{"id":135692,"date":"2012-11-28T08:00:03","date_gmt":"2012-11-28T06:00:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/?p=135692"},"modified":"2013-01-30T17:31:28","modified_gmt":"2013-01-30T15:31:28","slug":"criticos-de-darwin-z","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/2012\/11\/28\/135692","title":{"rendered":"Cr\u00edticos de Darwin: Z"},"content":{"rendered":"

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Zamora, Jos\u00e9 Antonio (1956-\u00a0\u00a0\u00a0 )<\/h1>\n

Si buscamos nexos entre, por un lado, el desarrollo tecnol\u00f3gico y su aplicaci\u00f3n en el terror genocida, la universalizaci\u00f3n de la organizaci\u00f3n burocr\u00e1tica de la vida social, el sesgo autoritario de los Estados-naci\u00f3n, el darwinismo social como ideolog\u00eda popular, la sustracci\u00f3n de los procesos administrativos a la determinaci\u00f3n moral y a la acci\u00f3n de los sujetos implicados en el funcionamiento, etc.., en la \u00c9poca Moderna, y, por otro, los genocidios que la pueblan, se puede caer en una especie de fatalizaci\u00f3n de la historia que convertir\u00eda todo intento de cr\u00edtica en una empresa absurda. Ya lo advert\u00edan Th W Adorno y M Horkheimer en relaci\u00f3n con el genocidio judio: \u201cCiertamente, desde el punto de vista retrospectivo, todo parece haber sucedido tal y como ten\u00eda que ocurrir y no de otra manera. (\u2026.) pero al repetir una y otra vez en el concepto la fatalidad del acontecimiento, uno se la apropia en cierto sentido\u201d. Esto no impide que para una mirada retrospectiva, cr\u00edtica frente a supuestas teleolog\u00edas fatales o necesidades causales, muchos de los elementos emblem\u00e1ticos de la Modernidad aparezcan bajo una nueva luz y manifiesten una responsabilidad en relaci\u00f3n con la cat\u00e1strofe.<\/em><\/p>\n

Th W Adorno. Pensar contra la Barbarie. Editorial Trotta. 2004. Madrid<\/p>\n

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