![\"\"](\"http:\/\/www.prensalibre.com\/noticias\/paso-marcial_PREIMA20100915_0186_23.jpg\")
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El estilo de OSMNS progresa y su autor ha ido adquiriendo, paulatinamente, un marcado tono autoritario. Del prudente naturalista aficionado que contempla con aire distra\u00eddo las experiencias de los granjeros en el primer cap\u00edtulo pas\u00e1bamos al observador de la naturaleza con un marcado tono ideol\u00f3gico en el \u00a0segundo.\u00a0 Ligero cambio si se compara con el que tiene lugar en el salto del segundo al tercer cap\u00edtulo.<\/p>\n
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En el tercer cap\u00edtulo\u00a0 pasamos\u00a0 s\u00fabitamente del discurso ideol\u00f3gico propio de quien describe la naturaleza intentando borrar todo orden, al tono autoritario propio del discurso marcial centrado en la lucha y en la competici\u00f3n. No quiero decir que los militares tengan que estar obsesionados con la lucha, sino que tales pensamientos de exaltaci\u00f3n de la competici\u00f3n y de la lucha son m\u00e1s propios del deportista o del militar que del naturalista. Si bien es cierto que entre ambos gremios, militares y deportistas, existen temperamentos variados entre los que se cuentan amantes del arte y de la filosof\u00eda, tambi\u00e9n lo es que entre los naturalistas, tanto profesionales como aficionados, \u00a0pueden darse temperamentos variados, incluso las excepciones (menos honrosas en este caso) de quienes no ven en la naturaleza otra cosa sino lucha.\u00a0 El problema empieza cuando el tono utilizado para expresar tales creencias o convicciones deja de ser el de un aficionado naturalista (cap\u00edtulo primero), y va m\u00e1s all\u00e1 del tono polarizado y parcial del discurso ideol\u00f3gico (cap\u00edtulo segundo), para convertirse en un discurso abiertamente autoritario (cap\u00edtulo tercero). Tal progresi\u00f3n no augura nada bueno y s\u00f3lo puede terminar en\u2026\u2026 un tono todav\u00eda m\u00e1s extremo que el autoritario que veremos a qu\u00e9 estilo se ajusta (probablemente el del l\u00edder de una secta siempre dispuesto a ejercer sobre sus v\u00edctimas la hipnosis). Y si all\u00e1 empezaba el problema, aqu\u00ed cobra importancia, puesto que nos encontramos ante un lavado de cerebro masivo que s\u00f3lo podr\u00e1 llevarse a efecto si cuenta con la aceptaci\u00f3n de un grupo de poder que garantice su difusi\u00f3n. Lamentablemente, no pod\u00eda ser de otra manera en este caso.<\/p>\n
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Llegamos as\u00ed con paso marcial al punto clave del libro: la selecci\u00f3n natural o la supervivencia del m\u00e1s apto<\/strong>. En \u00e9l esperar\u00edamos, cuando menos, encontrar una definici\u00f3n de la selecci\u00f3n natural. Si es un hecho, simplemente como indica el t\u00edtulo del cap\u00edtulo, la supervivencia del m\u00e1s apto, es decir mera constataci\u00f3n de que unos sobreviven y otros no, entonces esto no es una teor\u00eda cient\u00edfica<\/strong>. Es la mera afirmaci\u00f3n, de un hecho constatable. Adem\u00e1s, es una afirmaci\u00f3n tautol\u00f3gica<\/strong>, puesto que lo mismo da decir los m\u00e1s aptos que los que sobreviven. Veremos si el autor tiene algo mejor que ofrecer. Entretanto, un aviso: El empleo de expresiones ambiguas de manera reiterada, aderezadas con perogrulladas y disyuntivas falsas es caracter\u00edstica distintiva de\u2026\u2026S\u00ed. Exactamente, es una caracter\u00edstica propia del hipnotismo.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El estilo de OSMNS progresa y su autor ha ido adquiriendo, paulatinamente, un marcado tono autoritario. Del prudente naturalista aficionado que contempla con aire distra\u00eddo las experiencias de los granjeros en el primer cap\u00edtulo pas\u00e1bamos al observador de la naturaleza con un marcado tono ideol\u00f3gico en el \u00a0segundo.\u00a0 Ligero cambio si se compara con el que tiene lugar en el salto del segundo al tercer cap\u00edtulo. En el tercer cap\u00edtulo\u00a0 pasamos\u00a0 s\u00fabitamente del discurso ideol\u00f3gico propio de quien describe la naturaleza intentando borrar todo orden, al tono autoritario propio del discurso marcial centrado en la lucha y en la\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":86,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[467,521],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134750"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/users\/86"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=134750"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134750\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":134789,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134750\/revisions\/134789"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=134750"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=134750"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=134750"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}