<\/p>\n
<\/p>\n
El que crea en actos separados e innumerables de creaci\u00f3n, \u2026\u2026\u2026.comienza este p\u00e1rrafo, para un poco m\u00e1s adelante presentar la misma alternativa que ya hab\u00edamos visto en ocasiones anteriores, por ejemplo en el p\u00e1rrafo 227:<\/p>\n
<\/p>\n
\u2026\u2026\u2026Quien crea en la lucha por la existencia y el principio de la selecci\u00f3n natural,<\/p>\n
<\/p>\n
Ustedes eligen: Creaci\u00f3n o lucha. Cada uno es libre de creer en lo que prefiera. Ni creaci\u00f3n ni lucha, \u00a0ninguna de las dos alternativas propuestas tienen nada que ver con la ciencia. Andaba equivocado quien hubiese pensado que el libro trataba de ciencia. Al contrario, se trata de posiciones ideol\u00f3gicas, dogmas de fe.<\/p>\n
<\/p>\n
Contin\u00faa el autor con su perorata dirigida a quien crea en separados e innumerables actos de creaci\u00f3n, pero no se trata de eso sino como \u00e9l mismo hab\u00eda indicado en el p\u00e1rrafo anterior se trata de reconocer que en la naturaleza parece haber un dise\u00f1o y no ser sus objetos el resultado de una fuerza ciega actuando sobre una variaci\u00f3n que no sabemos de d\u00f3nde procede y mucho menos como viene a indicar ahora:<\/p>\n
<\/p>\n
que todo ser org\u00e1nico se est\u00e1 esforzando continuamente por aumentar en n\u00famero de individuos, y que si un ser cualquiera var\u00eda, aunque sea muy poco, en costumbres o conformaci\u00f3n, y obtiene de este modo ventaja sobre otros que habitan en el mismo pa\u00eds, se apropiar\u00e1 el puesto de estos habitantes, por diferente que \u00e9ste pueda ser de su propio puesto.<\/em><\/p>\n <\/p>\n Como buen creyente el autor argumenta de manera impecable en contra de su propia creencia:<\/p>\n <\/p>\n Por consiguiente no le causar\u00e1 sorpresa que existan gansos y rabihorcados con patas con membranas interdigitales, que vivan en tierra seca o que rara vez se posen en el agua; que haya guiones de codornices con dedos largos que vivan en los prados, en lugar de vivir en lagunas; que haya p\u00e1jaros carpinteros donde apenas existe un \u00e1rbol; que haya tordos e himen\u00f3pteros que buceen y petreles con costumbres de ping\u00fcinos.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Al contrario, decimos, si alguien cree en la selecci\u00f3n natural y en la lucha por la supervivencia tiene que reconocer que es imposible que haya todas estas cosas fuera de su lugar. Todas ellas habr\u00edan sido exterminadas.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n 276<\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n He who believes in separate and innumerable acts of creation may say, that in these cases it has pleased the Creator to cause a being of one type to take the place of one belonging to another type; but this seems to me only restating the fact in dignified language. He who believes in the struggle for existence and in the principle of natural selection, will acknowledge that every organic being is constantly endeavouring to increase in numbers; and that if any one being varies ever so little, either in habits or structure, and thus gains an advantage over some other inhabitant of the same country, it will seize on the place of that inhabitant, however different that may be from its own place. Hence it will cause him no surprise that there should be geese and frigate-birds with webbed feet, living on the dry land and rarely alighting on the water, that there should be long-toed corncrakes, living in meadows instead of in swamps; that there should be woodpeckers where hardly a tree grows; that there should be diving thrushes and diving Hymenoptera, and petrels with the habits of auks.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n El que crea en actos separados e innumerables de creaci\u00f3n, puede decir que en estos casos le ha placido al Creador hacer que un ser de un tipo ocupe el lugar de otro que pertenece a otro tipo; pero esto me parece tan s\u00f3lo enunciar de nuevo el hecho con expresi\u00f3n m\u00e1s digna. Quien crea en la lucha por la existencia y el principio de la selecci\u00f3n natural, sabr\u00e1 que todo ser org\u00e1nico se est\u00e1 esforzando continuamente por aumentar en n\u00famero de individuos, y que si un ser cualquiera var\u00eda, aunque sea muy poco, en costumbres o conformaci\u00f3n, y obtiene de este modo ventaja sobre otros que habitan en el mismo pa\u00eds, se apropiar\u00e1 el puesto de estos habitantes, por diferente que \u00e9ste pueda ser de su propio puesto. Por consiguiente no le causar\u00e1 sorpresa que existan gansos y rabihorcados con patas con membranas interdigitales, que vivan en tierra seca o que rara vez se posen en el agua; que haya guiones de codornices con dedos largos que vivan en los prados, en lugar de vivir en lagunas; que haya p\u00e1jaros carpinteros donde apenas existe un \u00e1rbol; que haya tordos e himen\u00f3pteros que buceen y petreles con costumbres de ping\u00fcinos.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El que crea en actos separados e innumerables de creaci\u00f3n, \u2026\u2026\u2026.comienza este p\u00e1rrafo, para un poco m\u00e1s adelante presentar la misma alternativa que ya hab\u00edamos visto en ocasiones anteriores, por ejemplo en el p\u00e1rrafo 227: \u2026\u2026\u2026Quien crea en la lucha por la existencia y el principio de la selecci\u00f3n natural, Ustedes eligen: Creaci\u00f3n o lucha. Cada uno es libre de creer en lo que prefiera. Ni creaci\u00f3n ni lucha, \u00a0ninguna de las dos alternativas propuestas tienen nada que ver con la ciencia. Andaba equivocado quien hubiese pensado que el libro trataba de ciencia. Al contrario, se trata\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":86,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[467,14330,14323],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/136390"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/users\/86"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=136390"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/136390\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":136544,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/136390\/revisions\/136544"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=136390"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=136390"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.madrimasd.org\/blogs\/biologia_pensamiento\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=136390"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}