![\"\"](\"http:\/\/1.bp.blogspot.com\/-cKTrq63ZjTE\/TyjE-RVmEOI\/AAAAAAAAAJA\/BZKu0V2RrQ4\/s1600\/jorge_luis_borges.jpg\")
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Unos p\u00e1rrafos antes ve\u00edamos dos motivos alternativos para explicar la variabilidad:<\/p>\n
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1. la acci\u00f3n directa de las condiciones ambientales <\/em><\/p>\n 2. la naturaleza del organismo <\/em><\/p>\n <\/p>\n Pero unos p\u00e1rrafos despu\u00e9s los motivos hab\u00edan cambiado y eran:<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Y a continuaci\u00f3n en otro p\u00e1rrafo pr\u00f3ximo:<\/p>\n <\/p>\n 1. la acci\u00f3n directa de las condiciones ambientales <\/em><\/p>\n 2. una tendencia a variar debida a causas que ignoramos por completo.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Mientras que dos p\u00e1rrafos antes (210), para resolver la aclimataci\u00f3n planteaba una disyuntiva entre:<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Vemos que el autor juega con las palabras dando vueltas alrededor de ellas pero sin precisar en absoluto su significado ni sus relaciones.<\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n En conclusi\u00f3n: nos quedaremos en ascuas sin saber si la selecci\u00f3n natural es o no es importante para explicar la variabilidad. Afortunadamente no importa.\u00a0 Se trata de un elemento ficticio, un fantasma sem\u00e1ntico. Flatus vocis<\/em>.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Para arreglar las cosas ahora, el autor introduce a la selecci\u00f3n natural en otra disyuntiva. Dice que la aclimataci\u00f3n de las especies a un clima determinado es debida a la costumbre y a la selecci\u00f3n natural, en proporciones variables. Tambi\u00e9n es posible. Tan posible como lo anterior: la lucha, la adaptaci\u00f3n, la costumbre, la competencia,\u00a0 palabras y m\u00e1s palabras sin un significado preciso. En cualquier caso nos encontramos ante un problema obscuro y que no existir\u00eda si el autor hubiese puesto m\u00e1s cuidado en el uso del lenguaje.<\/p>\n <\/p>\n El p\u00e1rrafo menciona entre otras cosas unas antiguas enciclopedias chinas y nos recuerda la paradoja expresada en aquel texto de Borges en el que cita \u00abcierta enciclopedia china\u00bb donde est\u00e1 escrito que \u00ablos animales se dividen en a] pertenecientes al Emperador, b] embalsamados, c] amaestrados, d] lechones, e] sirenas, f] fabulosos, g] perros sueltos, h] incluidos en esta clasificaci\u00f3n, i] que se agitan como locos, j] innumerables, k] dibujados con un pincel fin\u00edsimo de pelo de camello, l] etc\u00e9tera, m] que acaban de romper el jarr\u00f3n, n] que de lejos parecen moscas\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n Este ejemplo lo toma Foucault al principio de su obra \u00abLas palabras y las cosas\u00bb indicando:<\/p>\n <\/p>\n En el asombro de esta taxonomia, lo que se ve de golpe, lo que, por medio del ap\u00f3logo, se nos muestra como encanto ex\u00f3tico de otro pensamiento, es el l\u00edmite del nuestro: la imposibilidad de pensar esto. As\u00ed, pues, \u00bfqu\u00e9 es imposible pensar y de qu\u00e9 imposibilidad se trata? Es posible dar un sentido preciso y un contenido asignable a cada una de estas singulares r\u00fabricas;\u2026.\u00a0\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n <\/p>\n \u00bfQu\u00e9 es entonces lo imposible? Lo imposible es pensar mal. Imposible es, por ejemplo, pensar que una clasificaci\u00f3n como esta de Borges o las disyuntivas err\u00e1ticas de Darwin puedan tomarse en serio. El pensamiento escapa por s\u00ed mismo de tales aberraciones. Imposibles son los genes ego\u00edstas, el DNA basura, la selecci\u00f3n inconsciente, la filosof\u00eda materialista y la selecci\u00f3n natural, a no ser que sean posibles como herramientas de tortura o de manipulaci\u00f3n mental. Ya hemos visto en estos cap\u00edtulos que la naturaleza es muy pl\u00e1stica.\u00a0 La mente tambi\u00e9n.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n 212.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n How much of the acclimatisation of species to any peculiar climate is due to mere habit, and how much to the natural selection of varieties having different innate constitutions, and how much to both means combined, is an obscure question. That habit or custom has some influence, I must believe, both from analogy and from the incessant advice given in agricultural works, even in the ancient Encyclopaedias of China, to be very cautious in transporting animals from one district to another. And as it is not likely that man should have succeeded in selecting so many breeds and sub-breeds with constitutions specially fitted for their own districts, the result must, I think, be due to habit. On the other hand, natural selection would inevitably tend to preserve those individuals which were born with constitutions best adapted to any country which they inhabited. In treatises on many kinds of cultivated plants, certain varieties are said to withstand certain climates better than others; this is strikingly shown in works on fruit-trees published in the United States, in which certain varieties are habitually recommended for the northern and others for the southern states; and as most of these varieties are of recent origin, they cannot owe their constitutional differences to habit. The case of the Jerusalem artichoke, which is never propagated in England by seed, and of which, consequently, new varieties have not been produced, has even been advanced, as proving that acclimatisation cannot be effected, for it is now as tender as ever it was! The case, also, of the kidney-bean has been often cited for a similar purpose, and with much greater weight; but until some one will sow, during a score of generations, his kidney-beans so early that a very large proportion are destroyed by frost, and then collect seed from the few survivors, with care to prevent accidental crosses, and then again get seed from these seedlings, with the same precautions, the experiment cannot be said to have been even tried. Nor let it be supposed that differences in the constitution of seedling kidney-beans never appear, for an account has been published how much more hardy some seedlings are than others; and of this fact I have myself observed striking instances.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Es un problema obscuro el determinar qu\u00e9 parte de la aclimataci\u00f3n de las especies a un clima determinado es debida simplemente a la costumbre, qu\u00e9 parte a la selecci\u00f3n natural de variedades que tienen diferente constituci\u00f3n cong\u00e9nita y qu\u00e9 parte a estas dos causas combinadas. Que el h\u00e1bito o costumbre tiene alguna influencia, he de creerlo, tanto por la analog\u00eda como por el consejo dado incesantemente en las obras de agricultura -incluso en las antiguas enciclopedias de China- de tener gran prudencia al transportar animales de un pa\u00eds a otro. Y como no es probable que el hombre haya conseguido seleccionar tantas razas y subrazas de constituci\u00f3n especialmente adecuadas para sus respectivos pa\u00edses, el resultado ha de ser debido, creo yo, a la costumbre. Por otra parte, la selecci\u00f3n natural tender\u00eda inevitablemente a conservar aquellos individuos que naciesen con constituci\u00f3n mejor adaptada al pa\u00eds que habitasen. En tratados sobre muchas clases de plantas cultivadas se dice que determinadas variedades resisten mejor que otras ciertos climas; esto se ve de un modo llamativo en obras sobre \u00e1rboles frutales publicadas en los Estados Unidos, en las que se recomiendan habitualmente ciertas variedades para los Estados del Norte y otras para los del Sur; y como la mayor parte de las variedades son de origen reciente, no pueden deber a la costumbre sus diferencias de constituci\u00f3n. El caso de la pataca, que nunca se propaga en Inglaterra por la semilla, y de la cual, por consiguiente, no se han producido nuevas variedades, ha sido propuesto como prueba de que la aclimataci\u00f3n no puede realizarse, pues esta planta es ahora tan delicada como siempre lo fue. Tambi\u00e9n el caso de la jud\u00eda se ha citado frecuentemente con el mismo objeto y con mucho mayor fundamento; pero no puede decirse que el experimento haya sido comprobado, hasta que alguien, durante una veintena de generaciones, siembre jud\u00edas tan temprano que una gran parte sea destruida por el fr\u00edo y recoja entonces semillas de las pocas plantas supervivientes, cuidando de evitar cruzamientos accidentales, y, con las mismas precauciones, obtenga de nuevo semilla de las plantas nacidas de aquellas semillas. Y no se suponga tampoco que no aparecen nunca diferencias en las plantitas de la jud\u00eda, pues se ha publicado una nota acerca de que algunas plantitas son mucho m\u00e1s resistentes que otras, y de este hecho yo mismo he observado ejemplos notables.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Unos p\u00e1rrafos antes ve\u00edamos dos motivos alternativos para explicar la variabilidad: 1. la acci\u00f3n directa de las condiciones ambientales 2. la naturaleza del organismo Pero unos p\u00e1rrafos despu\u00e9s los motivos hab\u00edan cambiado y eran: la acci\u00f3n directa de las condiciones ambientales La selecci\u00f3n natural Y a continuaci\u00f3n en otro p\u00e1rrafo pr\u00f3ximo: 1. la acci\u00f3n directa de las condiciones ambientales 2. una tendencia a variar debida a causas que ignoramos por completo. \u00a0 Mientras que dos p\u00e1rrafos antes (210), para resolver la aclimataci\u00f3n planteaba una disyuntiva entre: \u00a0la competencia de otros seres org\u00e1nicos y\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":86,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[467,14322,14331],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/135959"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/users\/86"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=135959"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/135959\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":136645,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/135959\/revisions\/136645"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=135959"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=135959"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=135959"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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