El pasado viernes tom\u00e1bamos prestado un art\u00edculo que David Rodr\u00edguez hab\u00eda escrito sobre la enfermedad llamada prosopagnosia<\/a>. El enfermo de prosopagnosia \u00a0es incapaz de reconocer\u00a0 el rostro de un individuo al que mira y de interpretar gestos y expresiones emocionales. \u00a0Ve con absoluta normalidad pero no comprende de forma integrada. Tampoco puede percibir su propio rostro reflejado en un espejo reconoci\u00e9ndolo como una entidad completa \u2013tan solo las partes, que no guardan relaci\u00f3n coordinada e integrada para configurar un todo complejo\u2013. El\u00a0 paciente conserva su agudeza visual, pero es incapaz de reconocer la identidad que resulta del conjunto de caracter\u00edsticas observadas.<\/p>\nSe trata pues de un complejo problema de integraci\u00f3n de est\u00edmulos sensoriales en el que falta la capacidad de aglutinar, de integrar un conjunto de datos para obtener una conclusi\u00f3n final que de ellos debe derivar.<\/p>\n
En el momento de publicar el post sobre prosopagnosia se trataba de hacerlo respetando el texto original tal y como hab\u00eda sido publicado en el Diario de Salamanca por su autor, pero\u00a0 muy poco tiempo despu\u00e9s de publicarlo recib\u00ed una comunicaci\u00f3n en la que se indicaba:<\/p>\n
Cuando he visto <\/span>los titulares del \u00faltimo post, Prosopagnosia \u00abMiran y ven\u00a0<\/span>pero no comprenden de forma integrada; ni siquiera son capaces de\u00a0<\/span>percibir su propio rostro reflejado en un espejo como una entidad\u00a0<\/span> completa -solo perciben las partes, que no guardan relaci\u00f3n coordinada\u00a0<\/span>e integrada para configurar un todo complejo\u00bb he pensado \u00a1vaya <\/span>es precisamente la patolog\u00eda de los darwinistas! <\/span><\/p>\nEfectivamente, este blog no pod\u00eda dejar pasar por mucho tiempo la posibilidad de comparar la enfermedad con otro trastorno de la percepci\u00f3n o m\u00e1s bien de la capacidad de integraci\u00f3n que resultar\u00e1 familiar a sus lectores : El darwinismo. Si en la prosopagnosia el paciente es incapaz de reconocer lo que tiene delante, en el darwinismo no solamente se da esa misma incapacidad, sino que autom\u00e1ticamente se reconoce una entidad diferente. Dicho de otro modo, ante una verdad como un templo, pero inc\u00f3moda, el darwinista reconstruye la realidad a su antojo. Ante una tautolog\u00eda, ve una teor\u00eda cient\u00edfica. Ante una falacia de Perogrullo, un razonamiento impecable.<\/p>\n
Si la prosopagnosia es incapacidad de integrar, el darwinismo puede ser doble capacidad: primero de integrar, para acto seguido, casi inmediatamente y puede que de manera refleja, desintegrar para, cuando sea posible, \u00a0reconstruir una nueva realidad a gusto del consumidor. Compar\u00e1ndolo con el paciente que no se reconoce en el espejo, dir\u00edamos que el darwinista no solamente se reconoce perfectamente a s\u00ed mismo, sino que adem\u00e1s tiene la particularidad de que si ese d\u00eda no se gusta, entonces puede reconocer tambi\u00e9n a un rostro diferente m\u00e1s de su agrado, el de Paul Newman, o Audrey Hepburn por ejemplo, o el del propio Charles Darwin. O ninguno, seg\u00fan convenga.<\/p>\n
Ser\u00e1 \u00fatil explicarlo con alg\u00fan ejemplo.<\/p>\n
En una entrada del blog el PaleoFreak titulada: \u00a1Muerte al \u00abdarwinismo\u00bb! (la palabra), Clastito define muy bien al darwinismo cuando dice:<\/p>\n
Para m\u00ed el darwinismo en biolog\u00eda hace referencia a dos ideas centrales en el pensamiento de Darwin:<\/em><\/p>\n1) La noci\u00f3n de que la selecci\u00f3n natural origina y perfecciona la adaptaci\u00f3n, a partir de ligeras diferencias fenot\u00edpicas heredables (gradualismo)<\/em><\/p>\n2) la noci\u00f3n de que la selecci\u00f3n natural es el principal mecanismo evolutivo<\/em><\/p>\nExacto e impecable. Darwinista es, como indica muy bien Clastito, aquel que defiende la selecci\u00f3n natural, como fue expuesta por Darwin en su obra \u201cSobre el origen de las especies por medio de la selecci\u00f3n natural o \u2026\u2026\u201d. \u00a0Cualquiera puede ver perfectamente el rostro en el espejo (en este caso es el rostro \u00edntegro e inconfundible del darwinismo en una definici\u00f3n impecable). \u00bfAcaso no es as\u00ed?<\/p>\n
\u00a1Pues no!, acto seguido, y en un ejemplo t\u00edpico de comportamiento darwinista hasta la m\u00e9dula, BioMaxi se permite el siguiente comentario:<\/p>\n
Clastito ejemplifica el problema perfectamente:<\/em><\/p>\n\u00abpara m\u00ed el darwinismo\u00bb…<\/em><\/p>\n\u00a0No. El darwinismo ser\u00e1 lo que sea, pero no se aceptan \u00abpara m\u00edes\u00bb que valgan<\/em><\/p>\nCerrando as\u00ed toda posible discusi\u00f3n. \u00a0La imagen \u00edntegra e impecable que Clastito hab\u00eda mostrado en su intervenci\u00f3n queda as\u00ed destruida \u00a0y quedamos desvalidos, sin definici\u00f3n alguna ni base para poder seguir entendiendo la cuesti\u00f3n. El resultado es equivalente al del paciente de prosopagnosia, pero aqu\u00ed no consiste exactamente \u00a0en la incapacidad de integrar, sino que es ligeramente m\u00e1s complejo y consiste en la capacidad de desintegrar lo integrado. A menudo el procedimiento tiene dos partes bien definidas, que son:<\/p>\n
1. Destrucci\u00f3n de un punto de vista correcto mediante un argumento aparentemente serio y que,\u00a0\u00a0 superficialmente, puede parecer que da la raz\u00f3n al contrincante. Se trata de una destrucci\u00f3n fulminante que pretende parecer amable. Para ello BioMaxi olvida el contenido real de la intervenci\u00f3n de Clastito y se centra \u00fanica y exclusivamente en su aspecto m\u00e1s d\u00e9bil: El hecho de que el comentario se hizo como indicando que era un punto de vista subjetivo, una opini\u00f3n (Para m\u00ed<\/em>\u2026\u2026\u2026\u2026.).<\/p>\n2. Una vez derrumbada la argumentaci\u00f3n del oponente, queda la segunda parte: Barrer los restos de su destrucci\u00f3n dejando el terreno limpio en apariencia para dejarlo vac\u00edo o poner cualquier cosa en su lugar. Donde hubo una imagen veraz pero inc\u00f3moda, ya no queda nada. Ni rastro. \u00a0S\u00f3lo a partir de ah\u00ed podemos construir lo que sea con una sola condici\u00f3n: que no sea veraz. La discusi\u00f3n puede seguir, pero siempre ir\u00e1 a favor de quien impone las reglas, caiga quien caiga porque siempre ha de encontrar argumentos aquel para quien todo argumento vale si tiene la sart\u00e9n por el mango.<\/p>\n
La discusi\u00f3n sobre la relaci\u00f3n entre darwinismo y prosopagnosia permanecer\u00eda incompleta sin mencionar un ejemplo m\u00e1s importante. Quiz\u00e1s uno que implique a la obra o al autor fundacional del primero.<\/p>\n
Los darwinistas se han encargado de defender la teor\u00eda de evoluci\u00f3n por Selecci\u00f3n Natural durante d\u00e9cadas. Esto es lo \u00fanico que defienden: la teor\u00eda\u00a0 de evoluci\u00f3n por Selecci\u00f3n Natural. Y, muy a su pesar, esto es indefendible: simplemente por ser una tautolog\u00eda como hicieron ver muy bien algunos contempor\u00e1neos de Darwin.<\/p>\n
El por qu\u00e9 la Teor\u00eda de Evoluci\u00f3n por selecci\u00f3n natural es una tautolog\u00eda se ve r\u00e1pidamente (siempre que se quiera ver la realidad y no camuflarla seg\u00fan nuestros intereses particulares). Si decimos que los que sobreviven son los m\u00e1s aptos no hacemos ning\u00fan tipo de razonamiento hacia delante sino uno circular, una tautolog\u00eda, acabando donde empez\u00e1bamos, puesto que precisamente los m\u00e1s aptos son los que sobreviven. Decir que una especie puede surgir a partir de otra a partir de adaptaciones ventajosas es no decir nada. En evoluci\u00f3n precisamente lo que hay que explicar es c\u00f3mo surgen esas adaptaciones ventajosas .<\/p>\n
Sin ir m\u00e1s lejos, el propio Darwin se refiri\u00f3 a su teor\u00eda con \u00e9sta frase lapidaria: I have heard by round about channel that Herschel says my book is the law of higgledy-pigglety<\/em>. Higgledy-pigglety<\/em>, que libremente podr\u00edamos traducir como de t\u00f3came-roque. \u00bfAlguien ha oido alguna vez que Bernouilli, Pasteur, Newton o Lavoisier, por citar algunos cient\u00edficos se expresaran alguna vez en estos t\u00e9rminos al hablar de sus teor\u00edas? Parece dif\u00edcil.<\/p>\nEl propio Darwin reconoci\u00f3 que la Selecci\u00f3n Natural no expresa nada:<\/p>\n
En el sentido literal de la palabra, indudablemente, selecci\u00f3n natural es una expresi\u00f3n falsa<\/em><\/p>\nEs una frase literal del cap\u00edtulo cuarto de OSMNS. La cuesti\u00f3n est\u00e1 en que viendo que no hay teor\u00eda, todo darwinista se esfuerza en mostrar lo contrario. Prosopagnosia corregida y adaptada.<\/p>\n
Alicia nos lo indicaba ayer en su comentario<\/a>, m\u00e1s propio de un catedr\u00e1tico de Gen\u00e9tica que de una estudiante de veintidos a\u00f1os:<\/p>\nLa selecci\u00f3n natural es un fen\u00f3meno complejo, que se encuentra reivindicado en la Teor\u00eda de la Evoluci\u00f3n dentro de tres pilares (seg\u00fan la vieja ortodoxia) conocidos como agencia, eficacia y alcance.<\/em><\/p>\nDarwin vio primero, y luego no quiso ver que su teor\u00eda era una tautolog\u00eda. \u00a0Sus seguidores van por el mismo camino de construcci\u00f3n-destrucci\u00f3n-reconstrucci\u00f3n falsa.<\/p>\n
Admitir que la evoluci\u00f3n de las especies tiene lugar por selecci\u00f3n natural, como un resultado de la lucha por la supervivencia y de la competici\u00f3n no tiene absolutamente ning\u00fan valor cient\u00edfico pero resulta ser una estrategia poderos\u00edsima para la manipulaci\u00f3n y sirve de base estructural a un liberalismo salvaje que permite la explotaci\u00f3n de los recursos naturales y humanos de manera desmedida. La \u00fanica cara real del darwinismo reflejada en el espejo es el darwinismo social, pero \u00e9sta es precisamente la que el darwinismo no puede ver. Ve otras, todas falsas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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