{"id":134945,"date":"2012-07-09T08:00:30","date_gmt":"2012-07-09T06:00:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/?p=134945"},"modified":"2012-07-04T11:36:30","modified_gmt":"2012-07-04T09:36:30","slug":"reina-en-un-mundo-ambiguo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/2012\/07\/09\/134945","title":{"rendered":"Reina en un mundo ambiguo"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone\" src=\"http:\/\/farm4.static.flickr.com\/3540\/3515564430_8c163fdb75.jpg\" alt=\"\" width=\"362\" height=\"500\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A diferencia de corrientes cient\u00edficas que se basan en una operaci\u00f3n de abstracci\u00f3n o distinci\u00f3n entre aspectos que habitualmente se encuentran vecinos o conviven en la naturaleza, el darwinismo se basa por el contrario en no distinguir.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Para el darwinismo no hay diferencia entre dos conceptos que son bien diferentes: hecho y teor\u00eda. Si ambos conceptos son diferentes o si su distinci\u00f3n es importante, entonces el darwinismo se cae por su propio peso, porque no s\u00f3lo no distingue entre ellos sino que para su supervivencia necesita que tal distinci\u00f3n no se d\u00e9.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Un comentario en este blog, \u00a0nos proporcionaba un ejemplo claro en el siguiente p\u00e1rrafo:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Ya le he dicho que me explique de que narices me esta hablando con el tema de hechos y teor\u00edas, no se a que cosa concreta se refiere, as\u00ed que le rogaria que fuese m\u00e1s concreto porque no se le entiende nada.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Hechos ocurren en el mundo a nuestro alrededor y constantemente se describen. Para explicarlos, la ciencia propone teor\u00edas. Ambos conceptos, hecho y teor\u00eda, pertenecen a universos diferentes. Como bien explica el profesor <a href=\"http:\/\/www.editoriallucina.es\/cms\/agustin-garcia-calvo.html\">Agust\u00edn Garc\u00eda Calvo<\/a> en su <a href=\"http:\/\/www.editoriallucina.es\/cms\/agustin-garcia-calvo\/tertulias-politicas-del-ateneo\/tertulias-ano-2010\/399-tertulia-politica-numero-218-24-de-febrero-de-2010.html\">tertulia pol\u00edtica n\u00famero 218<\/a>, hay el mundo de los entes ideales, que no existen y sin embargo sirven para explicar a los dem\u00e1s comprendidos en la realidad:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>\u201cHay entes ideales\u201d, que no existen, del tipo de TODO, NADA, los N\u00fameros, la Esfera, el Tri\u00e1ngulo, que no existen, pero que rigen la Realidad, rigen la realizaci\u00f3n de las cosas, es decir, la conversi\u00f3n de las cosas en propiamente existentes, reales (hasta ahora no lo eran) Las cosas se hacen reales o existentes por el procedimiento de que sobre ellas incide un ente ideal que en el caso de las lenguas corrientes es el Significado de las palabras que lo tienen. Dentro del vocabulario de una lengua cualquiera hay, entre otros elementos que funcionan en la lengua, en el nivel m\u00e1s superficial, Palabras con Significado, palabras como \u2018rana\u2019, \u2018roto\u2019, \u2018volver\u2019 o lo que quer\u00e1is: Palabras con Significado. Y estas palabras, efectivamente, pretenden aplicarse a las cosas y hacerlas existir, sin m\u00e1s. Es decir: si una oveja es una oveja, es gracias a que hay una palabra \u2018oveja\u2019 que se le aplica con justeza, y de la cual no puede salirse, a la cosa de que se trate. Esto, naturalmente, no puede ser verdad: en la Realidad verdad no cabe, pero la pretensi\u00f3n de realizaci\u00f3n del ente ideal es clara y constante. Esto es lo que se pretende con cualesquiera palabras con significado.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Las Teor\u00edas (ver la entrada \u00bf<a href=\"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/2012\/03\/23\/134410\">Qu\u00e9 es una teor\u00eda cient\u00edfica<\/a>?) pertenecen al mundo de los entes ideales, los hechos al mundo de la realidad. Si aparece una mutaci\u00f3n, es un hecho. Si confiere ventaja adaptativa, otro. Si los organismos mutados o sus hijos dejan m\u00e1s descendencia, otro hecho. Explicar satisfactoriamente por qu\u00e9 o c\u00f3mo ocurren estos hechos y si responden a esquemas m\u00e1s generales no es algo inmediato. En la actualidad pertenece al mundo de la Ciencia y suele costar el trabajo de aplicar un riguroso protocolo durante un tiempo variable.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El intento consistir\u00e1 en proponer hip\u00f3tesis. En la hip\u00f3tesis se aventuran explicaciones comunes para los distintos hechos que han de implicar elementos bien conocidos, consensuados y medibles de manera que podamos someter su interacci\u00f3n con los hechos a experimentaci\u00f3n. La verificaci\u00f3n de la hip\u00f3tesis resulta en una Teor\u00eda que no es otra cosa que una explicaci\u00f3n nueva de un conjunto de hechos. La Teor\u00eda no existe en el mundo, como tampoco existe la recta, la nada o la verdad. Los hechos, s\u00ed, constituyen lo que pasa en el mundo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Los hechos no nos llegan directamente sino mediante descripciones que son como noticias inmediatas del hecho. La Teor\u00eda ha de ir m\u00e1s all\u00e1 aunando varios hechos y proponiendo explicaciones.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La Teor\u00eda de Evoluci\u00f3n por Selecci\u00f3n natural o supervivencia del m\u00e1s apto puede ser descripci\u00f3n torpe de hechos pero no teor\u00eda.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; A diferencia de corrientes cient\u00edficas que se basan en una operaci\u00f3n de abstracci\u00f3n o distinci\u00f3n entre aspectos que habitualmente se encuentran vecinos o conviven en la naturaleza, el darwinismo se basa por el contrario en no distinguir. &nbsp; Para el darwinismo no hay diferencia entre dos conceptos que son bien diferentes: hecho y teor\u00eda. Si ambos conceptos son diferentes o si su distinci\u00f3n es importante, entonces el darwinismo se cae por su propio peso, porque no s\u00f3lo no distingue entre ellos sino que para su supervivencia necesita que tal distinci\u00f3n no se d\u00e9. &nbsp; Un comentario en este blog,\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":86,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[467,518,448,521,14307],"tags":[2445,22754],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134945"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/users\/86"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=134945"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134945\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":134948,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134945\/revisions\/134948"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=134945"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=134945"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=134945"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}