arise in nature. How have all those exquisite adaptations of one part of the organisation to another part, and to the conditions of life and of one organic being to another being, been perfected? We see these beautiful co-adaptations most plainly in the woodpecker and the mistletoe; and only a little less plainly in the humblest parasite which clings to the hairs of a quadruped or feathers of a bird; in the structure of the beetle which dives through the water; in the plumed seed which is wafted by the gentlest breeze; in short, we see beautiful adaptations everywhere and in every part of the organic world.<\/em><\/p>\n <\/p>\n
85. Antes de entrar en el asunto de este cap\u00edtulo debo hacer algunas observaciones preliminares para mostrar c\u00f3mo la lucha por la existencia se relaciona con la selecci\u00f3n natural. Se vio en el cap\u00edtulo pasado que entre los seres org\u00e1nicos en estado natural existe alguna variabilidad individual, y, en verdad, no tengo noticia de que esto haya sido nunca discutido. Y si se admite la existencia de variedades bien marcadas, no tiene importancia para nosotros el que una multitud de formas dudosas sean llamadas especies, subespecies o variedades, ni qu\u00e9 categor\u00eda, por ejemplo, tengan derecho a ocupar las doscientas o trescientas formas dudosas de plantas brit\u00e1nicas. Pero la simple existencia de variabilidad individual y de unas pocas variedades bien marcadas, aunque necesaria como fundamento para esta obra, nos ayuda poco a comprender c\u00f3mo aparecen las especies en la naturaleza. \u00bfC\u00f3mo se han perfeccionado todas esas exquisitas adaptaciones de una parte de la organizaci\u00f3n a otra o a las condiciones de vida, o de un ser org\u00e1nico a otro ser org\u00e1nico? Vemos estas hermosas adaptaciones mutuas del modo m\u00e1s evidente en el p\u00e1jaro carpintero y en el mu\u00e9rdago, y s\u00f3lo un poco menos claramente en el m\u00e1s humilde par\u00e1sito que se adhiere a los pelos de un cuadr\u00fapedo o a las plumas de un ave; en la estructura del cole\u00f3ptero que bucea en el agua, en la simiente plumosa, a la que transporta la m\u00e1s suave brisa; en una palabra, vemos hermosas adaptaciones dondequiera y en cada una de las partes del mundo org\u00e1nico.<\/em><\/p>\n <\/p>\n
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Imagen: The Struggle for Survival, 2011, brush pen & ink on paper, 16.5″ x 14″, de William T Ayton Blog<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El cap\u00edtulo tercero de\u00a0 OSMNS comprende los p\u00e1rrafos octog\u00e9simo quinto a ciento und\u00e9cimo y lleva el curioso t\u00edtulo de Struggle for existence, lucha por la existencia,\u2026Pero \u00bfAcaso alguien o algo debe su existencia a alg\u00fan tipo de lucha? Puede, ……pero en todo caso parece visi\u00f3n m\u00e1s po\u00e9tica (o pol\u00edtica), que cient\u00edfica. \u00bfEs el de lucha un concepto nuevo? No. Ya Her\u00e1clito hablaba del Polemos, como principio de la vida, una idea que por un lado pronto encuentra oposici\u00f3n pero eso es lo de menos. La cuesti\u00f3n estriba en que el planteamiento no es cient\u00edfico. Antes de leer el p\u00e1rrafo\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":86,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[467,6726],"tags":[748,14300,14302],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134485"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/users\/86"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=134485"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134485\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":134487,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134485\/revisions\/134487"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=134485"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=134485"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=134485"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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